Что можно носить вместо крестика православным
Можно ли носить икону на шее
Считается ли нательная иконка украшением
На православных иконках изображают лики Святых, Божией Матери, Господа. Такие иконки, освященные в церкви, являются святыней для православных, поэтому нельзя считать их простым украшением. Христиане носят медальоны с изображением Господа или Святого, которого считают покровителем, не для красоты, поэтому носят их скромно, под одеждой, не выставляя напоказ. Использовать иконки-медальоны как украшение, нося их поверх одежды и хвастаясь их дороговизной, в христианстве считается неприемлемым.
Можно ли носить икону на шее вместо нательного креста
Священнослужители подчеркивают, что крестик — это не украшение, а защита и опора христианина, поэтому к нему нужно относиться с должным уважением и никогда ничем не заменять. Верующие должны носить крестики обязательно, причем снимать их не рекомендуется никогда. Носить освященную иконку на шее можно, но заменять ею крестик не стоит.
Можно ли носить нательные иконы вместе с крестиком
Бывают случаи, когда человек хочет одновременно носить крестик и иконку-медальон на шее. Священники считают, что в этом нет ничего плохого — православную иконку-медальон носить на шее вместе с освященным крестом можно, в том числе на одной цепочке.
Есть христианские крестики, на которых с одной стороны Распятие, а с другой стороны изображен лик какого-нибудь Святого. Такие крестики не запрещены, их носят Распятием наружу (в этом случае лик Святого обращен к телу).
Если крестик потерялся или сломался, купите новый или почините старый. Не откладывайте это на потом, нательный крест должен быть у каждого христианина. Если рядом с крестиком вы носили иконку, снимать ее не стоит. Просто повесьте на цепочку рядом новый крестик.
Можно ли носить несколько иконок на шее
Превращать шейную цепочку в иконостас священники не рекомендуют, потому что делать это незачем. Главная святыня христианина — нательный крест, его не может заменить ничто. Носить рядом с крестиком иконку-медальон особо почитаемого Святого можно, но зачем носить множество медальонов? В этом можно увидеть отсылку к язычеству, в котором «богов много, и чем больше, тем лучше». В православном христианстве один Христос, и один крест. А помолиться разным Святым можно в храме или у себя дома.
Какие иконы можно носить на шее
Вместе с православным крестиком можно носить на шее иконки с изображением Господа, Божией Матери, Святых. Часто выбирают медальоны с изображением Николая Чудотворца, Матроны Московской, Ксении Петербургской, Георгия Победоносца. У каждого есть небесный покровитель, к которому человек может обращаться за помощью в особые моменты своей жизни, и иконка с изображением такого покровителя будет надежной опорой для христианина каждый день. Медальоны с иконами должны быть скромными, без лишнего декора — такие изделия не являются украшениями. Иконку, которую планируете носить на шее, обязательно надо освятить.
Можно ли одновременно на одной цепочке носить крестик и иконку
Вопрос в заголовке статьи распространён наряду с другим, похожим: можно ли носить нательный крестик вместе с иконкой. Причём ответы люди, подчас, ищут далеко не в церкви и не на православных сайтах.
Но в самом вопросе нет ничего удивительного. И икона, и крест — православные символы. И то, и другое оберегает, помогает, вселяет уверенность. Плюс крест для многих — символ общий, абстрактный.
А вот за конкретными святыми закрепилась репутация помощников в той или иной ситуации. Хочешь уладить проблемы с жильём — тебе к этому, хочешь выздороветь — к тому.
А когда твой святой благотворитель всё время рядом, на шее, сразу спокойнее.
Так можно ли носить иконку вместо крестика, или с ним, с точки зрения православия? Обсудим этот и похожие вопросы. Но сперва разберёмся, а зачем носят крест и иконку.
Нет правил ношения креста, но православным лучше его носить для участия в жизни церкви
Более того — многие церковные обряды нельзя провести без креста. Можно, конечно, долго спорить, что есть атрибуты, а есть Бог, которому на них всё равно. Он действительно помогает и творит чудеса, не глядя на наш облик, одежду и украшения.
