Что может быть ветхим
Значение слова «ветхий»
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
ВЕ’ТХИЙ, ая, ое; ветх, а́, о. Дряхлый, разрушающийся от старости (книжн.). В. старик. Ветхое платье. Ветхая изба. ◊
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
ве́тхий
1. старый, близкий к разрушению ◆ Домик этот, небольшой и ветхий, скорее походил на простую дворовую лачужку, чем на жилище помещика. Тургенев, «Два приятеля», 1853 г.
2. изношенный, пришедший в негодность от времени ◆ Он вынул из кармана бумажник и, порывшись довольно долго в бумагах, вытащил какой-то ветхий, почти развалившийся и пожелтевший листок бумаги. Гончаров, «Обыкновенная история», 1846 г. ◆ Одет он был в довольно ветхий старенький пальтишко, из которого уродливо вырос. Достоевский, «Братья Карамазовы», 1880 г.
3. утративший былое значение, устарелый
4. устар. существующий с давних времен; древний
Фразеологизмы и устойчивые сочетания
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова голословный (прилагательное):
Словари
1. Разрушающийся от старости; старый.
отт. Крайне изношенный, пришедший в негодность от времени, от употребления; обветшалый (об одежде, бумаге и т.п.).
Немощный от старости; дряхлый (о человеке).
1. Существующий с давних времен; древний.
Утративший былое значение; старомодный, устаревший.
ВЕ́ТХИЙ, ветхая, ветхое; ветх, ветха, ветхо. Дряхлый, разрушающийся от старости (книжн.). Ветхий старик. Ветхое платье. Ветхая изба.
Ветхий Завет дохристианская часть Библии.
ВЕТХИЙ, исконный, доконный, древний, давний, давнишний, старый, стародавний. Ветхий Завет, все библейские книги, писанные до Рождества Христова, одинаково признаваемые евреями и христианами. Ветхий денми, Предвечный, Бог. Ветхий человек, родившийся в прародительском грехе и не возродившийся духовно, по Новому Завету.
| Выпашь, выпаханая земля, требующая назема или отдыха; ·противоп. новина, целина, непашь, залог, перелог.
| Старая, лонская, прошлогодняя трава, нескошенная, сиб. вётышь. Ветошь надо выжечь палом, а то не даст расти молоди.
| архан. мелкий березник, березняк. Ветошник муж. ветошница жен. торгующий старым, поношеным платьем, либо ветошью, тряпкою, на бумажные заводы. Ветошников, ветошницын, ему, ей принадлежащий. Ветошный, относящийся до ветошек. Ветошный ряд, где торгуют поношеной одежей. Ветошничать, торговать поношеною одежей, либо тряпкой, ветошью. Ветошничанье, ветошничество ср. промысел ветошника. Ветошить что, подшивать, подстегивать ветошь под одежду, или на мездровую сторону меха, шубы, для прочности. Ветошиться, быть ветошиму, подшиваему ветошью. Тонкие и сборные меха ветошатся. Доветошить мех, кончить работу. Изветошила всю ветошь, извела. Наветошить серпянкою. Переветошить шубу, после вычинки. Проветошила весь вечер. Ветошенье ср. действие, работа эта, наметка ветоши. Ветшать, о человеке: стареться, дряхлеть; о вещи: изнашиваться, делаться негодным от времени, употребления. Ветшание, прихождение в негодность, ·сост. по гл. Камень выветшал, выветрел, разрыхлел. Доветшала одежа до негодности, изветшала вовсе. Дом обветшал, поветшал и хозяин. Все мы переветшаем. Ветшаниться твер. ветшать, об одежде.
1. Разрушающийся; пришедший в негодность от времени; обветшалый. В. дом. В-ая одежда, кровля. Обложка совсем в-ая.
2. Очень старый; дряхлый. В. старик.
3. = Ветхозаве́тный (2 зн.).
