Что такое рабство современное рабство
Рабство не отменили — оно просто стало всеобщим
Первыми в рабство стали брать женщин и детей, так как они слабее, а значит, не представляют угрозы. Но постепенно выяснилось, что вполне можно контролировать и большое количество мужиков относительно небольшими силами. Тогда рабство расцвело — на нём стояли целые империи. Рабство даже пытались сделать чем-то естественным от природы или даже от Бога. Церковь объясняла: посмотрите — они же чёрные, потомки Хама, а значит, должны расплачиваться за грех своего отца. В Быт. 9:25 говорится: «Проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих». Всё сходится: мы все братья, конечно, но они-то и есть как Ханаан, сын Хама. Выходит, они прокляты и должны быть рабами.
Потом, как говорят, времена изменились, и от рабства отказались. Произошло это во многом потому, что стало дешевле содержать наёмных рабочих, чем классических рабов. Суть ведь неизменна по сей день: большинство людей работает за еду, одежду и крышу над головой. Только теперь в рабство попадают независимо от цвета кожи, пола и религиозных взглядов.
Современное рабство
Рабство никуда не исчезло, а сегодняшние рабовладельцы — это корпорации. У некоторых из них миллионы современных рабов. Лидирует корпорация Walmart со штатом сотрудников в 2,2 миллиона человек. Естественно, в штат входят и довольно высокооплачиваемые специалисты, но абсолютное большинство сотрудников выполняет монотонную, а часто ещё и физически тяжёлую работу. Это грузчики, продавцы-консультанты, кассиры — сотни тысяч людей, работающих за еду, одежду и крышу над головой. Они получают прожиточный минимум, живут в специальных бедных районах, их дети не получают образования и тоже идут на плантацию.
У National Geographic есть цикл передач «Мегазаводы»; там был сюжет о свадьбе рабочих EUPA. Коротко: работают в разных цехах, познакомились в столовой, любовь, свадьба. Самый почётный гость — директор завода, он произносит напутственные слова и одобряет свадьбу.
Дальше что будет — может, право первой ночи? Если задуматься ещё чуть глубже и взять во внимание, что EUPA — тайваньская компания, выходит, что и сам Китай, само государство воспринимает своих людей как инструменты. Сдаёт их в аренду.
Планетарный масштаб
Масштаб рабовладельца может быть меньше, но структура неизменна по всему миру. Есть владелец плантации — им ты не станешь. Никогда. Как бы прилежно ни работал рабочий, он должен помнить о своём месте. Его место — человек-работник. Банковский консультант никогда не станет владельцем банка, грузчик никогда не станет владельцем склада. Таких людей, выполняющих самую тяжёлую работу за самые маленькие деньги, на любой плантации всегда большинство. Если человек очень хорошо работает, то ему дадут денег на двойную порцию еды. Ещё он сможет чаще обновлять скин, покупая одежду не только с распродажи. И вот, человек уже доволен, почти счастлив.
— Иоганн Вольфганг Гёте
Раньше всё было просто. На человека надевали кандалы и гнали на работу. Он прекрасно понимал, что потерял свободу и теперь является рабом. Поэтому постоянно случались бунты. Спартак повёл за собой несколько десятков рабов. Вскоре их было уже 100 тысяч. В подавлении восстания участвовало 8 легионов. Восемь легионов — это около трети всей римской армии. Почти три года огромная масса бывших рабов гуляла по всей Италии.
Сегодня кандалы не надевают, и оттого человек далеко не всегда понимает, что его лишили свободы, что он по сути раб. Явных физических лишений вроде бы нет — значит, и мысли о требовании свободы не должно возникать. Глупо требовать свободу, стоя в центре города в рабочее время. Поэтому требовать нужно больше личного свободного времени.
Как только подобное требование выдвигается, нам отовсюду настойчиво начинают объяснять, что это невозможно. Независимо от размера, плантатор не может дать рабам больше свободного времени и сохранить при этом прежние порции еды. Приближённые к плантатору, в лице директоров или руководителей отделов, показывают графики и расчёты. Экономисты демонстрируют сложные модели, сыплют терминами. В общем, никак нельзя дать рабочим больше времени, даже теоретически. И вообще-то, придётся отодвинуть пенсионный возраст.