Однако есть православная точка зрения, если угодно, канон. Он формировался веками до нынешнего состояния. Христианская религия неотрывно связана с обрядами, ритуалами, таинствами.
Определённый порядок действий, как принято считать, способен дать результат, если это угодно высшим силам.
Обязанности носить крест на теле нет — это просто традиция.
Нарушать этот порядок своеволием и продолжать считать себя православным — странно. Следование православию подразумевает принятие его традиций. А препарировать религию на угодное и неугодное — это уже вольнодумство.
Отрицающие ритуалы могут найти себя в какой-то другой конфессии, где это допустимо. Например, в какой-нибудь ветви протестантизма.
Да, человек не перестаёт быть православным, если он не носит крестик. И никто не вправе требовать его ношения. Православие — это внутренне состояние.
Но для некоторых таинств и богослужений крест просто необходим. Иначе они либо не будут исполнены, либо будут исполнены неправильно.
Нательная икона Матроны Московской
Матронушка, блаженная Матрона — святая, ушедшая на Небо совсем недавно. Еще живы видевшие ее люди, свидетели чудес этой, казалось бы, немощной слепой женщины, обладавшей огромной духовной силой, дарованной ей Богом по ее молитвам и терпеливому перенесению скорбей. Матрона Московская — одна из наиболее почитаемых в России святых.
Как на многих великих святых, Господь указал на будущую святость Матронушки еще при рождении. Она появилась на свет абсолютно слепой, с детства много времени проводила в храме, а уже в юности у нее открылся дар прозорливости: перенося с терпением физическую слепоту, а затем и паралич, молясь ко Господу, она обрела зрение духовное, дар целительства. Слава о маленькой святой разошлась по многим губерниям России.
После революции святая много лет скиталась по Москве, живя у добрых людей, скрываясь от гонителей Православия и принимая всех, просящих ее помощи. Каждый день к ней приходили за помощью около 40 человек, ночью она проводила в молитве. Умерла она в 1952 году.
К Матронушке молятся в любых затруднениях. Сама она пророчествовала, что некоторое время ее имя будет в забвении, а потом пойдут к ней многие и многие. «Всех я услышу, каждому помогу,» — обещала она.
Есть много свидетелей чудесной помощи Матронушки:
Доверяйте любые свои беды и желания блаженной Матроне: святая направит вас на верный путь, устроит милостью Божией все к лучшему.
Есть традиция идти за помощью к Матронушке с цветами. В Покровском монастыре вокруг раки (гробницы) со святыми мощами блаженной всегда множество букетов живых цветов. Часто священники благословляют брать цветы, положенные другими людьми, тяжко страдающим и болящим как подарок от самой Матроны Московской.
Нательная икона святой Матроны, по свидетельствам многих людей, оберегает от опасности, не раз в горячей молитве обращаясь к святой перед нательной иконой люди получали избавление от бед.
Крестик нужен один, но освящённый
Никаких правил ношения креста в православии нет. Есть некоторые рекомендации. Распространено мнение, что крест лучше носить на теле, под одеждой.
Нет смысла в двух крестах и более. Можно ли иметь несколько крестиков? Можно, но нет смысла носить все сразу. Это пустое действие. Польза от креста при таких действиях не умножится.
А если это просто показное, то вместо крестов стоит сосредоточиться на борьбе с гордостью.
Не принципиально, на цепочке или на тесьме висит крестик.
Главное для верующего — символ. Материалы и прочее — ничего не значат в вопросах веры и отношений с Богом.
Крестик лучше освятить. Так он из ювелирного изделия превращается в священный предмет. Дело в том, что в православии есть преемственность от апостолов. Каждый священник восходит по цепочке своих предшественников к самому Иисусу Христу.
И через это многовековое наследие благодать действительно нисходит в предмет. Поэтому лучше освятить, чем не делать этого.
Многие священники рекомендуют никогда не снимать крест, раз уж надели. Это скорее совет практического, чем религиозного характера. Никаких запретов или указаний от Бога на этот счёт нет.
Иногда православные спрашивают, а что можно носить вместо крестика? В рамках православной традиции это бессмысленный вопрос. Только крест — это и символ, и напоминание, и защита. Его ничто не заменит.
