Что лучше молчать или говорить
Что сильнее: слово или молчание?
Когда необходимо говорить о себе, делиться тем, что важно и дорого, а когда лучше промолчать? Всегда ли нужно рассказывать о своих чувствах? И кому именно?
Вначале было слово — я имею в виду первое произнесенное нами слово, потом были фразы. Слов стало множество.
Сначала новые слова и фразы всех радовали и меня, и моих родителей. Наконец, наступил момент, когда слов стало слишком много, а взрослые быстро глупели — это наступил подростковый возраст.
В подростковом возрасте я могла любого научить жизни. Я была уверена, что каждому человеку можно все объяснить, миром правит логика, и истина может быть только единственной и наверняка всеми желаемой. Ведь так приятно, когда все понятно.
Правда кому-то нужна, вероятно, но неизвестно кому, когда и зачем, и каждому своя
С какой радостью я делилась новыми книжками и новыми идеями! Как здорово было говорить! Но очень скоро оказалось, что конкуренция на этом поле просто зашкаливает.
В лучшем случае твой монолог терпят, обычно перебивают, в третьем варианте твои «умные речи» начинают откровенно раздражать. «Она всегда все знает» — это вовсе не похвала.
Правда кому-то нужна, вероятно, но неизвестно кому, когда и зачем, и каждому своя.
Приходя домой после встреч с разными людьми, я грустно гладила корешки любимых книг с чувством, что я их предала. Я жила поочередно в их мирах от корешка до корешка.
Они мне никогда не отказывали в общении, они были свои, родные, с ними можно было спорить, соглашаться. Они все могли понять. Некоторые из них обозначали периоды моей жизни. Если конец был печальным, все равно все герои книги понимали, кто был не прав, справедливость была рядом, хотя бы в лице читателя.
Это был обман, это был миф и мираж, выныривая в реальность, я понимала, что мир чувства свои дозирует, «он ими торгует в розницу, подобно мелкому торговцу» — так сказал мне Ромен Роллан. И добавил: «Долго этого не понимаешь, еще дольше не можешь с этим примириться». Мои книги знали все, но это никому из окружающих не помогало. Мир продолжал жить так, как будто слово не было высказано.
Говорить надо. Иначе завязнешь в невысказанных обидах, о которых никто не знает
И тогда я замолчала от растерянности. Клянусь, что года два я дозировала слова, как в 61-м году манку дозировали по карточкам. Я вдруг стала очень молчаливой девочкой, догадалась не хуже Тютчева, что слово высказанное есть ложь. Он просто это сумел красиво сказать.
Потом подросток Миша Лермонтов мне напомнил: «Кто толпе мои расскажет думы? Я — или Бог — или никто».
Как минимум, мир моих близких не должен быть в неведении, если меня что-то обижает, если у меня есть свои интересы и желания.
Я поняла, что говорить надо. Иначе завязнешь в невысказанных обидах, о которых никто не знает. Надежды на то, что окружающие умеют читать мысли, невелики.
Мы спешим высказаться только в самом начале знакомства, мы боимся неловких пауз, забалтывая, может быть, самое главное.
Умение держать паузу, скажу я вам, сродни искусству. Пауза должна сделать слово весомей, не спугнуть мысли и чувства собеседника и длиться ровно столько, чтобы не стать в тягость. Почти по системе Станиславского. Это приходит только с умением слышать и слова, и молчание партнера.
Умение слушать на самом деле ценится выше, чем умение говорить.
Если все паузы заполнены, значит, ваше общение не созрело до настоящей близости.
О силе молчания я догадалась в начале трудовой деятельности. Тогда я работала не психологом. Нас было 10-15 человек в отделе. Народ активно обсуждал, что едят и что носят, и погоду, конечно. Но в этой бессмысленности выполнялась главная задача: не рассказать ничего лишнего о себе. Мудрость, опыт и интуиция, я думаю.
Кроме того, молча выслушивая любой бред, вы приобретаете «единомышленников» и выполняете заповедь «не навреди» самому себе, что иногда бывает важно. Вы не вступаете в споры ради споров. Это здорово помогает сохранить безопасность и достоинство. Бред иногда поселяется и в нашей голове, хорошо, когда не успеваешь его высказать.
