Что такое серафимово правило

СЕРАФИМОВО ПРАВИЛО

СЕРАФИМОВО ПРАВИЛО

Читается в исключительных случаях вместо Утренних и Вечерних молитв

Рекомендуем к прочтению ознакомительную статью: О Серафимовом правиле

Молитва Святому Духу

Царю небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны и очисти ны от всякия скверны и спаси, Блаже, души наша. (1 раз).

Отче наш

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.(3 раза).

Песнь Богородице

Богородице Дево, радуйся Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, Яко Спаса родила еси душ наших. (3 раза).

Символ веры

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единароднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рождена, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна и воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшего пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь. (1 раз).

Также, в течении дня, время от времени следует читать Иисусову молитву:

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного.

♦ Молитвы утренние – читаются сразу, после сна.

♦ Молитва оптинских старцев – прекрасная ежедневная молитва!

♦ Молитвы вечерние – читаются перед сном.

Источник

Молитвенное правило преподобного Серафима Саровского

В этой статье Вы найдёте краткое утреннее богородичное молитвенное правило для мирян преподобного Серафима Саровского, а также три молитвы святому.

Молитвенное правило Серафима Саровского

Молитвенное правило Серафима Саровского

Преподобный Серафим Саровский преподавал всем следующее молитвенное правило: «Вставши от сна, всякий христианин, став пред святыми иконами, пусть прочитает

молитву Господню Отче наш трижды, в честь Пресвятой Троицы,

потом песнь Богородице Богородице Дево, радуйся также трижды

и, наконец Символ Веры единожды.

— Совершив это правило, пусть занимается своим делом, на которое поставлен или призван.

Во время же работы дома или в пути куда-нибудь пусть тихо читает Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного или грешную, а если окружают его другие, то, занимаясь делом, пусть говорит умом только Господи, помилуй и продолжает до обеда.

— Перед самым же обедом пусть совершает вышеуказанное утреннее правило. После обеда, исполняя свое дело, — читает тихо Пресвятая Богородице, спаси мя грешного или же Господи Иисусе Христе, Богородицею помилуй мя грешного или грешную, и это пусть продолжает до самого сна.

— Отходя ко сну, всякий христианин пусть снова прочитает вышеуказанное утреннее правило; после того пусть засыпает, оградив себя крестным знамением».

— «Держась этого правила, — говорит отец Серафим, — можно достигнуть меры христианского совершенства, ибо означенные три молитвы — основание христианства: первая, как молитва, данная Самим Господом, есть образец всех молитв; вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Деве Марии, Матери Господа; Символ же вкратце содержит в себе спасительные догматы христианской веры».

Тем, кому по разным обстоятельствам невозможно выполнять и этого малого правила, преподобный Серафим советовал читать его во всяком положении: и во время занятий, и на ходьбе, и даже в постели, представляя основанием для того слова Святого Писания: Всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

Читайте также:

Источник

Молитвенное правило прп. Серафима Саровского

Отче наш. Молитва Господня *

(Про­честь три­жды в честь Пре­свя­той Троицы)

Отче наш, Иже еси на небесе́х! Да свя­тит­ся имя Твое, да прии́дет Цар­ствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небе­си́ и на зем­ли́. Хлеб наш насущ­ный да́ждь нам дне́сь; и оста́ви нам до́лги наша, яко­же и мы остав­ля­ем должнико́м нашим; и не вве­ди нас во иску­ше­ние, но изба́ви нас от лукаваго.

Пере­вод: Отче наш, сущий на небе­сах! Да свя­тит­ся имя Твое, да при­и­дет Цар­ствие Твое; да будет воля Твоя и на зем­ле, как на небе. Хлеб наш насущ­ный дай нам на сей день; и про­сти нам дол­ги наши, как и мы про­ща­ем долж­ни­кам нашим; и не вве­ди нас в иску­ше­ние, но избавь нас от лукавого.

Богородице Дево, радуйся

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю, Благослове́нна Ты в жена́х и благослове́н Плод чре́ва Тво­е­го́, я́ко Спа́са роди­ла́ еси́ душ на́ших.

