Обломов и обломовщина
В статье «Что такое обломовщина?» Н.А. Добролюбов назвал роман И.А.Гончарова «знамением времени», считая, что автор отразил исторически верно часть современной ему действительности. Данное произведение представляет собой исследование сути и истоков тех противоречий, которые характерны были для русского общества середины XIX века.
Итак, истоки «обломовщины» (то есть детство и воспитание героя) – это жизнь в родной Обломовке, которую Гончаров называет «благословенным уголком». Здесь можно спрятаться от волнений и тревог, от опасных жизненных ситуаций. Этот «забытый всеми уголок» «сулит покойную и долговременную жизнь»: «ни страшных бурь, ни разрушений не слыхать в этом краю». И заботы не омрачают существование человека, потому что связаны они со сменой времён года и работами по обеспечению продуктами питания. Всё тихо и сонно в этом краю, где люди не хотят обременять себя лишними хлопотами и суетой. Для них покой превыше всего, а труд воспринимался как наказание, и трудились люди только ради поддержания жизни. Даже жильё, в том числе и барский дом, никто не спешил ремонтировать, обустраивать. Постепенно приходили в негодность избы крестьян и помещичья усадьба. Разрушающийся дом господ Обломовых – это символ дряхления и вымирания целого сословия, не желавшего приложить усилия, чтобы изменить жизнь к лучшему, чтобы увереннее чувствовать себя в новом времени.
В романе «Обломов» автор нарисовал картину быта и нравов поместного дворянства во времена крепостного права, показав отрицательные стороны барства, которые проявлялись даже у таких добропорядочных господ, как Обломовы. Например, барину ничего не стоило толкнуть ногой в лицо слугу, натягивающего ему чулки, или надавать прислуге пощёчин за какую-либо провинность. Барских детей приучали жить чужим трудом, воспитывая в них лень, надменность и желание повелевать: Захарки и Ваньки обязаны обслуживать господ, не давая даже оброненную вещь поднять.
Одной из особенностей быта Обломовки был всеобщий послеобеденный сон. Не только у помещиков, но и у крестьян как будто нарушилась возможность управлять своим организмом, они не способны были регулировать время сна и бодрствования. Бороться со сном иногда получалось у детей, но постепенно сонливость появлялась и у них. Длительный послеобеденный сон поглощал жизненные силы, он не приносил бодрости: «Это был какой-то всепоглощающий, ничем не победимый сон, истинное подобие смерти». Писатель называет также это состояние заразной, «повальной болезнью», очнутся от которой едва удавалось ближе к вечеру, и после пробуждения слышалось кругом «оханье, стенанье». Люди чувствовали себя разбитыми и старались как-либо облегчить своё состояние, но неразвитость чувств и духовных потребностей приводила к тому, что все стремления сводились опять к еде.
Забота о пище была наиважнейшей в Обломовке: еда готовилась в изобилии, она была сытной и вкусной. Барыня строго следила за работой слуг, готовящих пищу, это было почти единственной её обязанностью. Но на первом месте стояла, конечно, забота о ребёнке: хорошо ли он накормлен, не потерял ли аппетита, ведь дети, по убеждению помещиков, должны быть «толстенькие, беленькие и здоровенькие».
Казалось бы, такая забота о здоровье должна была давать превосходные результаты: в здоровом теле – здоровый дух. Однако в Обломовке и окрестные пейзажи как будто препятствуют развитию души. Природа здесь самая обычная, «скромная и незатейливая», но соловьи почему-то не живут в этих краях, а только перепела, песни которых звучат как напоминание: «спать пора, спать пора». И никаких бурлящих рек или потоков, символизирующих жизненные порывы, и никаких гор, напоминающих о препятствиях, которые надо преодолевать. Все мысли и движения души сосредоточиваются на внутреннем, замкнутом мире обломовцев: хозяйство, еда, воспитание (вернее, вскармливание) детей, праздники и соблюдение обрядов.