Наблюдения психолога
Позже, когда я уже работала психологом, у меня в группе первоклашек был мальчик, назовем его Сережа. Первые наши занятия он проводил под моим столом. Через год он уже считал мой кабинет самым безопасным на свете местом. Постепенно стал даже лидером нашей группы.
Приводила Сережу мама, ее волновал плохой почерк и «лень» на уроках. Каждый прием она повторяла: «Вы не даете никаких советов. Что вы делаете с ним?»
Между тем совет был: «Начните внимательно слушать. Выслушивайте до конца, и это пока главное».
Она раздражалась, она не верила, кстати, так и не поверила. В их семье были только правила, свободное время считалось чуть ли не преступлением, выслушивать не было принято никого.
Психологи спросили подростков, часто ли они чувствуют себя выслушанными, и они сказали «нет»
Для взрослых групп у нас было упражнение на слушание:
Группа делится на пары, затем один человек в паре в течение трех минут говорит, другой слушает молча, никак не комментируя сказанное и не задавая вопросов. Если тот, чья очередь говорить, молчит, — это его право и его время. Слушающий молчит вместе с ним на ту же тему: бывает так, что через некоторое время молчания у говорящего возникают новые мысли, которыми он может поделиться.
Всего три минуты слушания, только слушания, но этот опыт оказывается для многих уникальным. Трех минут порой достаточно для глубинных воспоминаний, неожиданных инсайтов. Человек молчит, и вдруг появляются слезы. Для этого нужна только тишина.
Между тем даже простая подсказка нужного слова может сбить человека с сосредоточенности. Вы никогда не узнаете ту мелькнувшую мысль или чувство, которое вы неосторожно спугнули.
В подростковой группе мы спросили, умеют ли они слушать, и они сказали «да», спросили, часто ли они чувствуют себя выслушанными в жизни, и они сказали «нет».
Иногда для налаживания личной жизни нужно просто научиться слушать и выдерживать паузу в нужное время. Простой секрет, но действенный. Если все паузы заполнены, значит, ваше общение не созрело до настоящей близости.
Есть сила слова и есть сила молчания. Самые важные и сокровенные мысли и чувства рождаются в тишине, во время паузы.
Что лучше молчать или говорить
Между тем, молчать гораздо полезнее, чем болтать без умолку. Если во время общения с человеком у вас не закрывается рот, вы рискуете не только прославиться болтушкой, но и испортить отношения. «Вынося сор из избы», обсуждая тонкости своей болезни, финансовое состояние семьи, плохое поведение своих близких и детей с мамой, подругой или коллегой по работе, вы на тонком плане лишаете себя и своих близких семейной защиты и размыкаете связующий вас энергетический канал. Такое нарушение связи и является причиной многочисленных проблем в жизни ваших родных и близких, оно может привести даже к разрыву отношений.
Конечно, молчать, находясь в обществе близких нам людей и друзей, тоже неуместно. Они могут задавать вопросы и отвечать на них нужно, чтобы поддерживать беседу.Но вопросы не исчерпаются, их станет все больше и больше, если вы не сумеете вовремя замолчать. Как бы это не было сложно, научитесь больше молчать, чем много говорить. Это очень важно, потому что молчание:
1. Привлекает внимание. Человек, который в шумной компании молчит, притягивает на себя внимание окружающих. Поэтому если хотите, чтобы к вашим словам прислушивались, то во время разговора всегда старайтесь избегать обсуждения несерьезных тем и помните, что одним из самых ценных качеств человека является умение говорить только то, что принесет ему пользу. Вспомните, как вела себя учительница в школе, чтобы унять расшалившихся учеников. Она применяла такой трюк: просто стояла и молча, ждала, пока дети угомонятся. И это действительно помогало.
2. Создает образ эмпата. Молча слушая собеседника, вы даете ему возможность выговориться, рассказать то, что у него на душе. Все любят, когда их внимательно слушают, понимают и сопереживают. То есть, проявляют сочувствие. А заработать себе имидж сочувствующего человека можно только молчанием, а не красноречием. Поэтому людей, умеющих «контролировать свой базар», принимают за доброго и заботливого человека. У них всегда много друзей.