Пере­вод: Бого­ро­ди­ца Дева Мария, испол­нен­ная бла­го­да­ти Божи­ей, радуй­ся! Гос­подь с Тобою; бла­го­сло­вен­на Ты меж­ду жена­ми и бла­го­сло­вен Плод, Тобою рож­ден­ный, пото­му что Ты роди­ла Спа­си­те­ля душ наших.

Символ веры

Верую во еди́наго Бога Отца, Все­дер­жи­те­ля, Твор­ца не́бу и зем­ли, види­мым же всем и неви­ди­мым. И во еди́наго Гос­по­да Иису­са Хри­ста, Сына Божия, Единоро́днаго, И́же от Отца рожде́ннаго преж­де всех век; Све­та от Све­та, Бога истин­на от Бога истин­на, рожде́нна, несотворе́нна, еди­но­сущ­на Отцу, Им же вся бы́ша; нас ради чело­век и наше­го ради спа­се­ния сше́дшаго с небес, и воплоти́вшагося от Духа Свя́та и Марии Девы, и вочелове́чшася; Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пила­те, и стра­дав­ша, и погре­бен­на; и воскре́сшаго в тре­тий день, по Писа­ни­ем; и восше́дшаго на небе­са, и седя́ща одесну́ю Отца; и па́ки гряду́щаго со сла­вою суди́ти живым и мерт­вым, Его́же Цар­ствию не будет кон­ца. И в Духа Свя­та­го, Гос­по­да, Животворя́щаго, Иже от Отца исхо­дя­ща­го, Иже со Отцем и Сыном спокланя́ема и ссла́вима, гла­го­лав­ша­го про­ро­ки. Во Еди́ну, Святу́ю, Собор­ную и Апо­столь­скую Цер­ковь. Испове́дую еди́но Кре­ще­ние во оставле́ние гре­хов. Ча́ю воскресе́ния мерт­вых. И жиз­ни буду­ща­го века. Аминь.

Пере­вод: Верую во еди­но­го Бога Отца, Все­дер­жи­те­ля, Твор­ца неба и зем­ли, все­го види­мо­го и неви­ди­мо­го. (Верую) и во еди­но­го Гос­по­да Иису­са Хри­ста, Сына Божия, Еди­но­род­но­го, рож­ден­но­го от Отца преж­де всех веков; Све­та от Све­та, Бога истин­но­го от Бога истин­но­го, рож­ден­но­го, не создан­но­го, одно­го суще­ства с Отцом, через Кото­ро­го все сотво­ре­но; Для нас людей и для наше­го спа­се­ния сшед­ше­го с небес, при­няв­ше­го плоть от Духа Свя­то­го и Марии Девы, и сде­лав­ше­го­ся чело­ве­ком; Рас­пя­то­го же за нас при Пон­тии Пила­те, стра­дав­ше­го и погре­бен­но­го; И вос­крес­ше­го в тре­тий день, соглас­но с Писа­ни­я­ми (про­ро­че­ски­ми). И вос­шед­ше­го на небе­са и сидя­ще­го спра­ва от Отца; И опять име­ю­ще­го прий­ти со сла­вою судить живых и мерт­вых, цар­ству, Кото­ро­го не будет кон­ца. (Верую) и в Духа Свя­то­го, Гос­по­да, пода­ю­ще­го жизнь, исхо­дя­ще­го от Отца, покло­ня­е­мо­го и про­слав­ля­е­мо­го рав­но со Отцом и Сыном, гово­рив­ше­го через про­ро­ков. (Верую) и во Еди­ную, Свя­тую, Собор­ную (Все­лен­скую) и Апо­столь­скую Цер­ковь. Испо­ве­дую одно Кре­ще­ние во остав­ле­ние гре­хов. Ожи­даю вос­кре­се­ния мерт­вых. И жиз­ни буду­ще­го века. Истин­но так. (Подроб­нее см. Сим­вол веры).

Иисусова молитва

(Чита­ет­ся тихо во вре­мя рабо­ты, дома или в пути до обе­ден­но­го времени)

Го́споди Иису́се Хри­сте́, Сы́не Бо́жий, поми́луй мя́, гре́шнаго (или грешную).

Или крат­ко: Г ́оспо­ди поми́луй.

Молитва Пресвятой Богородице

(Чита­ет­ся после обе­да и до отхо­да ко сну)

Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ мя гре́шнаго (ую).