◊ Ветхи́й Завет. Религ. Древнейшая, дохристианская часть Библии, признаваемая Священным писанием в иудейской и в христианской религиях.
о. Разрушающийся или пришедший в негодность от времени, от употребления; обветшалый.
Дом был до того ветх, что ежеминутно грозил развалиться. Салтыков-Щедрин, Пошехонская старина.
На нем [Захаре] была ветхая, совсем полинявшая шинель, у которой недоставало одной полы. И. Гончаров, Обломов.
Мельница была двухэтажная, ветхая и старенькая, как сам Харитоныч. Арамилев, В лесах Урала.
Немощный и слабый от старости; дряхлый.
первый раздел библии, ее древнейшая, дохристианская часть.
ветхий
Смотреть что такое «ветхий» в других словарях:
ВЕТХИЙ — ВЕТХИЙ, исконный, доконный, древний, давний, давнишний, старый, стародавний. Ветхий Завет, все библейские книги, писанные до Рождества Христова, одинаково признаваемые евреями и христианами. Ветхий денми, Предвечный, Бог. Ветхий человек,… … Толковый словарь Даля
ветхий — См. худой. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. ветхий обветшалый, обветшавший, дряхлый, старый, худой; ветхонький, заслуженный, древний, сто лет в обед, похороны сталина… … Словарь синонимов
ВЕТХИЙ — ВЕТХИЙ, ветхая, ветхое; ветх, ветха, ветхо. Дряхлый, разрушающийся от старости (книжн.). Ветхий старик. Ветхое платье. Ветхая изба. ❖ Ветхий завет см. завет. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
ВЕТХИЙ — ВЕТХИЙ, ая, ое; ветх, а, о. Разрушающийся от старости; дряхлый. В. домик. В. старик. • Ветхий Завет дохристианская часть Библии. | сущ. ветхость, и, жен. Строение пришло в в. (изветшало). Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949… … Толковый словарь Ожегова
Ветхий — см. Старый … Библейская энциклопедия Брокгауза
ветхий — ветхий, кратк. ф. ветх, ветха (допустимо ветха), ветхо, ветхи; сравн. ст. не употр … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке
ветхий — Общеславянское слово индоевропейской природы, имевшее начальное значение годовой – древнеиндийское vatsas (к которому и восходит прилагательное ветхий) переводится как год ; кстати, первичное значение однокоренного слова ветошь – прошлогодняя… … Этимологический словарь русского языка Крылова
ветхий — ая, ое; ветх, а/, о. см. тж. ветхость 1) Разрушающийся; пришедший в негодность от времени; обветшалый. Ве/тхий дом. В ая одежда, кровля. Обложка совсем в ая. 2) Очень старый; дряхлый. Ве/тхий старик … Словарь многих выражений
Ветхий — I прил. 1. Разрушающийся от старости; старый. отт. Крайне изношенный, пришедший в негодность от времени, от употребления; обветшалый (об одежде, бумаге и т.п.). 2. перен. разг. Немощный от старости; дряхлый (о человеке). II прил. 1. Существующий… … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
Что значит «ветхий»? Ветхий завет, ветхое жилье
Слово «ветхий» в русском языке означает «дряхлый», «старый», «пришедший в негодность».
Ветхое жилье, ветхая старуха
В классической русской литературе слово ветхий часто встречается в значении «старый», «разрушающийся». Его используют при описании здания или предмета.
Дом был до того ветх, что ежеминутно грозил развалиться.
Салтыков-Щедрин, Пошехонская старина.
На нем [Захаре] была ветхая, совсем полинявшая шинель, у которой недоставало одной полы.
И. Гончаров, Обломов.
При этом ветхое жилье не обязательно к расселению в отличие от аварийного. Многие россияне продолжают жить в ветхих домах.
Также это слово можно применить к «дряблому», «старому» человеку.
Одна из ближайших его родственниц, чрезвычайно ветхая старуха, проживавшая постоянно в Париже, умерла.