3. Улучшает отношения. Когда вы болтаете без умолку, ваш муж не может сосредоточиться и понять, что вы от него хотите. Поэтому вопреки распространенному мнению, что для наилучшего взаимопонимания супруги должны больше разговаривать, иногда гораздо полезнее просто молча смотреть на мужа «особым» взглядом. И он поймет, что настало время ему проявить инициативу и обнять вас! Особенно это актуально в случаях, когда вами доминирует не разум, а эмоции, и все ваши слова выражается в форме гневных эпитетов и ничего хорошего впоследствии не принесут. Если же муж увидит, что вы вместо того, чтобы доказать свою правоту и выразить свои претензии, молчите, он обязательно оценит ваше поведение и поступит так, как вы хотите.
Если тема разговора для вас действительно интересна, и вы хотите обсудить ее с собеседником глубже, не спешите углубиться в полемику и высказать своё мнение. Лучше просто молчите, слушайте и наблюдайте. Выслушайте сначала аргументы всех участников. Так вы узнаете намного больше, чем будете пытаться одерживать победу в ораторской дискуссии, излагая свою версию. Молчание чаще всего свидетельствует о высоком уме. Молчаливая женщина, производит впечатление спокойной и умной особы, которая умеет себя вести.
— Рекомендуем посетить наш раздел с интересными материалами на аналогичные тематики «Психология отношений»
Лучше молчать или лучше говорить, что правильнее
Лучше молчать или лучше говорить. Всегда ли молчание — золото
СОДЕРЖАНИЕ СТАТЬИ отвечает на такие вопросы:
Думаешь: Лучше молчать, — а кому лучше
Бывает, что, события, когда человеку лучше молчать, чем говорить, часто, не всегда лучшее, а даже, очень плохое для него.
Вот, такой давнишний случай — лучше не придумаешь и сразу всё понятно.
У моей приятельницы по работе умер брат. В сорок лет – не выдержало сердце.
Рассказывала: У меня брат все терпел и МОЛЧАЛ.
На работе неприятности, в семье: жена гуляет, за детьми не смотрит, и прочее. А он все молчал.
Считал, что лучше молчать, чем говорить — будет ещё хуже.
Вот, и домолчался.
Лучше молчать: Молчание – золото
Вот, например, на работе, человек будет молча батрачить за копейки, чтобы не выгнали.
Мол, скажи что-то не так начальству, тебе сразу, уже ставшую стандартной, фразу: Вон забор. Прощайте.
Лично меня, кстати, несколько раз именно так и увольняли. Спасибо, им, за это – не дали дальше гробить время, здоровье и нервы, впустую.
А дома?
Вон, жена (муж) что-то не так делает, ну, явно не так, – не нравится мне это.
Нет, лучше помалкивать: Зачем ругаться, доказывать, спорить, скандалить – перетерплю.
А дети вообще от рук отбились – ты им слово, а они тебе два.
Нет, лучше молчать, может, подрастут: потом поймут.
Ну, и что в этом молчании хорошего, а, тем более, золотого?
Вы молчите, а ситуация все хуже и хуже, и ничего не меняется. По-моему, здесь, молчание – это, как у страуса, — головой в песок.
Когда лучше молчать, а не говорить
Конечно, никто не говорит о том, что по каждому поводу и без особого повода, нужно начинать в отношениях базлай.
Или не замолкать ни на секунду — вставляя где надо и не надо «свои пять копеек».
Лучше молчать, когда:
1. Есть особые случаи, где лучше молчать, чем вмешаться в чьи-либо отношения, например, в чужие семейные разборки.
2. Или молчанием продемонстрировать игнорирование человека — пренебрежение к нему, или обиду.
3. Или промолчать, чтобы человека ввести в заблуждение, или обмануть его.
4. Или, попросту, человек не знает, не находит что сказать, боится показать свою некомпетентность. То, для него, лучше помолчать.
5. Или, что тоже не редкость, он, по той или иной причине, не хочет общаться или поддерживать общение.
Но, это, всё, как бы, отдельные, частные случаи и ситуации.
А где молчание — золото в отношениях? В особенности, в серьёзных отношениях.
Что-то не припомню таких ситуаций, когда лучше молчать: всегда — лучше говорить, за исключением случаев, перечисленных выше.
Ещё читать по данной теме
Возможно, вас заинтересуют эти статьи
Понравилось? Поделитесь с друзьями в соц. сетях
Комментарии 14
Молчание золото в серьезных отношениях… Хотелось бы сказать, но это очень личное.
В серьёзных, личных отношениях, по-моему, молчание бывает золотом, но не слитками, а крупицами.
