Что лучше ум или доброта
Как связаны доброта и ум
«Ум дает нам свет, он- наше внутреннее око, но он холоден. А доброта теплая, но слепая. Вот и установить бы равновесие в развитии ума и доброты, в этом все дело. Иначе ум без доброты переходит в злобу, а доброта без ума- в глупость» (Патриарх Сербский Павел)
——————
«УМ- Способность человека логически мыслить, понимать, познавать что л. Тонкий, критический, глубокий, пытливый ум. » (Энциклопедический словарь)
Ум вычисляет все возможности предстоящего события и их последствия, учитывая личные душевные (телесные) потребности. Решает всё дух человека, каков дух у человека- таковы и его решения совершить тот или иной поступок. Каков дух человека- таковы и его поступки. Если дух эгоистичен, то и поступки будут эгоистичными. Ум человеческий принадлежит духу человека. Ум человека является как бы вычислительной машиной, способности которой тем выше, чем больше она имеет заложенной в ней информации и скоростью её обработки, что отражается в качестве результата получения предвиденных последствий решения того или иного выбора.
Итак, совершить добро или зло зависит в конечном итоге от размышления человеком над анализом предстоящего того или иного поступка, определяемого, в конечном итоге, духом человека. Доброта же поступка бывает разная. Патриарх говорит о бескорыстной доброте. Источники совершения добра могут быть различными. Одно дело, когда добро совершается с искренним желанием, с внутренней нашей потребностью сделать что-то необходимое и хорошее для людей. При этом источником добра становится любовь, которая говорит о принадлежности Божества в людях.
Другое дело, когда добро делается для того, чтобы прославить себя, чтобы возвыситься в глазах окружающих людей или получить какую-то другую выгоду. Такая благотворительность является бездуховной. Она не приближает человека к Богу, а поэтому делающему добро она не приносит никакой пользы. Делать добро без смысла, основанного на любви, делать добро просто так, делать добро по тщеславию- никогда не соответствовало Богу, а верующие люди должны стремиться быть похожими на Бога. «И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею,- нет мне в том никакой пользы». (1Кор. 13:3)
Итак, чтобы получить равновесие, о котором говорит Патриарх Павел, доброта должна быть разумна и основана на любви к людям.
Что важнее — ум или доброта?
Что важнее — ум или доброта?
Можно быть умным и одновременно злым. Но нельзя быть мудрым и при этом злым. Потому что мудрость подразумевает не только большие знания и опыт, но и доброту, и снисходительность, и любовь. «Дядя Коля» — так называется эта трогательная и одно временно поучительная история российского педагога Елены Викторовны Деловской, опубликованная на учебном форуме Proshkolu.ru. История, еще раз доказывающая, что не ум — главное качество, которое мы ценим в людях, а доброта. Даже если она и без ума.
«Завтра будет два года с тех пор, как умер Коля. Скорее всего, я его знала с самого рождения, но в моей памяти он присутствует с моих семи лет — в тот день я здорово поругалась с подружками во дворе, и, надавав и наполучав тумаков, я, зареванная, побежала домой. Самое обидное, что меня оставили без медвежонка, — его даже не отняли, просто выбросили в лужу, пока мутузили друг друга.
Коля сидел на стульчике перед подъездом и улыбался. Я бы пробежала мимо, но он прогугукал мне и распахнул руки. Я остановилась, а Коля пошарил в одной из своих авосек и достал какого-то пластмассового зайца и, все так же улыбаясь, мне его вручил и прогугукал, что его зовут Коля, и спросил мое имя.
С тех пор я его и помню. Он всегда сидел у нас во дворе. Он очень любил солнышко и детишек и здорово не любил дождь и милицию.
Я росла, а Коля все так же сидел на стульчике во дворе и помогал дворникам, сначала дяде Грише, потом, когда дядя Гриша переехал, какому-то парню, по-моему, он был из Татарстана, потом — таджику. И все так же радовался солнышку и детишкам, и все так же расстраивался из-за дождя и милиции.