Женские нательные иконы, образки
Женщины носят на груди образа святых заступниц, помогающих во всех необходимых делах и заботах. Особенно славятся просиявшие святые женщины:
Образок (иконку) можно носить, но она не заменит крест
В широком ассортименте сегодня продаются образки. В народе их называют «иконки». Изображают они святых, Христа, ангелов-хранителей, архангелов и т.д. Это не нововведение. В православной Руси такие предметы существуют давно.
У нас довольно сильна любовь к святым и христианству, а потому желание носить с собой икону любимого святого очень велико.
Изначально это действительно были нагрудные иконы. Частично и сейчас можно найти подобные предметы — ламинированные иконы размером с игральную карту.
Их полагается вкладывать в нагрудный карман. Но со временем большую популярность завоевали образки — они эстетичнее, удобнее, долговечнее.
Нет правил ношения образка.
Можно носить иконку просто так, но если попросить на это благословения священника, хуже точно не будет.
Подбирают образок под себя — материл по вкусу, лик святого, к которому больше лежит сердце.
Но желательно образок освятить в церкви.
Также есть смысл приобретать подобные изделия в специализированных церковных магазинах или иконной лавке. Дело в том, что изображения на образках должны соответствовать канонам икон. В противном случае это просто картинка.
Образок не может стать заменой крестику
Никто наверняка не даст гарантии, что ношение образка принесёт пользу. Само по себе оно имеет смысл только в том случае, если человек имеет искреннюю веру. Тогда икона — это проводник к святому.
Икона — это проводник к святому.
Святой — это тот, кто связывает человека с Господом.
Бездумное же ношение образка для галочки — занятие пустое. Православная вера — не магия, тут всё строится не на волшебных предметах, а на взаимоотношениях с Всевышним.
Какую иконку лучше носить на шее женщине, какую мужчине? Здесь всё индивидуально. Не стоит думать, что есть образы, которые нужно носить и нельзя. Правильный ответ — к какому святому лежит сердце, того и лучше выбрать.
Однако чаще всего женщины предпочитают Богородицу, мужчины — Николая Угодника или Иисуса Христа. Ещё выбирают своих покровителей — тех, чьё имя им дали при крещении. Но это не правило.
Носить образок вместо крестика православные священники не рекомендуют. Всё же крестик — это традиция, символ веры, подчёркивание жертвы Христа, выражение любви к Господу.
Мужские нательные иконы
Поскольку нательная икона, особенно со святым ладаном или мощами — большая святыня, чаще всего ее носили мужчины, чья деятельность была связана с опасностью.
Воины, отправляясь в дальнюю дорогу, просили Бога уберечь их от нападений врагов и смерти. Так и сегодня военные и связанные со службой люди приобретают иконы с изображением следующих святых — защитников от врагов и нечистой силы:
Купцы и торговцы молились об охране от грабежа и удаче в торговле. Православная Церковь также благословляет успех и стремление к материальной обеспеченности. Смиренное перенесение неизбежной бедности — добродетель, а вот леность и бездействие — пороки. Обеспечивать семью, давать образование детям, помогать нуждающимся — богоугодное дело. Не превозноситься богатством, гордясь собой, а доверять Богу, принимать смиренно удачи и поражения, в меру получать наслаждение от жизни и помогать другим при этом.
Если вы имеете свой бизнес или нуждаетесь в прибавлении материального благосостояния, можно приобрести икону
Николая Угодник — самый известный и почитаемый святой. Он совершил и притисни и после смерти много чудес. Его также почитают моряки и рыбаки, с риском для жизни выходя на воду. Они не носили дорогих украшений, но скромные ладанки с молитвой берегли и их. И сегодня путешественники перед дальней дорогой молятся ему, приобретая нательные ладанки и иконы.
Также моряки и путешествующие по воде молятся святому апостолу Андрею, поскольку он был рыбаком.
Крестик и иконку можно носить вместе, православие это не запрещает
Тут-то и начинается штудирование форумов, вопросы священникам и прочие поисковые мероприятия.