Ибо, у молчания есть такой побочный отрицательный эффект, а может одно из основных свойств: когда люди в отношениях с тобой молчат, ты можешь навоображать о них что угодно, в основном того, что тебе хочется видеть в этом человеке.
А когда он заговорит, и, если ты его, ещё, услышишь сразу, отойдя от своего воображения о нём, часто наступает шок прозрения.
А что тут сложного?
Что, вы не бывали в жизни в таких ситуациях, притом часто, когда человек себе молчит, в особенности этим «страдают» женщины в период охмурения, а ты себе придумываешь о ней что тебе хочется.
А, потом, когда человек вдруг откроет рот и начитает говорить своё, а не то, что ты от него ждёшь, то начинается, мягко говоря, замешательство.
А слово серебро?)) Лучше Галича вряд ли сказать.
Старательский вальсок
Александр Галич
Мы давно называемся взрослыми
И не платим мальчишеству дань,
И за кладом на сказочном острове
Не стремимся мы в дальнюю даль.
Ни в пустыню, ни к полюсу холода,
Ни на катере …к этакой матери.
Но поскольку молчание — золото,
То и мы, безусловно, старатели.
Промолчи — попадешь в богачи!
Промолчи, промолчи, промолчи!
И не веря ни сердцу, ни разуму,
Для надежности спрятав глаза,
Сколько раз мы молчали по-разному,
Но не против, конечно, а за!
Где теперь крикуны и печальники?
Отшумели и сгинули смолоду…
А молчальники вышли в начальники,
Потому что молчание — золото.
Промолчи — попадешь в первачи!
Промолчи, промолчи, промолчи!
И теперь, когда стали мы первыми,
Нас заела речей маята,
И под всеми словесными перлами
Проступает пятном немота.
Пусть другие кричат от отчаянья,
От обиды, от боли, от голода!
Мы-то знаем — доходней молчание,
Потому что молчание — золото!
Вот так просто попасть в богачи,
Вот так просто попасть в первачи,
Вот так просто попасть в — палачи:
Промолчи, промолчи, промолчи.
Да, уж, лучше, социальный аспект молчания, наверное, не покажешь. Но эти деятели могут не только молчать «где надо», но *опу подлизать кому надо.
А вот этот момент, который Галич упонянул только, я бы вообще акцентировал: И теперь, когда стали мы первыми,
Нас заела речей маята,
И под всеми словесными перлами
Проступает пятном немота — «для нас» — они такие говоруны — умеют много и долго, часто красиво, говорить, не говоря НИ О ЧЁМ.
Золото, но тогда, когда излишняя разговорчивость и пустая болтовня, доводят ситуацию до абсурда, делая бессмысленной и вызывая раздражение. Важно конечно с этим «золотом» не переусердствовать, в личных отношениях — в частности. От недосказанности и молчания, проблема не решается, а лишь переходит в еще более тяжелую форму.
Надо просто уметь Нормально разговаривать и договариваться без ругани. В себе держать нельзя и кричать нельзя! А чтобы научиться понимать друг друга и не конфликтовать нужно учиться этому. Есть много тренингов по отношениям. Это долгий путь, но результат того стоит.
Сказать или промолчать?
Говорите, если вам есть, что сказать. А еще лучше промолчите, когда вам есть, что сказать, ибо вас все равно никто не услышит.
А если услышит, то обязательно на свой собственный лад, извратив, вывернув наизнанку и поставив с ног на голову вашу правду, так что вы в конце концов сами ужаснетесь «своим» мыслям.
Поэтому молчите, ибо только имеющий уши да услышит. А чтобы слышать, нужно уметь молчать.
Молчите тем более, если ваша точка зрения не совпадает с общепринятой. Не старайтесь умной речью переубедить неправых, этим вы только укрепите их в своей правоте. Всего лишь за несколько отличный, иной взгляд на вещи вас могут посчитать «белой вороной», странной особой, сектантом, глупцом. Вас даже могут тайно возненавидеть. Хотя не исключено, что вас могут и зауважать.
Не снисходите до пустого судачества, даже чтобы сделать кому-либо приятно. Тем самым вы избалуете глупца и отпугнете умного. Уважайте себя и свое мнение.
Молчите a tout prix, когда не согласны с кем-либо. Любое заявление о неправоте подтолкнет вашего собеседника к «вербальной защите» своей точки зрения, обрушив на вас возмущенный поток позаимствованных клише, вычитанных общеизвестных глупостей, поверхностных выводов.