Я вышла замуж в двадцать и очень быстро родила ребенка. Мы — то есть я, муж и сынишка — жили в моей квартире, а Коля все так же сидел во дворе, радуясь солнышку.
Когда мне исполнилось двадцать семь, у меня, как это обычно бывает, случилась тяжелая полоса. Муж стал пить и параллельно увлекся другой, дал понять, что со мной жить дальше не будет. Это была череда скандалов и истерик, большей частью с моей стороны.
В один из таких дней я выскочила во двор, зареванная, готовая то ли удавиться, то ли удавить всех вокруг, и налетела прямо на Колю. Коля опять меня поймал, распахнув руки, и опять стал рыться в авоське. Мне, конечно, было не до него, по-моему, я выругалась матом, и ударила его, и убежала, тут же про его существование забыв.
Он пришел к нам домой вечером, с медвежонком в одной руке и с бутылкой водки в другой. Я сначала не могла понять, чего он хочет, а он все протягивал мне медвежонка и гундосил, что хочет поговорить с мужем. Хмурый муж выполз, начал толкать Колю вон, а тот все протягивал ему водку и что-то гундосил.
Потом как-то ругань стихла, видимо, бутылка была хорошим поводом, мужчины засели на кухне, а я через стенку слушала, о чем они говорят. То есть не говорят, а гундосят.
Коля рассказывал мужу, пока тот молчал, о том, что у нас во дворе совсем мало детишек, и что меня он знает всю жизнь, и что очень нужно, чтобы у нас еще один ребенок родился. Он совсем нескладно это рассказывал, но упорно, муж рычал сначала, потом перестал.
В какой-то момент я уснула. Проснулась с мужем — он обнимал меня. Спросила: «А где Коля?» Сказал, что как водка закончилась — Коля ушел. Еще признался, что всю Колину водку он выпил сам, а Коля сосал какие-то леденцы.
Как-то получилось после этого, что скандалы у нас прекратились, пропала и мысль о разводе. Еще через полгода я забеременела и родила дочку. Она не успела побегать по двору при Коле, но успела получить зайчика от него на прогулке в коляске.
А два года назад Коля умер. Он родился с синдромом Дауна и прожил куда больше, чем все люди с этим диагнозом. По-моему, ему чуть-чуть не хватило дотянуть до пятидесяти. У нас опять полный двор детишек, вот только нет стульчика и Коли на нем.
Завтра я поеду к нему на могилу. По традиции умершему мужчине полагается поставить рюмку водки на надгробие, вот только Коля совсем не пил. Он и с мужем моим не пил, когда они сидели на кухне. Он эту самую бутылку водки отдал ему, а сам сосал леденцы.
У дочки есть плюшевый медвежонок, я уже спросила ее, можно я подарю этого медвежонка очень хорошему дяде, который спит? Дочка добрая — она сразу отдала игрушку, и завтра я отвезу ее Коле.
Даунам нельзя иметь детей, наверное, это правильно, вот только нашему двору так не хватает Коли… Спи спокойно, мой милый друг…»
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
Истинное мерило человека – не талант, а доброта
Истинное мерило человека – не талант, а доброта Человек – это вовсе не имя, не должность, не звание и не его деньги. Это даже не построенный им дом, не количество посаженных им деревьев или рожденных детей. На самом деле человек – это количество любви. Есть в его сердце
Может ли доброта изменить мир?