В обломовской идиллии не мог вырасти деятельный, трудоспособный человек, ведь ребёнок с детства впитывал нравы и обычаи, приобретал черты характера, свойственные его родителям и ближайшему окружению. В атмосфере всеобщей праздности и лени, где и учёбу считали обременительной обязанностью, «детский ум давно решил, что так, а не иначе, следует жить, как живут около него взрослые». Он просто привык к такому образу жизни, который ему нравился, отрицательных эмоций не вызывал. Позже сорокалетнему Илье Ильичу Обломову его друг Андрей Штольц напомнит: «Началось с неумения надевать чулки, а кончилось неумением жить».
Маленький Илюша научился избегать трудностей, не желая их преодолевать: он хитрил, использовал всякую возможность, чтобы пропускать занятия в пансионе Штольца, чему с радостью потворствовали родители. К труду в доме, даже по самообслуживанию, привычки не приобрёл, благодаря крепостному праву: за барина всё делали слуги. Усердия в учёбе также не проявлял, домашние задания и переводы вместо него выполнял друг. Обломов настолько привык к опеке Андрея, что и в тридцать, и в сорок лет продолжает ждать от него помощи. Штольц приводит в порядок его хозяйственные дела в имении, строит дом, а потом и сына Ильи Ильича будет воспитывать.
Привычка к покою привела к духовному застою и нежеланию идти вперёд, узнавать новое, хотя образование Обломов всё-таки получил и мог бы принести пользу обществу. Однако позже, живя в Петербурге, он начинает тяготиться службой, его угнетает необходимость ежедневно вставать с дивана, идти на работу. Труд становится невыносимым препятствием: «Разве это жизнь? Когда же жить?» Эти вопросы были отчаянным возражением Щтольцу, который напоминал, что «труд есть главная цель и смысл жизни». Обломов вынужден признать свой образ жизни не движением вперёд, а угасанием, которое у него, по сути дела, началось с детства. Однако бороться с собственными убеждениями и привычками он не хочет и не может, оправдываясь тем, что не один он такой: «Наше имя – легион». Но даже слуга Захар, рассуждая сам с собой о барине, произнес однажды: «Зачем родился, если и жить лень?»
Нельзя сказать, что никаких попыток изменения жизни Обломов не предпринимал вообще, его к этому подталкивал друг. Штольц одним словом «обломовщина» определил духовное, физическое и общественное положение Ильи Ильича, призывая его не угасать и «не погребать себя заживо». Он предлагает другу перестроить свою жизнь и просит нарисовать будущее, каким оно представляется Обломову. Но и в мечтах этот человек рисует только праздную жизнь с отдыхом на природе, прогулками, беседами за чаем. Причём всё сопровождается обильной едой, а обслуживает его и гостей множество слуг, то есть идиллия эта есть обновлённое, слегка изменённое повторение родной Обломовки. Илья Ильич так и не смог сделать необходимых выводов, проанализировать современную ситуацию, составить для себя целостное представление об окружающей действительности и найти своё место в реальном мире, а не в мечтах.
Обломов не способен отстаивать свои интересы и нужды, поэтому он не смог бы заботиться о семье, обустраивать жизнь с любимой женщиной. Это невозможно, в любви он так же несостоятелен, как и во всём другом. Да и не была та жизнь, к которой призывала его Ольга Ильинская, идеалом для Ильи Ильича. Он только вздыхал от беспокойных мыслей и тех помех собственному покою, какие появлялись в связи с любовью: они были для него ненужными подвигами. Поэтому он расстаётся с Ольгой и связывает свою судьбу с Агафьей Пшеницыной, которая все заботы взяла на себя. Началось тихое, спокойное, размеренное существование, очень напоминающее детство в Обломовке, и это принесло, наконец, успокоение. Жизнь больше «не трогала» нашего героя: победил сон души, победила «обломовщина».