Тем не менее человека-работника это интересовать никак не должно. Ведь ясно же, что всё они могут, просто не хотят терять прибыль и снижать собственный уровень запросов.
Свободное время — это истинный ты
Представь себе некое «общее время», в котором мы все существуем. В нём проходят эволюционные процессы, движутся континенты, возникают и исчезают империи. В этом общем времени есть твоё личное время, ограниченное естественными рамками жизни. Однако кроме естественных рамок есть и множество условных. Все они отнимают часть личного времени, то есть часть самой жизни. На работе человеку платят деньги за его время в первую очередь, а уже потом — за набор навыков. Чем набор умений полезнее или шире, тем дороже можно продать своё время.
Многие продают без остатка, добиваясь в итоге даже тройной порции еды! Покупают себе новые эксклюзивные скины и совершают виртуальные путешествия по странам мира. Из аэропорта в отель, из отеля на пляж — и так несколько дней подряд. Это виртуальное путешествие, ведь страну человек не посмотрел — он видел стены отеля, туристический рынок и обычный пляж. Чтобы реально посмотреть другую страну, понять её культуру, ощутить ритм и понять вкус, нужно время. Эта штука вообще постоянно и везде нужна. Некоторым людям не хватает собственного времени на реализацию своих планов, поэтому они стремятся использовать ещё и чужое.
Значение свободного времени человека нуждается в переоценке. В 25 лет человек должен думать не о том, где бы ему работу найти с зарплатой побольше, а о том, куда ему потратить энергию молодости — своё самое ценное время.
Сколько стоит свобода? Откуда рабы в XXI веке и кто освобождает людей из рабства по всему миру
Каким образом в XXI веке людей превращают в рабов, сколько стоит младенец, девушка и взрослый мужчина, как не стать жертвой вербовщиков и что делать, если вы видите попрошайку на улице или в переходе? Об этом «Ножу» рассказал Олег Мельников, руководитель движения «Альтернатива», главная цель которого — освобождать людей из рабства.
Пока готовился материал, на Олега напал неизвестный и три раза ударил его ножом в область печени. До этого он убедился, что перед ним именно руководитель «Альтернативы». Сейчас Олег в больнице, но уже идет на поправку.
— Какие виды современного рабства существуют?
— Есть три вида рабства. С одним из них вы встречаетесь практически каждый день и можете даже не подозревать, что люди, которых вы видите, — рабы. Это попрошайничество, дело рук так называемой нищей мафии. Второй вид — трудовое рабство. Третий — сексуальное.
— Как становятся рабами?
— Если говорить про сексуальное рабство, то часто девушки откликаются на объявления в духе «самое известное модельное агентство Европы ищет девушек модельной внешности для работы», — при этом там указана почта, допустим, misha69-mail.ru. И на такие объявления, к сожалению, девушки ведутся.
А сейчас еще многих нигерийских девушек заставляют заниматься проституцией с помощью магии Вуду.
Им обещают работу в Москве, где они смогут зарабатывать швейным делом или уборкой. По приезде их запугивают властями: приходит человек в полицейской форме (причем это обычно африканец, они особо не заморачиваются) и говорит, что здесь за всем следит и все должны ему подчиняться. Потом девушкам отрезают локон и говорят, что если они не отработают по 50 тысяч долларов, то их самих и их семьи убьют с помощью магии. И девушки этого боятся.
В 2013 году один из наших волонтеров купил в игрушечном магазине бубен, пришел с ним к одной из девушек, которая была якобы заколдована, постучал в него и сказал, что магия снята. Так мы ее освободили. Никто не умер.
Второй распространенный вид рабства — трудовое. Если ваши родственники живут в регионе и собираются переехать в крупный город, то они — потенциальные жертвы вербовщиков, которые орудуют на вокзалах.
Часто приезжему из провинции хватает денег только на путь до Москвы. Работу он ищет по объявлениям, живет на вокзале и думает, что за день-два успеет всё устроить. Вербовщики это хорошо знают, они и предлагают таким людям трудоустроиться.