Может ли доброта изменить мир? Способна ли доброта изменить мир? Я думаю, что способна. Почему? Все человечество состоит из отдельных людей. А можно ли изменить, скажем, одного конкретного человека? Ответом на этот вопрос, я думаю, вы согласитесь, будет скорее «да», чем
Доброта ценится и на войне
Доброта ценится и на войне Есть такая пословица: «Когда Бог хочет измерить человека, он измеряет ему не голову, а сердце». Это не просто интересная или мудрая мысль. Это глубочайшая истина. Настоящий рост человека измеряется не количеством серого вещества в его мозге, а
Доброта
Доброта – отзывчивость, дружеское отношение к людям.Всю свою жизнь, с самого детства, человек познает, что такое хорошо и что такое плохо. Мало того, познавая, он проявляет на деле свою способность понять это качество. Одни люди уже в 16 лет понимают, что за все, что для тебя
3.3. Доброта и жадность — два антипода благотворительности
3.3. Доброта и жадность — два антипода благотворительности Как написано в Словаре С. И. Ожегова, «доброта — отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим». К этому следует добавить, что добрые поступки обусловлены не принятыми нормами морали,
Опросник «Отзывчивость и доброта — вот ваши слабые места?»
Опросник «Отзывчивость и доброта — вот ваши слабые места?» Источник: Дюшева С. // Желтая газета. 2011. № 2 (20 января).Инструкция. Вам предлагается дать ответы на поставленные вопросы. Тот ответ, с которым вы согласны, обведите кружочком.Тест1. Имеете ли вы привычку говорить
Где кончается Доброта
Где кончается Доброта Я знаю много добрых, внимательных, заботливых, по-настоящему душевно богатых людей, которые мгновенно перестают таковыми быть, попадая на Жестокое Поле. Они становятся душевно бедными, а многие, более того, жестокими. Но я не могу их винить, потому что
Доброта это радость отдачи
Доброта это радость отдачи Вы легко можете вкусить радость доброты и сердечности. Скажите себе, всему своему Я, что с этого момента вы будете крайне добры и внимательны ко всем. Проведите этот эксперимент независимо от того, находится ли кто–то рядом или нет. Имея в виду
2. ДОБРОТА
2. ДОБРОТА О красоте говорят: «Красота спасет мир», но и о доброте говорят то же: «Доброта спасет мир».Доброта — одно из самых больших чувств человека, и оно играет значительную роль в его жизни. Но говорят и так: «Доброта — хуже воровства». Практика жизни показывает, что
ДОБРОТА И ЛЮБОВЬ
ДОБРОТА И ЛЮБОВЬ Конечно, тема обучения безгранична. Но моя цель не в том, чтобы описать все возможности, а в том, что бы пробудить вдохновение и дать некоторые ключи, некоторые опорные точки, некоторые идеи. Я лишь хочу намекнуть тебе: приключение возможно — в том числе и в
«Доброта вредит нераскаянному человеку»
«Доброта вредит нераскаянному человеку» Но как же тогда быть с одним из главных императивов христианской этики, которая велит нам прощать обидчика? Помните «Древний Патерик»? Старца спросили: «Что такое смирение?» Старец ответил: «Когда согрешит против тебя брат твой и
Доброта и милосердие Господа
Доброта и милосердие Господа Второй шанс! Какое прекрасное послание! Эти слова Ионы напомнили мне одни из самых удивительных слов Писания: «И было слово Господне к Ионе вторично».После того как Иона сделал все по разумению своему, Бог предоставил ему еще одну
Чуткость и доброта
Чуткость и доброта Мы взрослеем, а наши родители стареют. Ты сама не заметишь, как пролетит время и ты будешь жить самостоятельно. Тебе не раз придется пожалеть, что рядом нет мамы или папы, людей, которые любят тебя и всегда готовы помочь в трудную минуту, понять и все
Доброта и честность – бесценные бриллианты в 20 карат
Доброта и честность – бесценные бриллианты в 20 карат Недавно мы с женой посетили благотворительный вечер в Беверли-Хиллз. На одной женщине было бриллиантовых украшений, по слухам, на 5 миллионов долларов. На шее у нее висел огромный кулон с желтым бриллиантом, а белый
Доброта и твердость характера: ищем баланс
Доброта и твердость характера: ищем баланс Многие родители совершенно справедливо полагают, что очень важно научить детей постоять за себя. Умение говорить, что думаешь, обязательно пригодится им в жизни. Дети должны понимать, что не всегда нужно мириться с происходящим
Доброта требует разума: почему добрые люди умнее всех остальных
Если вы думаете, что «добрый» значит «наивный», вы заблуждаетесь! Специалисты говорят, что доброта — один из главных признаков интеллекта.