* Пояснение к правилу

Прп. Сера­фим Саров­ский пре­по­да­вал сле­ду­ю­щее молит­вен­ное правило:

«Вос­став­ши от сна, хри­сти­а­нин, став перед св. ико­на­ми, пусть прочитает:
— молит­ву Гос­под­ню «Отче наш» три­жды, в честь Пре­свя­той Троицы,
— потом песнь Бого­ро­ди­це «Бого­ро­ди­це Дево, радуй­ся» так­же три­жды и
— Сим­вол веры единожды.
Совер­шив это пра­ви­ло, пусть зани­ма­ет­ся каж­дый сво­им делом, на кото­рое постав­лен или призван.
Во вре­мя же рабо­ты дома или в пути куда-нибудь, пусть тихо чита­ет Иису­со­ву молит­ву: «Гос­по­ди Иису́се Хри­сте́, Сы́не Бо́жий, поми́луй мя гре́шнаго (ую)», а, если окру­жа­ют его дру­гие, то, зани­ма­ясь делом, пусть гово­рит умом толь­ко: «Гос­по­ди поми́луй», и про­дол­жа­ет до обе­да. Перед самым же обе­дом пусть совер­ша­ет выше­ука­зан­ное утрен­нее пра­ви­ло. После обе­да, испол­няя свое дело, пусть чита­ет тихо: «Пресвята́я Богоро́дице, спа­си́ мя гре́шнаго (ую)», и это пусть про­дол­жа­ет до само­го сна.
Отхо­дя ко сну, вся­кий хри­сти­а­нин пусть сно­ва про­чи­та­ет выше­ука­зан­ное утрен­нее пра­ви­ло; после того пусть засы­па­ет, огра­див себя крест­ным знамением».

Тем, кому по раз­ным обсто­я­тель­ствам невоз­мож­но выпол­нять и это­го мало­го пра­ви­ла, прп. Сера­фим сове­то­вал читать его во вся­ком поло­же­нии: и во вре­мя заня­тий, и на ходь­бе, и даже в посте­ли, пред­став­ляя осно­ва­ни­ем для того сло­ва Писа­ния: «вся­кий, кто при­зо­вет имя Гос­подне, спасётся».

Источник

О кратком молитвенном правиле (Серафима Саровского)

Сера­фи­мо­вым пра­ви­лом (3 раза «Отче наш»; 3 раза «Бого­ро­дице Дево…»; 1 раз «Символ веры») пред­по­ла­га­лось молиться в отдель­ных слу­чаях, когда почему-либо нет воз­мож­но­сти про­чи­тать полное пра­вило. То есть в каче­стве исклю­че­ния.

Кроме того, прп. Сера­фим дал его диве­ев­ским сест­рам, кото­рые, будучи насель­ни­цами мона­стыря, имели воз­мож­ность часто посе­щать бого­слу­же­ния – чаще, чем миряне.

Духов­ная жизнь – а осо­бенно это каса­ется молитвы – такова, что, если себя посто­янно не понуж­дать, успеха не будет. Свя­ти­тель Игна­тий (Брян­ча­ни­нов) гово­рит, что молитва тре­бует посто­ян­ного само­по­нуж­де­ния, в каком бы духов­ном устро­е­нии чело­век ни нахо­дился, т.е. даже святые себя на молитву понуж­дали. Именно труд ценен перед Богом. В труде важно посто­ян­ство.

Но есть другая сто­рона молитвы. Когда чело­век посто­янно понуж­дает себя на нее, он вдруг откры­вает в молит­вен­ном заня­тии осо­бен­ную внут­рен­нюю радость, так что вре­ме­нами хочется все бро­сить ради молитвы. Именно поэтому нахо­дятся люди, кото­рые уходят в мона­стыри. Туда уходят не для чего иного, как для молитвы. И если бы молитва не достав­ляла радость, вряд ли бы кто-нибудь смог там остаться.