Я как-то проворачивал операцию, собирался сыграть приезжего из Мордовии. Его не получилось, поэтому переквалифицировался в бомжа — бомж из меня получился хороший. Дело в том, что до этого очень много людей увозили с площади трех вокзалов. Увозили в Дагестан, на Северный Кавказ, и у нас была задача отследить всю эту схему.
И вот полторы недели я на вокзале пил «Балтику 9», был одет соответствующе, жил там и по ходу дела выяснил много других криминальных схем, например, почему таджики не получают зарплату, но продолжают работать — потому что все, кто приезжают из Узбекистана, Таджикистана, подходят к ним, тем таджикам на вокзале, и узнают, где сделать липовую регистрацию, они ее и продают.
— Да, несмотря на то, что я был бомжом. Просто все бездомные в курсе этих схем, и все, кто там были, говорили мне, что ни в коем случае нельзя соглашаться ни на какую работу. Но мне нужно было собрать доказательства. Я продолжал сбомжовываться: не мылся, спал то на вокзале, то в подъезде, то в электричке.
Поскольку я был достаточно упитанный и еще не совсем спившийся, однажды мне предложили отличную работу на юге. Ко мне подошел некий субъект и сказал: «Слушай, ну че ты, может, тебе помочь чем?» — «Да вот я работу найти хочу». — «А сколько зарабатывать хочешь?» — «Ну, сорок чтоб платили». — «Ну вот у меня есть для тебя работа, хорошая, на Каспии, будешь три дня в неделю работать до трех часов максимум, потом рыбу ловить, купаться. Всё у тебя там будет: и работа, и дом, и одежда».
Потом мы доехали с ним до «Теплого Стана». Он меня передал некому человеку по имени Рамазан, получил за меня деньги, и, когда я около автобуса сообщил, что никуда не поеду, мне на это ответили, что за меня заплатили: я должен либо отдать деньги, либо ехать. Потом мне предложили выпить, я, естественно, согласился, чуть-чуть выпил, на донышке. И после этого мне удалось написать лишь одно сообщение сопровождающему, что со мной происходит (всё это время меня вели журналисты нескольких изданий и наши волонтеры).
В итоге меня затащили в автобус и затолкали под сиденье. В алкоголе было какое-то мощное снотворное или что-то подобное, точно не установили.
Где-то на 36-м километре МКАДа этот автобус остановили сотрудники полиции, меня вытащили, сразу отвезли в Склиф. В отделе токсикологии лежал где-то неделю. Если бы я выпил всё, то спал бы еще сутки, прямо до Дагестана.
— Нет. У нас есть видеозапись, есть задержанные, есть пострадавший, но следственный комитет отказался возбуждать уголовное дело, передал его в следственный комитет по Дагестану, оттуда — снова в Москву, а сейчас дело сдали в архив.
У нас с этим не очень просто. И если у вас пропадает родственник, он звонит вам и говорит, что его везут в багажнике непонятно куда, вы бежите в полицию, вам ответят: «А вдруг он пошутил, или пьяный был, или не он, а вы хотите за ложное показание сесть? Тогда подождите и через три дня напишите заявление, что он пропал без вести». Вот такая ситуация.
— Вы потом еще проводили подобные операции?
— Было еще раз. Меня загримировали под участника войны, я сидел с медалями на инвалидной коляске. За 15 минут ко мне человека три подошли, спрашивали, от кого я сижу, угрожали, говорили, что здесь сидеть нельзя, что всё поделено. Это же очень прибыльное дело: за час мне накидали тысячи три и даже еду дали. Поначалу было стыдно, но потом как-то освоился.
— А кто эти люди, что вербуют?
— У нас есть две основные группы: цыгане астраханские, но они чаще работают сами по себе, с детьми на руках попрошайничают; и цыгане молдавские, эти пошли дальше, они именно вербуют людей. Находят социально незащищенных граждан: пенсионеров, инвалидов, выпускников детских домов, предлагают им работу в Москве или другом крупном городе, а когда привозят, заставляют попрошайничать.
И они хитрые. Чтобы люди не жаловались, они иногда подсылают своих проверить, не расскажет ли правду такой попрошайка. То есть подходит человек и спрашивает, надо ли чем-то помочь. Если попрошайка рассказывает, что его удерживают, хозяин его сильно наказывает, избивает.