Иными словами, добрые люди — самые умные.
Нейробиолог Ричард Дэвидсон говорит: «основа здорового мозга — доброта». Он поясняет, что доброта требует способности думать не только о себе, но и о других. В конце концов, интеллект определяется как «способность приобретать и применять знания и умения».
То есть быть умным означает не просто запоминать случайные факты, а находить применение своим знаниям в повседневной жизни.
Для эгоизма, злобы и презрения к окружающим много ума не надо. Делать, что хочется, не задумываясь о последствиях для других, проще простого. Так поступают даже бактерии и вирусы, у которых и мозгов-то нет: они размножаются, когда им хочется, даже если это убивает их носителя.
Добрые же люди часто совершают хорошие поступки за счёт персональных жертв. Они тратят своё время, деньги и ресурсы, чтобы дать другим то, что им нужно. Они способны думать и осознавать, что добрые дела улучшают весь мир, а не только их маленький закуток.
Дэвидсон — не единственный эксперт, который утверждает, что добрые люди умнее. Многочисленные исследования пришли к выводу, что в среднем у злобных людей интеллект ниже.
Например, одно канадское исследование обнаружило, что люди, подверженные расизму и предрассудкам, обладают более низким IQ, чем более терпимые. Хотя изначально это исследование задумывалось как изучение причин возникновения политических взглядов, эти результаты проливают свет на обе стороны вопроса.
Дело в том, что склонность к расизму и предрассудкам часто продиктована неспособностью адаптироваться к переменам, а это ещё один признак низкого интеллекта. Стивену Хокингу часто приписывают высказывание: «Интеллект — это способность адаптироваться к переменам». На самом деле эта цитата известна как минимум с 1905 года, но не в том дело; главное, что это чистая правда.
И это вполне логично. Способность принимать перемены требует умственных усилий.
Для начала надо понять, почему перемены необходимы. Затем надо отказаться от устаревших представлений о мире. Это очень трудно даже для самых умных.
Наконец надо осознать, что как бы нас ни пугали перемены, они делают нашу жизнь — и весь окружающий мир — немножко лучше. Опасаться перемен вполне нормально — это вовсе не признак «тупости». Страх перед неизвестностью — у нас в генах. Умных от глупых отделяет именно способность принимать необходимые изменения.
Справедливости ради, стоит отметить, что некоторые исследования обнаружили у людей с крайне высоким IQ ряд не самых привлекательных черт. Такие люди более самоуверенны и склонны не замечать собственных недостатков. Это, конечно, трудно соотнести с добротой.
Однако IQ — не единственный и далеко не лучший показатель истинного интеллекта. Всё больше учёных склоняются к тому, что существует три типа интеллекта, в том числе социальный и эмоциональный.
Эмпатия — важная составная эмоционального интеллекта — настолько важна, что в датских школах её даже преподают наряду с математикой и чтением. Час в неделю детей учат быть добрее и сострадательнее.
И это тоже понятно. Ведь эмпатия — это в первую очередь способность понимать чужие чувства. Чтобы понимать чувства другого человека, требуется куда более развитый ум, чем чтобы запоминать факты и выдавать их по команде.
Конечно, в каждом правиле бывают исключения. Некоторые люди с высоким IQ не отличаются добротой, а некоторые носители низкого IQ демонстрируют редкую способность к состраданию.
Но всё же интеллект — это не показатели в тесте. Доброта, уважение к чужим чувствам и адаптация к переменам, даже когда они вас пугают, — вот истинные показатели выдающегося ума.