Говорите, когда согласны. Но не будьте многословны, ибо многословие всегда ведет к запутанности, вызывает сомнения, и в конечном итоге опустошает.
Молчите, когда слышите глупца. Не унижайте своей мудростью ни его, ни себя. И не старайтесь вразумить. Это погоня за ветром и напрасная трата времени. Ибо только имеющий уши, да услышит.
Молчите, когда слышите мудреца. Не унижайте своей глупостью ни его, ни себя. Старайтесь слышать и впитывать как можно больше. Имеющий уши, да услышит.
Молчите, ибо только молчащий услышит Бога, как глядящий узрит Бога. И, может быть, внемлет Его наставлениям. Иногда, чтобы быть услышанным, нужно онеметь, а чтобы увидеть — ослепнуть.
Бог любит разговаривать с молчаливыми. Он наделяет их мудростью и избавляет
от суеты.
Говорящие же много много любят себя. Многословие всегда либо от большой
глупости, либо от большого самомнения. Самомнение же всегда от гордыни. А гордыня, как известно, — самый большой грех, от которого происходят многие беды человеческие.
Часто «прав» говорящий громче всех. Кто громче и многословнее — тот и «прав». За кем последнее слово — тот и «прав». Кто красноречивее — тот и «прав». Это — правда людей.
Самые большие глупости одеваются в самые красивые одежды из слов. Истинная же мудрость всегда скромна и немногословна.
Самые большие лгуны — те, кто много и красиво говорят. Молчащие же почти никогда не лгут. Разве что себе.
Молчание возвеличивает и способствует созерцанию, ведущему к просветлению. Словоохотливость, наоборот, принижает, опустошает тело и душу.
Молчать надо учиться. Говорить — чаще дар от рождения.
Есть известная латинская поговорка silentium est potencia. Если перефразировать, это будет звучать как «слово — серебро, а молчание — золото». К сожалению, серебряные залежи сегодня, как и раньше, встречаются намного чаше золотых россыпей.
Научиться молчать
Почему Арсений Великий говорил о том, что нередко раскаивался в сказанном, но никогда не сожалел о молчании? Возможно, он вспоминал при этом о годах, проведенных в столице, в ее блеске, в ее «высшем свете», в котором света на самом деле так мало и так много самой настоящей тьмы – мало правды и много лживых, льстивых, неискренних речей. Возможно, ему на ум приходили ситуации, когда его собственные слова, произнесенные под влиянием определенных обстоятельств и чувств, спустя какое-то время оказывались не соответствующими действительности, что не могло не уязвлять его чистую душу. Возможно, когда-то ему случалось давать кому-либо не очень удачные советы, и впоследствии он об этом скорбел… Но всё это относилось к прежней – многозаботливой, многопопечительной, наполненной суетой жизни, а уж никак, кажется, не к тому преподобническому житию, которое проводил он в пустыне.
Почему это «раскаяние в сказанном» оставалось для подвижника по-прежнему живым и сильным? Отчего он, безмолвник, напоминал об опасности, которую таит в себе наш собственный язык, – другим и наравне с ними себе самому? Или даже в первую очередь – себе самому?
Когда мы говорим безудержно и беспорядочно, нам очень трудно уследить за всем, что взошло откуда-то из недр нашего сердца на язык, покрутилось на нем да и сорвалось с него. Мы чувствуем вечером опустошенность, усталость, какую-то неясную тяжесть на душе и относим всё это к впечатлениям прошедшего дня, к его обстоятельствам – иногда непростым, иногда прямо искусительным. Но нам часто невдомек, что в значительной степени усталостью и опустошенностью этими обязаны мы самим себе – тому, что и как мы говорили, тому, насколько невнимательными мы были по отношению к «исходящему из уст».
Это кажется нам настолько естественным, настолько привычным – общаться, поддерживать разговор, беседовать… Это представляется нам чем-то совершенно необходимым, видится неотъемлемой частью нашей жизни, пребывания в сообществе с другими людьми. И, пожалуй, именно так это и есть. Но редко, редко кто отдает себе отчет в том, что каждый раз, прежде чем произнести то или иное слово, необходимо хотя бы немного поразмыслить, взвесить его на весах своего сердца, понять, будет ли сказанное правдой или окажется ложью, принесет оно кому-то пользу или навредит, доброе оно или злое. Мы чаще всего говорим просто потому, что захотели что-то сказать, повинуясь внутреннему импульсу, не проанализировав его, не оценив – прежде всего с точки зрения евангельской.