Но не стоит делать из этого такую большую проблему. Никаких правил не существуют. Церковь и Бога заботят куда более важные вопросы, вроде спасения души. Важно помнить — ношение креста и образка — это для себя, а не для Бога.
Ему нужно только одно — благочестивый образ жизни человека. Поэтому Он не озабочен нюансами сочетания христианской символики.
Церковь и Бога заботят куда более важные вопросы, вроде спасения души.
Ни у святых отцов, ни в церковных уставах нет запрета на то, чтобы носить крест и образок на одной верёвочке или цепочке. Носите в удовольствие. Можно и на разных — если хочется.
Но не нужно забывать, что все эти предметы сделаны и придуманы людьми. Поэтому и в списке размышлений христианина вопросы их сочетания — далеко не первые.
А вот что действительно важно для православного христианина — это соблюдать десять заповедей и заветы Иисуса Христа.
Как выглядит нательная икона
Также существуют просто маленькие нательные иконы, без вделанных святынь. Икона может выглядеть как
Помните, что иконка — не украшение, относиться к ней нужно бережно. Можно на ночь целовать икону и святой крест. Внутрь нательного образка помещают не только ладан, но и землю с могилы святого или из монастыря. Иконы нательные часто освящают на святых мощах.
Не стоит называть нательную икону церковным оберегом или амулетом. Икона — святыня, а нас через этот образ и Таинства Церкви бережет Божия благодать.
Православная Жизнь
Медальоны, образки, браслеты с изображением святых — чего только не встретишь в некоторых церковных лавках! Как к ним относиться? Можно ли носить? Может ли крест быть украшением? Что делать, если в моде серьги в виде крестов? Отвечает протоиерей Николай Марковский, настоятель Покровского храма пос. Зайцево.
Надо понимать, что крест — это символ нашего спасения. Мы прекрасно знаем, что в древние времена у римлян он был орудием позорной казни, на котором распинали преступников самого низшего сословия. После того как Христос искупил наши грехи на Голгофе, крест стал знаменем победы над смертью и святыней для каждого христианина. Заменить его чем-либо невозможно — никакими иконками, медальончиками, ладанками.
Если человек хочет носить медальон с изображением святого — пожалуйста. У каждого из нас есть небесный покровитель. Многие люди чтут Спиридона Тримифунтского, Николая Чудотворца, Серафима Саровского и других святых. Заменять таким образком нательный крестик нельзя, а вот носить их вместе можно. Крест незаменим, всё остальное — только дополнение к нему.
Многие люди воспринимают крест или медальон с иконой не как святыни, а как украшения. Выбирают их соответственно: в каких-то магазинах или ювелирных лавках, исходя из своих эстетических предпочтений. Носят, соответственно, поверх одежды, напоказ. Это тоже неприемлемо. Крест — это очень личное. Каждый из нас несёт свой крест — тот, что на шее, и тот, что Господь возложил при крещении. Когда его выставляют наружу, и он превращается в обычное украшение, это уже грех. Крест нужно носить скромно, под одеждой, не хвастаться его богатством. То же касается образков и ладанок.
Некоторые модницы носят серьги и другие украшения в виде крестов. Считаю, что это недопустимо. В Евангелии мы читаем, что Господь нёс Свой крест на Голгофу, Его на нём распинали, он впитал Кровь Божию. Изображения креста для каждого христианина священны. Когда их носят в ушах, носах и так далее — это уже святотатство, которое требует немедленного покаяния. Для примера представим знамя времён Великой Отечественной войны, обагрённое кровью бойцов, которые шли в атаку, несли его с собой, умирали под ним. Придёт ли кому-то в голову использовать его в виде коврика или украшения? Все понимают, что это святыня для воинов, которые выжили в том бою. А крест — это святыня для всех православных. Носить его в каких-то непотребных местах неприемлемо.
Меня могут спросить: а как же спортсмены, которые занимаются контактными видами спорта? Во время тренировок они снимают крест, так как он может быть повреждён. Отвечу: допускается снять крест и положить его в карман. Бывает, что перед операцией или некоторыми медицинскими обследованиями врачи просят снять крест — я сам недавно был в такой ситуации. Врачи были верующие, поэтому предложили надеть крест на руку, что я и сделал. Здесь другой случай: прямая необходимость, от которой никуда не деться.