Доброта – один из главных признаков интеллекта: вот почему добрые люди такие особенные
Многие считают доброту качеством, делающим людей дружелюбными, внимательными, нежными и прочее. Однако, к большому сожалению, лишь немногие ассоциируют ее с уровнем интеллекта.
Ложные представления о доброте
К сожалению, многие склонны ошибочно считать доброту проявлением слабости и глупости. Они не верят, что можно одновременно быть и хорошим, и умным, а потому сильно заблуждаются.
В обществе существует несколько заблуждений о доброте. Некоторые из них утверждают, что добрым человеком просто воспользоваться, что он не может дать отпор манипуляторам, что он боится сказать «нет», соглашается со всеми вокруг и неспособен на критику.
Они быстро определяют нарциссов или манипуляторов и стараются держаться от токсичной компании подальше. Кроме того, у них есть свое обоснованное мнение, которым они не боятся делиться с окружающими, делая это очень ловко.
Доброта – форма интеллекта
Вспомните самых добрых и бескорыстных людей, которых вы знаете. Уверены, все они отличаются открытостью разума и готовностью постоянно учиться чему-то новому. Это и делает их больше, чем просто гибкими. Интеллект и доброта идут рука об руку. Чем человек добрее, тем он умнее.
Существует древний стереотип о том, что высокоинтеллектуальные личности являются эгоистами, неспособными устанавливать эмоциональную связь с другими людьми. Однако исследования показали, что это вовсе необязательно. Похоже, между уровнем интеллекта и состраданием действительно существует прямая взаимозависимость.
«Смышленая голова и доброе сердце – это всегда гремучая смесь. А если вы добавите к ним грамотную речь или письмо, то получите нечто особенное», – Нельсон Мандела.
Связь между интеллектом и добротой/состраданием
Для изучения этой взаимосвязи команда ученых из Медицинской школы Бостонского университета использовала данные, полученные в ходе опроса 590 студентов 4-го курса. В своем исследовании они использовали шкалу эмпатии Джефферсона (JSPE) и результаты объективного структурированного клинического экзамена (OSCE).
Оказалось, что между оценками JSPE и OSCE действительно прослеживается прямая связь. И это всего лишь пример, или, скорее, доказательство того, что эмпатия и интеллект являются не противоположными вещами, а тесно связаны.
Доброта – фундамент для здорового мозга
По словам нейробиолога Ричарда Дэвидсона, «доброта – это фундамент для здорового мозга». Так, профессор психологии и психиатрии Висконсинского университета в Мадисоне утверждает: быть добрым означает, что вы думаете не только о себе, но и о других людях. Интеллект предполагает необходимость постоянно получать знания и осваивать новые навыки, но если вы не можете применить их в своей повседневной жизни, то это уже становится проблемой.
Кроме того, быть грубым намного проще, поскольку не требует от человека каких-либо стараний. А для того, чтобы быть по-настоящему хорошим, особенно когда люди этого не ценят, довольно сложно.
«Вы можете быть очень умными в учебе и работе, можете уметь хорошо спорить, но это не интеллект. Интеллект неразрывно связан с любовью и состраданием, и без участия других людей его не развить», – Джидду Кришнамурти.
Грубость и высокомерие – признак глупости
Канадское исследование (как и множество других) показало, что расисты и предубежденные личности обладают более низким уровнем IQ, нежели люди с открытым разумом. Вероятно, причина заключается в том, что расизм и предубеждения порождаются неспособностью человека адаптироваться к переменам. Это можно расценивать как признак низкого IQ.
Выражение о том, что «интеллект – это способность адаптироваться к переменам», как нельзя лучше подходит под описание данной ситуации. Несмотря на это, вполне понятно, когда человек опасается изменений. Никто не станет винить кого-либо за здоровый градус «страха перед неизвестным». Проблема же возникает, если люди наотрез отказываются принимать необходимые перемены. Это и есть разница между умными и глупыми людьми.