Наверное, есть у Обломова и «обломовщины» свои сторонники и защитники. Ведь Илья Ильич имел «прекрасную, чистую как хрусталь душу»; он оставался верен патриархальному укладу жизни дворянского сословия, любил своих родителей, честных, простых, сердечных людей, и хранил память о них; он никому не причинял зла и не растратил свою душу «на мелочи»; он сохранял национальные традиции и культуру. По сути, Обломов стремился избежать суеты и чрезмерной, иногда неестественной жажды деятельности. Но это стремление вызвало сон души и привело к отказу от реальной жизни.
Заслуга И.А.Гончарова перед русским обществом не только в том, что он создал правдивую картину действительности, но и в том, что изображённое писателем явление заставляет задумываться о влиянии «обломовщины» на каждого человека, не зависимо от эпохи и принадлежности к какому-либо сословию. Об этом говорил и Н.А.Добролюбов в своей статье по роману «Обломов»: «Обломовщина никогда не оставляла нас. ». Образ главного героя, Ильи Ильича Обломова, совершенно закономерно продолжил галерею «лишних людей». Подобно Онегину, Печорину, Бельтову, герой Гончарова «заражён» неумением найти себе дело в современном ему мире; свои мечты и планы он не способен воплощать в жизнь.
Путь Обломова тупиковый: служить он не может, так как не желает недостойными средствами добиваться продвижения по службе; бывать «в свете» или действовать ради общественных интересов не хочет, так как ему лень и по натуре он не борец. Низкопоклонство, угодничество, неискренность или нечестность, корыстолюбие отдельных личностей мешают общению Обломова с другими людьми, не способствуют дружбе с ними. Это наводит тоску, удручает и тяготит его чувствительную натуру, что вызывает желание самоустраниться, жить замкнуто, уединённо, всё больше ощущая свою ненужность, бесполезность и одиночество. Типичный комплекс «лишнего человека» в Обломове приобретает парадоксальность, так как приводит не только к отрицанию существующей действительности, но и к гибели личности. Герой стремился «отгородиться» от реальности, спастись хотя бы грёзами, уходя в мир мечты или в сон, а ушёл из жизни вообще.
Конец романа нельзя назвать пессимистическим, потому что автор показал возрождение и продолжение жизни через перспективы, открывающиеся перед сыном Обломова, воспитанием которого занимаются Андрей Штольц и Ольга Ильинская. Хочется верить, что роман И.А. Гончарова «Обломов» сослужил человечеству хорошую службу и будет полезен ещё многим поколениям.
Tестовые задания по роману И.А. Гончарова «Обломов».
Онлайн-конференция
«Современная профориентация педагогов
и родителей, перспективы рынка труда
и особенности личности подростка»
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Тестовые задания по роману И.А. Гончарова «Обломов».
1. Укажите, с каким романом вошел в литературу И.А. Гончаров.
а) «Обыкновенная история»
2. Укажите, какие романы И.А. Гончаров в статье «Лучше поздно, чем никогда» рассматривал как цикл.
а) «Обыкновенна история»
3. К какому типу романа следует отнести роман «Обломов»?
б) психологический, бытовой роман
в) социально-психологический роман
г) политический роман
4. Какое из приведенных ниже произведений не было написано И.А. Гончаровым?
в) «Обыкновенная история»
г) «Очарованный странник»
5. «Это был человек лет тридцати двух-трех от роду, среднего роста, приятной наружности, с темно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица». Кто этот человек?
7. Под влиянием Ольги Обломов поехал:
г) в свою московскую квартиру
8. Были ли Штольц и Обломов соперниками в любви?
в) только в начале романа
9. Как Обломов решил поправить свои дела в деревне?
в) послал поверенного
10. Кто первый в романе И.А. Гончарова «Обломов» произносит слово «обломовщина»?
11. Ниже перечислены события романа И.А. Гончарова «Обломов»:
а) Обломов кое-как прослужил два года.
б) На Гороховой улице в одном из больших домов живет Илья Ильич
в) Илюшу лелеют, как экзотический цветок в теплице.
г) Штольц знакомит Обломова с Ольгой Ильинской.
д) Обломов по-прежнему живет у Агафьи Матвеевны Пшеницыной.