Достоевский, Дядюшкин сон.
[Из людской] выглядывают последние могикане дворового сословия — какие-то ветхие старики и старухи, дряхлый повар в отставке.
Бунин, Антоновские яблоки.
Ветхий завет
Первая часть христианской Библии получила название Ветхий завет. Это калька со старославянского «ветъхъ». Изначально это слово означало «старый», «прежний». Слово «завет» (ивр. ברית, «брит») по-древнееврейски значит «сделка», «договор».
Ветхий завет и означал «прежний завет» или «прежняя сделка». Имелся в виду договор Моисея с Богом, заключенный на горе Синайской. Тогда Бог дал евреям заповеди, которые они должны соблюдать, а в обмен обещал им свое небесное покровительство. Евреи до сих пор живут по этим законам и не признают Новый завет.
Еще в Ветхом завете (Иер. 31:31) Господь говорит, что «заключит с домом Израиля и с домом Иуды Новый завет». Как считают христиане, этим новым заветом и было явление Иисуса Христа, сына Божьего.
Однако евреи так и не признали его миссией и остались верны прежнему договору с Богом, т.е. Ветхому завету. Христиане же верят в Новый завет, а Ветхий считают предшествующим ему этапом развития взаимоотношений людей с Всевышним.
Загадка пророчества Аввакума: почему он не отчаялся, узнав о грядущем кошмаре?
15 декабря — память пророка Аввакума
Приблизительное время чтения: 5 мин.
Библия много говорит о пророках и пророчествах, так непохожих на наших экстрасенсов, «ясновидящих» и футурологов. Библейское пророчество — это взгляд Вечности на современность, и поэтому оно всегда остается современным. Этот пророческий дух, воспринятый новозаветной Церковью, не давал ей выродиться в самодостаточное духовное ведомство с неизменным распорядком и раз и навсегда данными ответами на все вопросы. Каждый раз, когда такая опасность становилась реальностью, повторялась старая история: появлялся человек, «и было слово Господне к нему, и встал он, и пошел, и начал проповедовать…»
Где справедливость?!
Этот вопль стар, как мир, и вопросы вечны. Аввакуму, как порой и всем нам, казалось, что Господь не спешит откликнуться на людские беды и боль. Как было бы хорошо, чтобы добродетель увенчивалась благоденствием, а зло немедленно каралось! Но зло торжествует, а правда и праведники гонимы. Как совместить это с Божией справедливостью?
Аввакум почти «обвиняет» Бога: зачем Ты делаешь меня, слабого и грешного, свидетелем бедствий — ведь мне от этого плохо?! А еще хуже от мысли, что и Ты Сам терпишь все это зло. Как вместить это в наше сознание? И в ответ на все эти скорбные вопросы слышит… страшную весть о новой беде, наступающей на Иудею.
Оказывается, Божие равнодушие к происходящему на земле — кажущееся, и Он готов совершить суд над недостойным поколением избранного Им народа. Но совершится этот суд рукой халдеев-вавилонян. Непобедимые агрессоры, они вряд ли понимали, что своими победами обязаны не своим воинским талантам, а всемогуществу Бога, избравшего их, как прежде ассирийцев, орудием Своей ярости — для вразумления народов.
Бог не оставит грех безнаказанным — и не только в Израиле, но и среди его врагов. Камни из стен возопиют, и перекладины из дерева будут отвечать им: «горе строящему город на крови и созидающему крепости неправдою!» Горе тебе, который подаешь ближнему твоему питье с примесью злобы твоей и делаешь его пьяным, чтобы видеть срамоту его! Ты пресытился стыдом вместо славы; пей же и ты и показывай срамоту, — обратится и к тебе чаша десницы Господней и посрамление на славу твою (Авв 2: 11–12, 15–16).