Что каса­ется вни­ма­ния, кото­рое дей­стви­тельно явля­ется душой молитвы, оно напря­мую зави­сит от того, какую жизнь про­во­дит чело­век. Тот, кто про­во­дит вни­ма­тель­ную жизнь, обла­дает вни­ма­тель­ной молит­вой. «Неволь­ному при­чина про­из­воль­ное», — ска­зали Отцы. Вни­ма­тель­ная жизнь – это когда чело­век вни­ма­тельно отно­сится ко всему тому, что с ним про­ис­хо­дит. Прежде всего – внутри него, а затем и вокруг: ко всем мыслям, пере­жи­ва­ниям, жела­ниям, наме­ре­ниям. Каждое жела­ние и каждую мысль срав­ни­вает с Еван­ге­лием: угодны ли они Богу? – и остав­ляет в сердце и в уме только бого­угод­ное, изго­няя оттуда всякое про­яв­ле­ние греха. Много помо­гает вни­ма­тель­ной жизни, когда чело­век имеет духов­ного отца и может спра­ши­вать у него, как посту­пать в той или иной ситу­а­ции, может раз­ре­шать раз­лич­ные недо­уме­ния, каса­ю­щи­еся духов­ной жизни и внеш­них обсто­я­тельств.

Угод­ники Божии были людьми муд­рыми. Они пони­мали, что при­учать чело­века к бла­го­че­сти­вой жизни нужно посте­пенно: не нали­вают вина нового в мехи ветхие. Поэтому вна­чале уче­ни­кам своим давали пра­вила неболь­шие, а затем тре­бо­вали боль­шей стро­го­сти. Это непре­мен­ный закон духов­ной жизни: забы­вая заднее, про­сти­раться вперед,- как сказал апо­стол.

Коро­тень­кие же молитвы запо­ве­до­вали они в каче­стве непре­стан­ных для того, чтобы ум не рас­се­и­вался от многих слов, сохра­нял вни­ма­ние. Непре­стан­ная молитва совер­ша­ется во время каких-либо дел, назы­ва­е­мых в мона­стыре послу­ша­ни­ями, а в миру рабо­той. Эти коро­тень­кие молитвы, испол­ня­е­мые по запо­веди «непре­станно моли­тесь», не должны мешать, поэтому, если работа умствен­ная, молитва в это время остав­ля­ется. Пра­вило же домаш­нее запо­ве­до­ва­лось инди­ви­ду­ально, в соот­вет­ствии с духов­ными силами уче­ника. Да и бого­слу­же­ние, порой даже у мирян зани­мало зна­чи­тель­ное время. Неда­ром назы­ва­лось оно все­нощ­ным бде­нием. Сокра­ще­ния нача­лись в XIX веке. На Святой Афон­ской горе бого­слу­же­ния до сих пор длятся по 13–14 часов.

Я же считаю, что необ­хо­ди­мый мини­мум для любого миря­нина утрен­ние и вечер­ние молитвы в полном объеме.

Источник

Тексты краткого молитвенного правила Серафима Саровского для мирян

Краткое молитвенное правило преподобного Серафима Саровского, специально составленное для мирян, помогает спасти душу от грехопадения и достичь духовного совершенства. Главное — не забывать о заповедях Господа ни на секунду. Христианин может мысленно обращаться к Богу на протяжении всего дня и просить о защите и помиловании. Если жить с Христом в сердце, можно не бояться никаких бед.

История происхождения молитвенного правила Серафима Саровского

Согласно законам Православной церкви, каждый христианин обязан ежедневно дома (вне церковной службы) читать определенные молитвы. Делается это для того, чтобы уберечь душу от помрачения грехом и направить ум и волю в русло христианских ценностей.

Молитвенное правило включает утренние и вечерние молитвы, бывает кратким или полным, ежедневным или читаемым перед причастием. На протяжении дня желательно молиться каждый раз перед едой и началом всякого дела.

Простым людям (мирянам) Серафим Саровский, монах и основатель Дивеевского монастыря, рекомендовал придерживаться краткого молитвенного правила. Дело в том, что преподобный старец хорошо знал жизнь обычных христиан. К нему в монастырь часто приходили паломники и рассказывали о своих бедах. Простым крестьянам и рабочим нужно было работать с утра до ночи, чтобы прокормить семью. Им просто не хватало времени на прочтение всех молитв, рекомендованных церковью. Да и богатым людям было не до святых текстов.

Серафим понимал, что без ежедневного общения с Господом человек опустится на дно и окажется в плену Дьявола. Преподобный старец предложил мирянам краткое молитвенное правило, состоящее из трех коротеньких молитв. Эти тексты можно было прочитать минут за 5-10. Ежедневное повторение молитв оберегало христиан от бед и всякого зла, спасало их души от грехопадения.