Укажите последовательность событий в романе.
12. Действие романа «Обломов» происходит:
в) в Орловской губернии
г) в Тульской губернии
13. Что мешает главному герою романа, Обломову, быть деятельным человеком?
б) болезненное состояние
в) отсутствие цели в жизни
г) воспитание и закономерности современной ему жизни
14. Какова роль в романе внесюжетных персонажей?
а) оживляют вялое течение романа
б) олицетворяют суету петербургской жизни
в) незаметно для героя меняют его жизнь
г) помогают понять характер главного героя
15. К какому сословию принадлежал А. Штольц?
16. Укажите возраст Обломова в начале романа.
17. Образы Обломова и Штольца вводятся в роман по принципу:
г) взаимного исключения
18. К какому типу литературных героев можно отнести И. Обломова?
а) «маленький человек»
19. Вслед за Н.В. Гоголем (поэма «Мертвые души») И.А. Гончаров использует предметно-бытовую деталь как важное средство характеристики персонажа. В романе «Обломов» такой многозначной деталью является:
20. Определите, о ком написал И.А. Гончаров в романе «Обломов»: «Этот рыцарь был и со страхом, и с упреком. Он принадлежал двум эпохам, и обе положили на него печать свою. От одной перешла к нему по наследству безграничная преданность дому Обломовых, а от другой, позднейшей, утонченность и развращение нравов»?
21. Определите сюжетную основу романа И.А. Гончарова «Обломов».
а) история взаимоотношений помещика Обломова с крепостными
б) описание дружеских отношений Обломова и Штольца
в) история любви Обломова и Ольги
г) история отношений Обломова и Агафьи Матвеевны Пшеницыной
22. В каком эпизоде возникает завязка действия романа?
а) признание Обломова в любви к Ольге Ильинской
б) встреча Обломова и Штольца
в) встреча Обломова и Агафьи Матвеевны Пшеницыной
г) переезд Обломова на Выборгскую сторону
23. Как удалось автору показать в действии бездействующего человека? Определите принцип построения сюжета в романе «Обломов».
а) автор последовательно, день за днем, описывает жизнь главного героя
б) автор сместил хронологическую последовательность событий в романе
в) автор, описывая жизнь Обломова, использовал отдельные фрагменты
24. О каком герое идет речь в следующем отрывке из статьи Н.А. Добролюбова «Что такое обломовщина»?
25. Глава «Сон Обломова» включена в роман для того, чтобы:
а) расширить представление о барской жизни
б) объяснить происхождение героя
в) объяснить причины апатии и бездеятельности героя
г) выразить представление автора об идеальных отношениях в семье
26. Как звали сына И. Обломова?
27. Назовите своеобразного «двойника» И. Обломова в романе «Обломов».
28. Кто из героев романа «Обломов» наиболее приближен к авторскому идеалу?
в) Агафья Пшеницына
29. Назовите чин И. Обломова, «дворянина родом».
а) коллежский асессор
б) коллежский секретарь
в) действительный статский советник
г) титулярный советник
30. Кто из героев романа «Обломов» произносит эти слова: «. Или я не понял этой жизни, или она не годится, а лучшего я ничего не знал, не видел, никто не указал мне его».
Сколько лет Обломову в начале романа?
Как зовут слугу Обломова?
Где родился Илья Ильич?
Какое он получил образование, какой имеет чин?
На какие доходы он живет? Что мы знаем о его материальном положении? Как оно меняется на протяжении романа?
Как называется книга, которую много лет «читает» Обломов?
О чем сон Обломова?
Кто такой Тарантьев и какова его роль в сюжете романа?
Чем занимается в жизни Штольц?
Как происходит знакомство Обломова с Ольгой Ильинской?
Кто первым в романе произносит слово «обломовщина»?
Как зовут сына Обломова? Что происходит с ним после смерти Ильи Ильича?
Где последний раз в романе появляется Захар?
Как сложилась жизнь Обломова?