Эмоциональный интеллект (EQ)
Итак, доброта – это форма интеллекта. Но здесь важно понимать необходимость соблюдения баланса. Результаты исследований показали, что личности с очень высоким уровнем IQ порой обладают и некоторыми негативными качествами. К примеру, они склонны к проявлению высокомерия и нарциссизма. Учитывая сказанное, чтобы быть добрым и умным одновременно, человек должен обладать достаточным уровнем эмоционального интеллекта и эмпатии, которая и отвечает за EQ.
Интересно, что эмоциональный интеллект был причислен к 6 основным навыкам, которые следует добавить в свой сопроводительный лист (резюме) к потенциальному работодателю. Быстро меняющийся современный мир уже перерос важность таких навыков и умений человека, как «способность работать в условиях стресса» и «отличный командный игрок».
Согласно докладу Всемирного Экономического Форума «Будущее рабочих мест», вскоре работодатели будут искать в работниках совершенно другой набор качеств. Так, в ходе подробного опроса 350 руководителей из 9 сфер в 15 наиболее развитых странах мира удалось выяснить, что эмоциональный интеллект считается одним из самых необходимых качеств персонала любой компании.
«Мудрость – это не что иное, как брак между интеллектом и состраданием. И, как и в случае с любым другим успешным союзом, чтобы раскрыть весь его потенциал понадобится опыт и время», – Вера Назарян.
Новое видео:
Общество, которым можно гордиться: ум и доброта как фундамент величия
Гордости в нашем мире хоть отбавляй, но везде она какая-то фальшивая или наигранная, часто мимолётная. Сегодня мы гордимся чем-то, размахивая флагами, выкрикивая лозунги, но уже завтра испытываем за это стыд, опуская глаза в раскаянии. Примеры такой локальной гордости, а временами и величия есть почти в каждой стране мира. Русские гордятся своим «особым путём», американцы своей привилегией на сверхпотребление. Относительно недавно немцы гордились выдуманным расовым превосходством, но сейчас предпочитают об этом не вспоминать. В общем-то и правильно, ведь подобные идеи и поводы встречаются повсеместно, в них нет ничего уникального, а потому и заканчивается всё предсказуемо.
Масштаб может отличаться, но смысл никогда не меняется.
Есть мы — те, которые лучше вас, и этим гордимся, и в этом наше величие.
То есть гордость и вытекающее из него чувство принадлежности к чему-то великому, строятся на противопоставлении и для большинства людей этого вполне достаточно. При этом до сих пор ни в одной стране не было выстроено такого общества, которое бы вызывало чувство гордости у всего человечества. Не существует прецедента, который мог бы стать аргументом в споре философов будущего, чтобы кто-то из них заявил: «Но ведь человечество создало это прекрасное общество, вот наш ориентир!»
Все империи и великие державы строились на одном и том же фундаменте: сила и богатство. Как только иссякал запас чего-то одного, тут же заканчивался и другой ресурс. После этого государство вместе с выстроенной системой взаимоотношений распадалось, и быстро выяснялось, что бывшие подданные проклинают рухнувшего «Колосса». Ничто и никогда их не устраивало в полной мере, а чем дальше от метрополии — тем выше градус ненависти или отрезвления, если угодно. На этом месте и возникают два вопроса: можно ли изменить фундамент, и почему этого никто не делает?
Те, кто могут — не хотят, а те, кто хотят — не могут
Несколько десятилетий назад в мире существовали два конкурирующих общественных строя. Они были заинтересованы в прогрессе и самосовершенствовании, в том числе за счёт улучшения качества людей. Эти качества несколько отличались, в зависимости от выбранных ориентиров, однако материальный, интеллектуальный и нравственный прогресс ощущались каждым следующим поколением.
Вот, первые автомобили сошли с конвейеров Форда, а всего через 20-30 лет они есть в каждой третьей семье. В недалёком, по историческим меркам, прошлом в стране процветало рабство, причём по расовому признаку, и уж совсем недавно существовали отдельные места для чернокожих в общественном транспорте. Но вот, чернокожие актёры на больших экранах и такого же цвета политики завоёвывают сердца сограждан.