И еще многих из них просто калечат, чтобы они приносили больше денег. В день один такой попрошайка приносит мафии тысяч 15 рублей.
— И сколько людей в год попадает в рабство?
— В год в России пропадает примерно от 80 до 120 тысяч человек, это население большого города. В статистику не входят мигранты, которые пропадают гораздо чаще. В среднем 7 % из этой массы становятся рабами, то есть около 10 тысяч человек. Сегодня в мире примерно 46 миллионов рабов. Это самая большая цифра за весь период существования нашей цивилизации, примерно в 10 раз больше, чем тогда, когда это было законно.
— Если мы встречаем такого попрошайку на улице, мы как-то его можем вытащить?
— Конечно. В первую очередь вам не стоит пытаться задавать ему стандартные вопросы, которые почему-то задают все: «Держат вас или нет?» Стоит попробовать выйти с ним на иной уровень связи, начать спрашивать, откуда он, где учился, работал, есть ли у него родственники.
Чтобы вы понимали, среди попрошаек есть рабы и мошенники. Мошенники от вас будут отмахиваться, а те, кого удерживают, с вами заговорят. Когда человек к вам расположился, попросите у него телефон родственников, наберите, и пусть поговорит.
После этого стоит позвонить нам, и мы, если это Москва, Петербург или Нижний Новгород, приедем в течение часа, главное, не оставлять этого человека без присмотра, чтобы его не увезли.
— Но вот мы стоим в переходе, за ним, что, никто не присматривает?
— Нет, к ним просто периодически подходят и забирают деньги. То есть с ними вполне можно говорить и не опасаться. Как правило, на одну цыганскую семью приходится четыре попрошайки. Они не следят за ними с утра до ночи. И да, не бойтесь поднимать шум. Эти люди из мафии боятся привлекать к себе внимание.
— А что насчет женщин с детьми?
— Тут другое. У нас был случай, когда мы встречали одну и ту же женщину с тремя разными детьми, но у них было одно и то же свидетельство о рождении. Мы указывали на это сотрудникам полиции, а те разводили руками и говорили, что без согласия этой женщины нельзя сделать ДНК-экспертизу, а она никогда его не даст.
Как правило, дети на руках у этих Мадонн живут от полутора до трех месяцев.
Такого ребенка купить очень просто, мы сейчас как раз работаем по нескольким таким делам, вычисляем родителей, которые пытаются продать своих детей. Этим занимаются и мигранты, и российские родители.
— Вы просто во «ВКонтакте» можете вбить «усыновлю ребенка», и к вам тут же набежит куча агентов, которые предложат вам ребенка купить.
— Сколько стоит ребенок?
— От 60 до 150 тысяч рублей. Женщина с ребенком приносит куда больше, чем женщина с накладным животом. Вообще, законодательно дети у нас никак не защищены. Вот рождается ребенок, мать берет справку о рождении из роддома, ее она должна отнести в ЗАГС. Но до тех пор, пока она это не сделает, этого ребенка не существует. И именно эти дети продаются очень активно.
— А взрослый мужчина сколько стоит?
— Как-то неловко устанавливать цену. Но раз мы с вами говорим… Тысяч 200–300?
— Вы называете цены Древнего Рима. Сейчас мужчина стоит от 15 до 25 тысяч рублей. Дети дороже, потому что их удобнее использовать. За мужчинами нужно следить, чтобы они еще и не убежали.
Девушка стоит от 80 до 150 тысяч, если симпатичная. Если несимпатичная — тысяч 50. Бабушка жалостливого вида стоит тоже около 50 тысяч.
Инвалид-колясочник — от 80 тысяч, а выходец из детского дома — 30 тысяч. Всё это вместе с доставкой до места работы.
— Попрошаек много у храмов. Вы сотрудничаете с церковью?