Какие художественные детали использует автор при создании портретной характеристики Обломова?
О чем попросил Обломов Штольца при их последней встрече?
Почему первая часть романа посвящена лишь одному дню Обломова?
Почему описание детства Обломова дается в романе глазами самого Обломова?
Назовите любимое занятие жителей Обломовки.
Расскажите о родителях Андрея Штольца. Какими принципами они руководствовались в воспитании сына?
Напишите развернутый ответ на выбранный вами вопрос.
Почему Гончаров выбирает для своего героя имя Илья? Отражаются ли в характере главного действующего лица черты русского богатыря?
Как помогает понять характер Обломова образ его слуги Захара?
Почему Обломов и Штольц – друзья?
Почему не сложилось счастье Обломова и Ольги Ильинской?
Как бы вы объяснили сущность обломовщины? Типичен ли, по вашему мнению, образ Обломова для нашего времени?
Проведите сравнительный анализ жизни Обломова на Гороховой, в доме Пшеницыной и в воспоминаниях Ильи Ильича об Обломовке.
1б; 2а, в, г; 3в; 4г; 5б; 6в; 7г; 8б; 9г; 10а; 11б, а, в, г, д;
12а; 13г; 14б; 15в; 16б; 17б; 18б; 19в; 20г; 21в; 22а; 23в; 24в; 25в;
26а; 27г; 28б; 29б; 30б.
Курс повышения квалификации
Дистанционное обучение как современный формат преподавания
Курс повышения квалификации
Специфика преподавания предмета «Родной (русский) язык» с учетом реализации ФГОС НОО
Курс профессиональной переподготовки
Русский язык и литература: теория и методика преподавания в образовательной организации
Ищем педагогов в команду «Инфоурок»
Номер материала: ДБ-644338
Не нашли то что искали?
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.
Рособрнадзор объявил сроки и формат ЕГЭ
Время чтения: 1 минута
Время чтения: 2 минуты
Апробацию новых учебников по ОБЖ завершат к середине 2022 года
Время чтения: 1 минута
Учителям предлагают 1,5 миллиона рублей за переезд в Златоуст
Время чтения: 1 минута
Путин поручил не считать выплаты за классное руководство в средней зарплате
Время чтения: 1 минута
В России утвердили новый порядок формирования федерального перечня учебников
Время чтения: 1 минута
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
Что мешало обломову поехать в деревню
«— Что сгубило тебя? Нет имени этому злу.
«Началось с неуменья надевать чулки, а кончилось неуменьем жить».
И. А. Гончаров «Обломов»
Роман И. А. Гончарова «Обломов» — одно из выдающихся произведений русской литературы критического реализма Основная идея произведения — это разоблачение крепостничества как величайшего социального зла, разлагающего, развращающего и человека, и общество в целом.
Писателю удалось в этом произведении создать образы Обломова и обломовщины, ставшие символами. При этом судьба героев (особенно главного — И. И. Обломова), их характеры, поведение глубоко волнуют, потому что перед нами не схема, а живые люди, страдающие, борющиеся, часто безуспешно, за достойное место в жизни.
Читая роман, задумываешься о смысле жизни, о месте и значении в ней труда, о любви и дружбе, о роли воспитания и влияния среды в становлении человека.
Я считаю величайшей заслугой Гончарова то, что он создал своего Обломова не как персонаж-карикатуру, а как живого человека, вызывающего симпатию и сочувствие читателя. Судьба его глубоко драматична. Молодой (в начале романа ему 33 года), достаточно образованный, мягкий, добрый, порядочный человек целыми днями лежит на диване в старом удобном халате и всё собирается начать что-то делать. Никто и ничто извне не мешают ему. Основной конфликт, на котором построено развитие действия, — это внутренняя борьба в самом Илье Ильиче, борьба, в которой он терпит поражение. Ни любовь Ольги Ильинской, ни верная дружба Штольца не могут ему помочь. Почему?
Гончаров убедительно доказывает, что Обломов гибнет под влиянием обломовщины, которая оказалась сильнее и желания жить достойно, и любви, и дружбы.