В Союзе происходили не менее, а пожалуй и более масштабные сдвиги. В начале века около 75% населения были безграмотными, но уже через 30-40 лет школа есть в каждой деревне, в любом ауле. Нормированный рабочий день, гарантированная пенсия, больничный и отпуск для всех рабочих: «Что скажите?», — будто вопрошают члены ЦК. «Можем повторить!» — отвечают конгрессмены из-за океана и повторяют, потому что конкуренция идей и концепций, потому что иначе им не выжить, не усидеть в своих уютных кабинетах.
Картину можно экстраполировать на более локальный уровень в рамках конкретной страны. Там есть победивший класс политиков-карьеристов, которые существуют в понятной им системе. Этим людям не нужны никакие изменения, тем более радикального характера. Для тех немногих, которые воспринимают политику в качестве возможности реализовать своё призвание, донести идеи, рвущиеся от сердца и души, приготовлен штамп революционера или вообще экстремиста.
Нельзя верить рассказам таксиста и политика: обычно они говорят об одном и том же, цели тоже схожие — оба находятся на своём месте только из-за денег. Не в обиду таксистам, но иной раз даже мысль появляется: а ведь если этих ребят поменять местами, ничего же не изменится.
Глобальный процесс, требующий общих усилий
Под «общими усилиями» имеется в виду не избитое «начни с себя», а скоординированные действия людей, наделённых властью. Только они способны что-то начать, и уже потом у рядового гражданина можно спросить: «А что сделал лично он». Рыба гниёт с головы, но ровно так же, именно с головы, спускаются все инициативы, подаётся пример для подражания и направление движения. Наверное, только слепой не заметит культурной разницы между советскими и российскими людьми. Ни одна современная комедия отечественного производства никогда бы не попала в эфир советского телевидения, её бы не крутили в кинотеатрах. Любой современный стендапер был бы освистан и с позором согнан со сцены. Дело тут, конечно же, в цензуре, но не в идеологической, а именно культурной.
Впрочем, сейчас речь идёт не о том, кто лучше, умнее, добрее, но о самом факте, из которого вытекает логичный вопрос: «Откуда такая разница, почему то, что было позорно и недопустимо, теперь смешно и востребовано, неужели всё дело в воспитании?»
Так, а кто же задаёт тренды, кто формирует культурные нормы? Очевидно, государственные институты, в том числе система образования и масс-медиа. Государство всегда получает такое общество, которое ему требуется в данный исторический момент. Можно культивировать науку, выращивая созидателей, а можно наоборот, культивировать потребление, получая на выходе инфантилизм и социальное расслоение.
Термин «государственный аппарат» звучит абстрактно, будто это нечто далёкое, почти мистическое. Тем не менее за этой абстракцией скрываются вполне конкретные люди. Это они занимаются формированием общества и могут вылепить из своих граждан что угодно.
Людей вполне можно заставить поверить в свою избранность, как в уже упомянутой Германии 30-х, либо наоборот, убедить в неполноценности, назвав страну «Невольничьим Берегом», как это сделали Нидерланды во время колонизации Африки. Это со стороны может казаться чем-то незначительным, но представь, что ты родился на территории, которая называется «Невольничий Берег», где вся экономика завязана на работорговле. Скорее всего, это сильно скажется на твоём мировосприятии, ещё немного дожать, и сам смиренно примешь роль человека-товара, для того лишь и появившегося на свет.
Движения в эту сторону не наблюдается ни в одной стране, значит, должна быть причина. Такая причина есть и она банальна, более того, даже не скрывается от общества, озвучивается в прямых эфирах высшими чинами. Представь, что все люди стали не только образованными, но и осознали свою индивидуальность, обрели сознательность с ответственностью. Как управлять таким обществом? Ведь оно не воспримет популистских речей, непременно припомнит невыполненные обещания.