Обязательно ли крест должен быть с распятием?
Конечно, очень желательно, чтобы крест был крестом — с распятием Господа нашего Иисуса Христа. Если его нет — например, подарили или крестили с таким когда-то, — не думаю, что это принципиально важно. Главное — относиться к нему как к святыне, понимать, что вы на себе носите.
Крест должен быть крестом, и тому, кто на него смотрит, должно быть понятно, что это именно крест — не кулончик, не игрушка, не заколка. Господь сказал: «Кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов» (Лк. 9:26). Если ты православный христианин, посещаешь храм, причащаешься — как ты можешь стесняться своего креста? Христианин предан Христу, не изменяет Ему. Людей, которые увлекаются и тем, и этим в зависимости от веяний моды, назвать христианами очень тяжело. Тому, кто хочет носить кулончик, лучше купить кулончик, а кресты оставить тем, для кого они действительно важны.
Часто женщины носят браслеты, набранные из множества образков. Как к ним относиться?
Сейчас в церковных лавках и магазинах чего только не встречается. Множество различных ладанок, образков, браслетиков, непонятно где и кем освящённого маслица и так далее. Скажу честно: я к таким вещам отношусь с большим скепсисом. Крест ничто заменить не может. Это наша главная святыня. Когда надевают браслетик с изображением двадцати пяти святых, это зачем вообще? Что, дома нельзя помолиться своим любимым святым угодникам? Если такой браслет воспринимается как оберег — то какой ты тогда христианин? Это уже безусловное язычество.
Раньше я видел у некоторых вокруг шеи целый иконостас: несколько крестиков, образки, ещё что-то — сейчас уже такое не встречается. Здесь тоже православие трансформируется в язычество. В язычестве ведь как? — чем больше, тем лучше. Нужно как можно больше богов и обрядов. В православии такого нет. У нас Спаситель один — Христос. Крест тоже один. Не надо носить на себе двадцать иконочек и ладоночек. Есть крест —святыня, которую Христос освятил Своей Кровью. Что ещё надо?
Защищает ведь не крест сам по себе, а Господь. Защищает вера. Христос говорит: «По вере вашей да будет вам» (Мф. 9:29). Если тебе мало одного креста — значит, ты маловер. Даже если с христианина кто-то сорвал крест или человек его потерял, сломал, утопил во время ныряния — это не значит, что он остался без защиты Божьей.
Крест — это символ нашего исповедания веры. Не надо делать из его потери трагедию. Если что-то случилось с крестом — пойдите в церковную лавку, купите новый. Крест — это не оберег, не талисман. Новый крест будет иметь такую же силу, как и потерянный. Ничего не бойтесь! Потеряли — пошли, купили, освятили и носите. И да спасёт вас Господь!
Православная Жизнь
Отвечает протоиерей Владимир Пучков.
Можно годами отвечать на одни и те же вопросы, но их всё равно будут задавать. Регулярно. Годами. Во-первых, потому что в Церкви регулярно появляются новые люди и ответы на вопросы из разряда элементарного для них имеют ту же важность, что и для тех, кто когда-то задавал нам эти вопросы впервые. Во-вторых, потому что элементарное забывается быстрее всего и поэтому одно и то же периодически приходится не только впервые говорить разным людям, но и периодически повторять одним и тем же.
Взять хотя бы, к примеру, тему украшений. Полагаю, каждому священнику не раз приходилось слышать вопросы о том, можно ли православным носить украшения, можно ли женщинам носить серьги или прокалывать девочкам уши и т. п. Всё это естественно и элементарно: неофитам свойственно обращать особое внимание на мелочи и хорошо, если они при этом советуются со священником, а не молча берут пример с наиболее ригористичных православных и объявляют злом чуть меньше, чем всё подряд. В то же самое время верующие «со стажем», давно освоившись в церковной жизни, нередко начинают относиться слишком демократично к вещам, которые на самом деле являются куда более серьёзными, нежели мелкие неофитские беспокойства.