— Стараемся сотрудничать, и некоторые монастыри берут недееспособных людей, которых мы освободили, к себе на попечение. Так, например, нам помогли во Владимирской области, монахи взяли к себе парня, он там живет, учится, работает, и ему всё нравится. Но в целом у нас коммуникация с любыми структурами происходит очень тяжело, потому что они не идут на контакт. И вместо того чтобы пообщаться по телефону, мы ведем долгую переписку, у нас даже есть специальный человек, сотрудник прокуратуры, который отвечает на вот такие письма по восемь страниц.
Но многие церкви распространяют информацию о попрошайках, просят не подавать просящим деньги. Еще церкви сообщают нам, если на территории их храма люди просят милостыню. И мы подключаемся.
— Правоохранительные органы вам помогают?
— Очень редко. Приведу пример. У нас есть статья 127. 2 — «Использование рабского труда», и 151 — «Вовлечение несовершеннолетних в попрошайничество». Обе они совершенно сырые: непонятно, кого считать рабом, как это доказывать, как разрешать.
Допустим, вот вы выбегаете на дорогу, подбегаете к полицейскому, говорите, что вас держали в рабстве, а вам отвечают: «Ну, ты же добежал, значит, не держал никто, если бы были на тебе цепи — другой разговор».
А по поводу детей, попрошайкой ведь может считаться не только тот, кто просит, но и тот, кого используют для этого. Если стоит женщина стоит с ребенком, то понятно, она стоит с ним не потому, что его негде оставить, а потому что так больше денег дают. Доказать вину здесь практически невозможно. С 2003 года доказательных дел по первой статье около 30.
Сейчас мы пытаемся через депутатов Госдумы изменить эти две статьи, чтобы у нас под использование рабского труда подходило следующее: когда человек не может отказаться от работы, когда он занимается ею принудительно, испытывает телесные, моральные и психологические травмы, когда его труд не оплачивается.
— Мы несколько раз пытались наладить связь с разными партиями, чтобы обсудить законодательство, но пока это все безуспешно.
— Значит, в этой ситуации вы самостоятельно освобождаете людей. Как происходит операция спасения?
— Есть три способа, которыми мы пользуемся: а) тихо забрать, б) громко забрать, в) забрать вместе с сотрудниками полиции. К первым двум мы прибегаем чаще.
Сотрудники полиции, хотя они и не связаны с этими мафиями, не очень хотят, чтобы в их смену и на их участке какие-то активисты вместе с журналистами нашли рабов. И зачастую они стараются раньше найти этих людей и увести их хотя бы на вокзалы. Нет политической воли, чтобы признать, что у нас есть рабство.
Порой полицейский может выслушать человека за чаем и ничего не сделать. Если ты освободился из рабства и написал заявление, тебе как минимум полгода нужно находиться в этом регионе для дачи показаний, для очных ставок, для следственных действий. Но когда человек освобождается, он вообще не хочет находиться в этом месте. А если он уехал, а заявление осталось, то у полиции возникает висяк.
— Вы не договорили про первые два способа.
— Я от них уклоняюсь. Не хочу наговорить на статью. На меня несколько раз пытались возбудить уголовное дело.
— Статья 306. 2 — «Организация незаконной миграции». У нас было небольшое помещение, где мы содержали всех тех, кого освободили и кому мы восстанавливали документы. Приехали туда ФМС с полицией и говорят: «А что это у вас люди живут?» — «А где им жить?» — «Ничего не знаем, вот вам статеечка, до пяти лет лишения свободы». Так система сработала против нас.
У всех этих людей в убежище были заявления в полицию, справки из посольства, но, несмотря на это, предоставлять им жилье мы не имели права. В итоге после большого скандала, после писем из ОБСЕ, после того, как доверенное лицо Путина Юденич ходила в Красногорские ОВД и махала тапком на них, всё прошло и дело сдали в архив.
— На какие деньги вы занимаетесь освобождением и содержанием людей?
— 95 % — это наши личные деньги. Но сейчас у нас появилась своя криптовалюта. Мы выпустили 46 млн коинов, которые равны количеству людей, находящихся в рабстве. С каждым человеком, которого мы освобождаем, будет уничтожаться один из коинов.
У криптовалюты несколько целей. Первое — благотворительность. Все люди, которые делают пожертвования, могут купить эту криптовалюту и отслеживать по блокчейну, куда ушли их деньги, на кого были потрачены, как и когда.