Почему он такой? Что мешает ему встать с дивана, поехать в деревню и разобраться со старостой, поменять квартиру?
Ответ мы находим в знаменитой 9-й главе 1 части романа «Сон Обломова», главе, которая является идейным центром произведения.
Этот «тайный враг» — обломовщина. Слово-обобщение найдено писателем очень точно. Обломовщина — это и порядки, царившие в Обломовке, и среда, окружавшая мальчика, и любящие родители, давшие сыну воспитание, которое погубило его.
Писатель возвращает нас к детским годам своего героя, рисует людей и обстановку, которые превратили энергичного, жизнерадостного ребёнка в помещика-байбака, неспособного ни к какой деятельности.
Глава насыщена художественными образами, которые рисуют Обломовку и образ жизни обломовцев, например: «как всё тихо, всё сонно. », «это был какой-то всепоглощающий, ничем непобедимый сон, истинное подобие смерти», «добрые люди понимали её (жизнь) не иначе, как идеалом покоя и бездействия. они сносили труд, как наказание. но любить не могли и где был случай, всегда от него избавлялись, находя это возможным и должным».
«Жизнь, как покойная река, текла мимо них», а они только молили Бога, чтобы каждый день «был, как вчера, вчера, как завтра».
Обломовцы не тяготились таким существованием и не представляли себе другого житья-бытья.
В такой обстановке растёт маленький (ему семь лет) Илюша. Мальчика холят, лелеют и ничего не дают сделать самому. Многочисленные васьки, ваньки, захарки всегда к его услугам. Вначале он сопротивлялся, нарушал многочисленные запреты, а став старше, понял, что «так и покойнее», и сам научился покрикивать: «Васька! Ванька! Захарка!»
Поскольку воспитание понималось в семье Обломовых как питание, родители Илюши пользовались любым поводом, чтобы оторвать своего любимца от учения.
Обломовка рисуется как воплощение покоя и отсутствия разумной человеческой деятельности.
Такая косная, инертная среда формирует характер ребёнка, его отношение к жизни.
Мне кажется, по-настоящему мудра мысль Гончарова: «Может быть, детский ум его (Илюши) давно решил, что так, а не иначе следует жить, как живут около него взрослые». Эта мысль не раз подчёркивается, видимо, потому, что представляется автору очень важной. Ведь безделье и сонная дурь обломовцев наложили неизгладимую печать на человеческий облик Ильи Ильича. Поистине прав Штольц: «Началось с неуменья надевать чулки, а кончилось неуменьем жить».
Вспомним лень и апатию Обломовых, их нерешительность, бесхозяйственность, непрактичность, безволие, боязнь всего нового, отсутствие какой бы то ни было полезной деятельности, постоянную праздность, сонное прозябание вместо человеческой жизни. Вот характерные черты обломовщины, той среды, которая сформировала характер и отношение к жизни Ильи Ильича и тем самым погубила его.
Так обломовщина искалечила хорошего человека, лишила его радости деятельной жизни, любви, научила подменять дело словами, а затем и физически погубила его.
Автору удалось проследить замеченное им явление до конца, отыскать причины обломовщины, объяснить связь её со всем окружающим. «Во всём, что касалось Обломова, не было для него (писателя) вещей пустых и ничтожных» — пишет в статье «Что такое обломовщина?» Н. А. Добролюбов.
Гончаров убедительно доказывает, что «воспитание — великое дело, им решается участь человека». Это мнение разделяет и Добролюбов.
Развращающее влияние обломовщины как привычки (и возможности!) жить за чужой счёт испытал на себе не только Илья Ильич. И писатель, и критик подчёркивают типичность обломовщины, сопоставляя различные обломовки (вспомним выражение Штольца «петербургская обломовщина», жизнь на Выборгской стороне). Прав Илья Ильич, произнесший приговор и себе, и среде, его взрастившей: «Обломовщина. одно слово, а какое ядовитое».