В наше время поездки по миру доступнее, чем когда бы то ни было, да и человек мобилен, как никогда ранее. Однако, как и в былые времена, выбираясь в путешествие, человек неизменно привозит с собой массу нужных и ненужных вещей как для себя самого, так и для родственников, друзей, коллег, близких и не очень. Своё место в этом ворохе безделушек традиционно занимают украшения разной степени экзотичности. И среди них нередко попадаются самые что ни на есть религиозные атрибуты и символы. Нехристианские, разумеется. Всё это раздаривается ближним и дальним, носится на всевозможных местах, от головы до лодыжек, используется в качестве брелоков, висюлек для автомобильных зеркал и маскировки недостатков советского жилищного строительства. Чего только не увидишь порой на человеке и вокруг него: руны, анхи, эрцгаммы, пентаграммы, хамсу (не в смысле промысловую морскую рыбку, новости о улове которой вытесняют на время путины с первых полос местных газет приморских городов политику, спорт и катастрофы, а в смысле пёструю висюльку в виде ладони, которую называют то «рука Фатимы», то «рука Мирьям»), мусульманские кулоны и амулеты в виде каких-то глаз… Разве только свастики не хватает.
Спросишь, бывает, знакомого православного, что такое на нём надето, а тот отмахнётся, мол, ладно, мы же христиане, воспринимаем всё это как декор и не более того. Хотя в том-то и беда, что, как христианам, нам должен быть присущ определённый иммунитет, не позволяющий играючи относиться к религиозной стороне жизни и исповедовать бытовую всеядность. Бог недаром называет Себя Ревнителем. Наше знание о суетности любой другой веры, кроме веры Христовой, должно внушать нам отвращение от всего, что связано с чужими нам верованиями, а уж никак не ощущение того, что нам море по колено.
Что хуже равнодушия и безалаберности?
Впрочем, сказанное выше – пожалуй, наименьшая из проблем такого рода. Она и решается просто: объяснил человеку, что к чему, глядишь, он уже эрцгамму рядом с крестом на грудь не повесит. Куда хуже, когда христианин при всей церковности неспособен расстаться с суеверием. Как это ни печально, но для некоторых даже не стоит вопрос, можно ли, например, носить красную нить православным или можно ли православным носить обереги? Люди заранее уверены, что можно. Дескать, если и не поможет, то точно не повредит. Вот и носят, кто какой-нибудь триглав, кто ту же эрцгамму, всякие там славянские обереги, знак зодиака. С последним вообще интересно выходит: люди на самом деле верят, будто от даты рождения может зависеть характер, а знак зодиака гарантирует определённые способности и склонности. Иногда прямо так и заявляют: «Я знаю, что Церковь в это не верит, но»… В данном случае это «но» говорит о вере человека куда больше, чем его молитвы, хождения на службы и даже исповедь. Я бы даже так сказал: христианин начинается там, где заканчивается всякое «но».
Относительно того, во что верит, что говорит и к чему призывает Церковь
Правда, на этом суеверие не заканчивается. Почему отдельных православных так привлекают те же красные нитки? Потому, что, считая себя православными, люди продолжают мыслить как неверующие. Сами посудите: может ли по-настоящему верующий человек искать защиты от «колдовства», «порчи» или «сглаза», когда таковых вовсе не существует. Кто не согласен, найдите в наших требниках и книгах молебных пений какое-нибудь последование или хоть просто молитву «от колдовства» (мучеников Киприана и Иустину оставьте, пожалуйста, в покое: они при жизни и подумать не могли, что тысячу семьсот или восемьсот лет после их кончины найдутся «благочестивцы», которые «назначат» их ответственными за то, чего «в природе нету, сколько землю не копыть»). Ну как? Не нашли. И не найдёте, потому что нет таковых. Не было. И не будет. Поскольку ни в какое «колдовство» Церковь никогда всерьёз не верила. Потому и не предлагала никогда средств против него. А тут нате вам, красная нитка. Не смешно? Ах да, некоторые любят говорить, что это не просто нитка, а нитка «из Иерусалима». Ну ладно, пусть даже из Иерусалима. Но, позвольте, в Иерусалиме что? Всё подряд благодатно и свято? Десяток раз бывал я там. Видел святыни, храмы, места, связанные с земной жизнью Христа. Однако Иерусалим – это жилой город и, кроме святынь и храмов, там есть магазины и рынки, кофейни и забегаловки, курилки, помойки и даже отхожие места. Я могу не продолжать? И еще меня откровенно смущают люди, называющие себя православными и всерьёз произносящие такие слова, как «оберег». Не в Боге ли наше упование? Не Господь ли наша защита? Какие могут быть обереги? От чего могут защитить нитки, камушки и деревяшки? Тут уже даже не нужно быть верующим, достаточно быть просто думающим человеком, чтобы стало смешно. Кстати, ничуть не лучше, если человек считает «оберегом» нательную иконку или крест. Крест – знак нашей верности Христу, нательная иконка – ощутимое напоминание о Боге. Без веры и молитвы, без покаяния и жизни по вере ни от чего они нас не уберегут. Поскольку жизнь человеческая – в руках Божиих.