«Праведный верою жив будет»
В ответ на второй его вопрос — почему для отмщения избран народ лукавый? — Господь велит записать: …чтобы читающий легко мог прочитать, ибо видение относится еще к определенному времени… и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится. …душа надменная не успокоится, а праведный верою жив будет (Авв 2:2–4). Эти слова пророка Аввакума трижды цитирует апостол Павел, считая их основой новозаветной Церкви. Каждый ответит за свои дела: Так как ты ограбил многие народы, то и тебя ограбят все остальные народы (Авв. 2:8).
Завершает Книгу пророка Аввакума молитва-псалом, в которой рисуется грозное Богоявление, очистительная буря, сметающая зло с лица земли. Надеждой на эту бурю, верой в небесную правду, за которой — рано или поздно — останется последнее слово, праведник спасается от отчаяния. И если прежде знаком милости Божьей ветхозаветный человек считал земное благоденствие, то для пророка Аввакума жизнь не в этих «знаках», а в самом Боге, Которому он доверяет безраздельно. Вера и любовь поглощают все, преображая дух человека. Пусть, говорит пророк, лозы не дают плодов, пусть засохли маслины и исчезли стада, но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего.
Что? Где? Когда?
Достоверных сведений о жизни восьмого из двенадцати малых библейских пророков, предсказавшего разрушение Иерусалимского храма и самого Иерусалима халдеями, Вавилонское пленение иудеев, возвращение пленных на родину и приход Мессии, не сохранилось.
Согласно иудейской традиции, матерью Аввакума была сонамитянка (уроженка города Сонам. — Прим. ред.), которой пророк Елисей предсказал, что через год она будет обнимать сына. А в жизнеописании пророка, дошедшем до нас в разных редакциях, говорится, что Аввакум был сыном некоего Асафата из Бетхозера, пережил взятие Иерусалима и умер всего за два года до возвращения евреев из плена.
Местом его проповеди считается Иудея, возможно — Иерусалим, в период «крайнего обострения международной обстановки» и социального разложения в самой Иудее.
Между двух зол…
В то время Вавилон лишь недавно заявил о себе как мировая держава. Но когда халдеи подняли мятеж против завоевательницы-Ассирии, для Иудеи наступила краткая передышка, во время которой царь Иосия успел возобновить забытый было Завет своего народа с Богом — ведь все свои силы ассирийцам пришлось сосредоточить на подавлении вавилонского мятежа.
| Читай также:
Но, сокрушив в конце концов Ассирийскую империю, халдеи нанесли поражение и некогда могучим египтянам — едва родившись, новая могущественная империя стала завоевывать мир. И скоро настал черед Иудеи. Тогда-то, в канун надвигавшейся гибели, во времена неопределенности и страха, и прозвучало пророчество Аввакума.
Положение Иудеи становилось все тревожней. Но едва ли не большую тревогу вызывало то, что творилось внутри страны на фоне нараставших беспорядков и волнений. Царствование Иосии было угодным Богу, но недолговечным — он погиб, и на престол сел его сын Иоахаз. А через три месяца в страну вторглась армия фараона Нехао, который низложил Иоахаза, а посадил на трон его брата Иоакима, человека злого, мятежного и нечестивого (4 Цар 23:36–24:7; 2 Пар 36:5–8). Влияние культов Ваала и Астарты оказалось настолько мощным, что мораль, казалось, была навсегда забыта избранным народом, а несправедливость стала нормой.
Исследователи полагают, что вскоре после этого Аввакум и записал свое пророчество. А когда вавилонский царь Навуходоносор подступил к Иерусалиму, пророк, по преданию, бежал из города, зная, что бедствие неотвратимо и сопротивление бесполезно. Он поселился на границе с Египтом, жил там добровольным изгнанником и не видел, как халдеи разрушили храм Соломона, перебили большинство жителей Иерусалима, а оставшихся угнали в рабство. До возвращения плененных из Вавилона Аввакум не дожил.