«От слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Мф. 12: 37) – это предупреждение зачастую кажется нам иносказанием: что такое слово, важны дела! Но Господь – не мы. И если что-то сказано Им, то сказанное – истина.
Произносимое нами оказывает колоссальное влияние на нас, во многом нас формирует
Есть огромная, теснейшая связь между тем, что мы говорим, и нами самими. «Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется…» – не только в жизни, судьбе других людей, но и, прежде всего, в нашей собственной. Произносимое нами оказывает колоссальное влияние на нас, во многом нас формирует – неким вторичным, но очень действенным образом. И либо мы управляем своим словом, сознательно и ответственно относясь к нему, либо оно управляет нами.
То, что мы говорим, всегда так или иначе проявляет какую-то часть содержания нашей жизни, нашего сердца, нас самих – в том числе и сказанное «случайно», между делом, без рассуждения и осмысления. Проявляет, а вслед за тем закрепляет, взращивает это содержание в нас, и горе нам, если закрепляемое и взращиваемое – не лучшее из того, что вообще может быть в человеке. Оттого-то и образуется это единство произносимого и жизни человека, даже в том случае, если он лжет.
Можно снова вспомнить преподобного Антония Великого: «Бог хранит тебя до тех пор, пока ты хранишь уста свои». То есть хранимы мы до тех пор, пока готовы созидать, пока внимательны к себе, пока продолжается внутренняя работа, и не хранимы – когда начинаем сами свое внутреннее разорять, перестаем следить за тем, что рождается в сердце и исходит потом из уст. Потому что близок Бог к боящимся Его, и далеки от Него те, кто говорит необдуманно, бесстрашно и много.
Уста точно двери дома: если они часто открываются, то тепло из дома уходит
Много говорить небезопасно ведь не только оттого, что внимание трудно сохранять и посему «во многословии не избежишь греха» (Притч. 10: 19). Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн Пророк объясняют своему ученику, впоследствии известному всему христианскому миру наставнику аскетической жизни, в то время еще не авве, а просто Дорофею: «Ты так много говоришь только потому, что не познал еще, какой это приносит вред». Какой? Помимо выше приведенного объяснения из Священного Писания отцы дают объяснение свое, не менее, пожалуй, убедительное: уста точно двери дома: если они часто открываются, то тепло из дома уходит.
Тепло… Это то самое тепло, радующее наше сердце и сообщающее жизни ощущение ее подлинности, которое мы испытываем, хорошо помолившись, умилившись сердцем при чтении святоотеческих книг или же во время богослужения, когда поемое и читаемое особенно сильно трогает душу. То, которое мы так быстро теряем и даже не замечаем – как и почему. Были бы внимательнее, замечали бы: теряем сразу же, как только начинаем много и «неосторожно» говорить, причем не только о вещах суетных и пустых, но и о вещах душеполезных – просто много. Были бы внимательнее – многое бы и помимо того замечали…
…Очень важно – понять эту огромную внутреннюю связь, связь между тем, что пребывает внутри нас, и тем, что исходит вовне. Понять, насколько одно влияет на другое. Насколько зависит наше слово от нашей жизни и жизнь – от нашего слова. Потому, опять же, за каждое слово праздное, то есть лишнее, и дадим мы ответ на Суде (см.: Мф. 12: 36). Если лишним, ненужным было оно, то лишнее и ненужное взрастило и укрепило оно в нас, вытеснив из нашего сердца то, что было жизненно необходимо, не оставив для него достаточно места. Если, хуже того, злым, гнилым оно было, то умножило и утвердило оно в нас злобу и гниль. Как же научиться оценивать то, что ты хочешь сказать прежде, чем вырвется оно на волю. Как овладеть искусством взвешивать слова на весах своей совести. Как же это трудно…
Лишь в молчании рождается это дивное умение: понимать самого себя, свои мысли и свои слова
И как же хорошо понимал это тот, кто часто сожалел о сказанном и никогда не раскаивался в молчании! Потому что лишь в молчании рождается это дивное умение: понимать самого себя, свои мысли и свои слова. Парадоксально, но так.
И потому – еще парадоксальней: чтобы научиться правильно говорить, обязательно нужно научиться молчать.