Краткое утреннее молитвенное правило от преподобного Серафима:

Читать эти молитвы, рекомендованные самим Серафимом Саровским, нужно рано утром, сразу после сна. Затем можно спокойно заниматься повседневными делами. Во время работы желательно мысленно повторять: «Господи, помилуй мя грешного». Перед обедом можно еще раз прочитать три коротеньких молитвенных текста. В послеобеденную пору, занимаясь своими делами, желательно мысленно обращаться к Богородице со словами «Спаси мя грешного». Перед сном нужно опять прочитать три коротенькие молитвы. Так рекомендуется повторять каждый день.

Преподобный Серафим был уверен, что, придерживаясь этого правила, можно достигнуть христианского совершенства. Основа основ — «Отче наш». Эта святейшая молитва дарована христианам самим Господом. Прославление Пренепорочной Девы принесено с небес архангелом. В «Символе…» заключены спасительные догматы веры Христа. Серафим советовал мирянам постоянно вспоминать Спасителя. Ведь, согласно Писанию, каждый, кто призовет имя Господне, обязательно спасется.

Полный перечень молитв с текстами для мирян

Молиться Господу желательно ежедневно. Общение с Богом поможет христианину спасти душу от грехопадения и защититься от врагов видимых и невидимых.

«Отче наш»

Каждое утро желательно начинать с прочтения древнейшей молитвы, дарованной всем людям самим Господом. На заре христианства апостолы обратились к Христу и попросили его научить их правильно молиться. Спаситель рекомендовал обращаться к нему словами из «Отче наш». Сама молитва состоит из 7 прошений. Верующие просят, чтобы всегда святилось имя Господне, пришло Его Царство, свершалась воля Иисуса. Христиане молят о даровании им хлеба на каждый день, прощении грехов, защите от греховного искушения, избавлении от лукавого. Заканчивается текст восхвалением Спасителя.

«Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго».

«Богородице Дево, радуйся»

Ранним утром желательно мысленно обратиться к Пренепорочной Деве словами молитвы, прославляющей ее имя. В этом коротеньком молитвенном тексте вспоминаются слова архангела Гавриила, оповестившего Марию о рождении Спасителя. Господь всегда с тем человеком, который соблюдает его заповеди и хранит верность Христу.

«Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; Благословенна Ты в женах и Благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших».

«Символ веры»

Каждый христианин, исповедующий веру Христа, должен понимать, что собой представляет христианский догмат. Святейший «Символ веры» — это краткое изложение главных истин. Читая этот молитвенный текст, христианин поймет, на чем основывается учение Христа.

«Верую во Единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единароднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога Истинна от Бога Истинна, рожденна, несотворенна, Единосущна Отцу, имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с Небес и воплотившегося от Духа Свята и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писаниям. И взошедшаго на Небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящего, иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки. Во Едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресение мертвых и жизни будущего века. Аминь».

«Иисусова молитва»

Самая коротенькая молитва, которую можно мысленно произносить в течение дня несколько раз подряд, звучит так: «Господи, помилуй». С этими словами обращаются к Спасителю, когда нужны защита и спасение.

«Господи, Иисусе Христе, Сыне и Слове Божий, молитв ради Пречистой Твоей Матери и Всех Святых, помилуй меня грешнаго (грешную). Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Пречистыя Твоея Матери и Всех Святых, помилуй нас. Аминь».

Молитва Пресвятой Богородице

Чаще всего верующие обращаются с молитвенными просьбами к Матери Спасителя. На протяжении многовековой истории христианства написано огромное количество молитв к Царице Небесной. Святейшую Богородицу почитают и прославляют за то, что она даровала миру Господа, который ценой собственной жизни спас род людской от греха и показал путь для спасения. Пренепорочную Деву молят о заступничестве перед Богом, а также о прощении грехов и даровании милости.

Молитва первая

О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Воздвигни нас, раб Божиих (имена) из глубины греховныя и избави нас от смерти внезапныя и от всякого зла. Подаждь, Госпоже, нам мир и здравие и просвети нам ум и очи сердечныя, еже ко спасению, и сподоби ны, грешныя рабы Твоя, Царствия Сына Твоего, Христа Бога нашего: яко держава Его благословенна со Отцем и Пресвятым Его Духом.