К слову, о Кресте
Насчёт того, какие кресты можно носить православным, тоже спрашивают нередко. Можно ли православным носить католический крест или крест без распятия, так называемый иерусалимский или армянский крест? Эти вопросы, в отличие от многих других, чрезвычайно просты. Потому что ответ на них одинаков и прост: можно. Любой крест: восьми, шести, четырёхконечный, армянский, мальтийский, иерусалимский, с распятием или без – всегда крест. Поэтому для христианина нет ни малейшей разницы, поскольку любой крест прежде всего – Христов. По этой же причине на вопрос, можно ли православному не носить крест, мы отвечаем однозначно и категорично: нет. Потому как мы – Христовы, а крест – знак нашей принадлежности Христу, на православном христианине не может не быть креста. И не нужно искать альтернативы или задаваться вопросом, что можно носить вместо крестика. Традиция ношения христианами креста альтернативы не предусматривает. При этом материал, из которого изготовлен крест, не имеет никакого значения. Золото или серебро, олово или медь, алюминий или дерево, кожа, сутаж или пластик – крест может быть сделан из чего угодно и носиться на чём угодно – верёвке, цепочке, шнурке.
Конечно, помимо креста, существует немало украшений, снабжённых изображениями икон или текстами молитв. Подвески, кулоны, кольца (я даже встречал такое выражение, как «православное кольцо»), браслеты, чётки. С одной стороны, в их ношении нет ничего предосудительного, с другой, их нельзя считать обязательными. Кроме того, излишества здесь откровенно неуместны.
Отдельная тема – звезда Давида
Да, удивительным образом к знаку, именуемому Магендавид (звезда Давида), среди православных существует особое отношение. Ведь вроде как и ветхозаветное прошлое у нас с иудеями общее, и царь Давид для нас – святой. Да и сам знак можно иногда и в орнаментах храмовой росписи повстречать. Тем не менее отдельных читателей я вынужден буду расстроить: во-первых, доподлинно неизвестно, имеет ли шестиконечная звезда хоть какое-то отношение к царю Давиду. Во-вторых, этот знак давно и прочно ассоциируется с иудаизмом. Так что, с чего бы это православному христианину носить звезду Давида, мне не очень ясно. А вот о таком украшении, как Вифлеемская звезда, такого уже не скажешь. По сути-то это – обычный кулон, однако название отсылает нас к евангельскому сюжету Рождества Христова и связанным с ним чудесным явлением звезды. Так что украшение данное хоть и не является в православной среде общеупотребительным, имеет очевидный христианский смысл. Впрочем, это вовсе не означает, что оно может заменить собой крест.
В заключение не премину напомнить, что даже в таком, на первый взгляд, пустячном деле, как ношение украшений, христианин должен оставаться христианином. Не пренебрегать ношением креста и не искать ему альтернативы. Не надевать на себя атрибутику других религий. Не верить в мифическую силу «оберегов» и «талисманов» и не поддаваться суеверию, малодушию и страхам. А кроме того, помнить, что чувство такта, меры и вкус должны быть присущи, в том числе и православным. Соблюдая эти нехитрые правила, вне всякого сомнения, не погрешим.