Такое общество отторгнет большую часть управленческих механизмов, потому что обретёт способность к саморегулированию. Проще говоря, умное и сознательное человечество не нуждается в государстве, а это, как ни странно, опасно для государства, оно не хочет исчезнуть.
Эволюция гуманизма и лишние люди
Существуют и другие, не менее глобальные проблемы на пути создания идеального общества добрых интеллектуалов. Прежде всего, в мире уже слишком много лишних людей, которые не примут предлагаемых качественных изменений. В таком обществе для них не найдётся места, либо это место не будет соответствовать их ожиданиям, что вызовет очередной конфликт интересов. При этом стоит иметь в виду, что люди, не вписавшиеся в условное общество «добра и ума», очевидно не добры и не умны, но вполне дееспособны и решительны. Что с ними делать: загнать в концентрационные лагеря или сразу ликвидировать? От обоих вариантов исходит не очень-то много добра, а отличия от существующего порядка становятся не так очевидны. Снова получаем две большие конкурирующие группы, где одна, хорошая и правильная, выступает против плохой и неправильной. Причём всё под теми же лозунгами о лучшем мире, о светлом будущем.
Подать пример, выстроив новое общество в отдельно взятой стране, тоже едва ли возможно. Проходили уже, и не только мы, всякий раз эксперимент проваливался. Каким бы добрым и умным ни было общество, и насколько бы успешной не казалась страна, вскоре она столкнётся с закономерным вопросом: «Ты чё, самый умный что ли?» Только теперь подобные вопросы станут звучать не в подворотне, а на международной трибуне. Обычно воспитанный интеллигент не находит достойного ответа в такой ситуации, лишь бормоча что-то невнятное.
Добро должно быть в камуфляже
С винтовкой, мордой в чёрной саже,
С мешком гранат и топором.
Оно придёт, стуча кевларом,
Дыша табачным перегаром —
Ты не шути с таким добром.
Оно, злодея сон тревожа,
В асфальт его лицом положит,
По почкам сапогом наддаст,
Приклад в затылок всадит грубо
И надругается над трупом,
Косясь при этом и на нас.
Эти строки являются современной интерпретацией фразы «добро должно быть с кулаками», несколько развивая сюжет дополнительными деталями. Увы, но другое добро просто не выживет, а такое не является добром в идеалистическом понимании слова.
Так каков вердикт, неужели ничего и никогда не изменится? Кто-то из наиболее радикальных добряков может предложить отформатировать мир, начав всё по новой, но уже не совершая ошибок прошлого. Однако мы же знаем, кто выживет в процессе такой перестройки. Вершину пищевой цепочки снова займут самые богатые, люди, владеющие редкими или востребованными ресурсами. Это может быть что угодно, от еды или энергетических запасов, до архивов знаний. Вскоре всё вернётся на круги своя, где большая часть населения окажется в полной зависимости от небольшой элитарной группы. Будь эта группа насколько угодно добра и умна, уже через пару поколений начнётся вырождение, коррупция, разврат и злоупотребление. Такова человеческая природа.
Эволюция идей гуманизма только начала свой путь и находится в зачаточном состоянии. Всего 150-200 лет назад рабство было общечеловеческой нормой и встречалось повсеместно. Женщины стали полноправными членами общества немногим более 100 лет назад, примерно тогда же у детей появилось детство. Сегодня любое государство официально порицает идеи расовой дискриминации, но они всё так же сильны на бытовом уровне. Региональные державы, как и прежде, решают сложные вопросы с соседями силовыми методами, потому что могут. При этом большая часть граждан такой страны-агрессора, как правило, позитивно воспринимают сам факт агрессии, это вызывает гордость, так добывается величие.
Должен пройти длительный эволюционный процесс, подобный тому, что сделал из обезьяны человека разумного. Только теперь из человека разумного должен получиться человек сознательный, а потом, возможно, и человек идеальный.