Молитва вторая

Пресвятая Дево, Мати Господа, покажи на мне, убозем, и рабах Божиих (имена) древния милости Твоя: низпосли дух разума и благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды. Ей, Госпоже Пречистая! Милостива мне буди зде и на Страшнем Суде. Ты бо еси, Госпоже, слава небесных и упование земных. Аминь.

Молитва третья

Молитва четвертая

Заступнице усердная, благоутробная Господа Мати! К Тебе прибегаю аз, окаянный и паче всех человек грешнейший: вонми гласу моления моего, и вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдоша главу мою и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, Всеблагая и Милосердая Владычице, не презри мене, отчаяннаго и во гресех погибающаго; помилуй мя, кающагося во злых делех моих, и обрати на путь правый заблуждшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва пятая

Пресвятая Владычице Богородице, единая чистейшая душею и телом, единая превысшая всякой чистоты, целомудрия и девства, единая всецело соделавшаяся обителию всецелой благодати всясвятаго Духа, самыя невещественыя силы здесь еще несравненно превзошедшая чистотою и святынею души и тела, призри на мя мерзкаго, нечистаго, душу и тело очернившаго скверною страстей жизни моей, очисти страстный мой ум, непорочными соделай и благоустрой блуждающие и слепотствующие помыслы мои, приведи в порядок чувства мои и руководствуй ими, освободи меня от мучительствующаго надо мною злаго и гнуснаго навыка к нечистым предразсудкам и страстям, останови всякий действующий во мне грех, омраченному и окаянному уму моему даруй трезвение и разсудительность для исправления своих поползновений и падений, чтобы, освободившись от греховной тьмы, сподобился я с дерзновением прославлять и песнословить Тебя, единую Матерь истиннаго Света – Христа, Бога нашего; потому что Тебя одну с Ним и о Нем благословляет и славит всякая невидимая и видимая тварь ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва шестая

О Пресвятая Дево, Мати Господа Вышняго, Заступнице и Покрове всех, к Тебе прибегающих! Призри с высоты святыя Твоея на мя, грешнаго (имя), припадающаго ко пречистому образу Твоему; услыши мою теплую молитву и принеси ю пред Возлюбленнаго Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа; умоли Его, да озарит мрачную душу мою светом Божественныя благодати Своея, да избавит мя от всякия нужды, скорби и болезни, да низпослет мне тихое и мирное житие, здравие телесное и душевное, да умирит страждущее сердце мое и исцелит раны его, да наставит мя на добрая дела, ум мой убо от помышлений суетных да очистит, исполнению же заповедей Своих мя научив, от вечныя муки да избавит и Своего Небеснаго Царствия да не лишит мя. О Пресвятая Богородице! Ты, “Всех скорбящих Радосте”, услыши и мя, скорбнаго; Ты, именуемая “Утоление печали”, утоли и мою печаль; Ты, “Купино Неопалимая”, сохрани мир и всех нас от вредоносных огненных стрел врага; Ты, “Взыскание погибших”, не попусти и мне погибнути в бездне грехов моих. На Тя бо по Бозе вся моя надежда и упование. Буди мне в жизни временней Заступница, и о жизни вечней пред Возлюбленным Сыном Твоим, Господем нашим Иисусом Христом, Ходатаица. Научи мя Тому убо с верою и любовию служити, Тебе же, Пресвятая Мати Божия, Преблагословенная Марие, благоговейно чтити до скончания дней моих. Аминь.

Пояснения и примечания к Серафимову молитвенному правилу

Преподобный старец, посвятивший всю жизнь служению Господу, предложил мирянам ежедневно читать коротенькие молитвы. Утреннее моление помогает христианину настроиться на совершение богоугодных дел. Три короткие молитвы можно прочитать всего за несколько минут. Вечерние молитвенные тексты помогают успокоить совесть, очистить душу от греха, заручиться поддержкой Господа.

Как правильно молиться согласно рекомендациям старца Серафима:

Перед и после прочтения молитвенных текстов желательно перекреститься. Обращаться к Господу рекомендуется исключительно словами молитв. Запрещено требовать от Спасителя исполнения своих желаний. Господь знает, что даровать христианину для спасения его души.

Источник