Второе — мы ввели сертификацию производства. Если у компании есть сертификация, это значит, что во время производства товаров не использовался детский и рабский труд. Чтобы ее получить, компания должна пройти проверку, а потом платить по доллару в месяц за сотрудника.
Если в компании работает 5 человек, она платит 5 долларов в месяц, если 150 тысяч человек — 150 тысяч долларов. Все эти деньги идут в наполнение коинов. Так мы обеспечиваем их постоянное наполнение.
Сертификация сократит использование детского и рабского труда в одной Африке примерно процентов на 80. На Европу работает около 350 миллионов человек во всем мире. Пока сложно посчитать, сколько из них находится в рабстве, но даже если 5 %, то это уже очень много.
И, собственно, деньги с коинов мы тратим на освобождение людей и потом на их трудоустройство. Мы нанимаем бизнес-тренеров, и, если люди, которых мы освободили, готовы обучаться, тогда тренеры рассказывают им, как вести бизнес. Еще мы покупаем всё оборудование, платим зарплаты, аренду. Человек занимается бизнесом, и вся сверхприбыль идет на погашение того, что вложили в этого человека. Вложили 10 тысяч долларов, сверхприбыль — тысяча долларов, через 10 месяцев это производство полностью передается этому человеку.
— Получается, вы не безвозмездно освобождаете людей?
— Это по желанию. Если человек не хочет, то мы его возвращаем домой, и на этом заканчиваем.
Недавно мы нашли еще один способ получать деньги для освобождения людей.
Когда мы встречались с представителями арабской семьи в Эмиратах и рассказали, что мы делаем, они ответили: «А сделайте вот такую штуку, чтобы можно было купить у вас освобождение 10 человек». Дело в том, что тот, кто, как сказал пророк, освободит 10 человек из рабства, попадает в рай.
Так мы ввели абонемент на 10 тысяч долларов (на освобождение одного человека нужна примерно тысяча долларов). И теперь, когда на эти деньги мы станем освобождать людей, будем присылать арабским шейхам открытки с фотографиями этих спасенных и поздравлением, что они теперь попадут в рай.
— Много ли граждан Эмиратов с вашей помощью попало в рай?
— Пока никто. Сейчас эта программа только запускается, но в Эмиратах весь исламский мир заинтересован в спасении своей души, так что планы большие.
— Ждать помощи шейхов, конечно, хорошо. Но что делать, если я, взрослый человек, попала в рабство?
— Связываться с родственниками, а родственники свяжутся с нами, потому что сами вы, если находитесь в чужой стране, ничего сделать не сможете. У нас поначалу были какие-то мечты, что люди должны друг другу помогать, и МИД в том числе. Например, мы пытались освободить людей на Кипре, обратились за помощью в МИД, но там нам ответили с ссылкой на своем сайте, что республику Северный Кипр Россия не признает, поэтому в связи с этим ничем не можем вам помочь.
Тогда мы сделали список, чего не стоит делать, если вы попали в рабство. И первое — ни в коем случае не верить в чудо. Оно случается, но не в этой ситуации. Надо ждать.
Что делать и что не делать, если вы попали в рабство:
Когда вам предлагают какую-то работу, за которую обычный рабочий получает 30 тысяч, а вам обещают 120, или вы находитесь в тяжелой жизненной ситуации и какой-то незнакомый человек обещает вам помочь — не стоит этому доверять.
Если вы уезжаете куда-то и пытаетесь трудоустроиться, проверяйте документы этой фирмы, не бойтесь попросить у пригласившего вас человека фото его паспорта и отправьте это фото всем своим родным и близким, чтобы они в случае вашей продажи… оговорился, пропажи, сообщили нам или кому-нибудь еще.
— А что мешает бежать?
— А куда? Вот был случай. Убежала девушка от цыган, жила где-то в Подмосковье. Ее привезли с Украины, обещали работу парикмахера. По приезде заставили попрошайничать. Всякий раз, когда она отказывалась, ее били. Она обратилась к сотруднику полиции, он никак не отреагировал. Она зашла в одно УВД, ее оттуда послали, во втором послали, в третьем позвонили нам. Мы приехали за ней.
Они говорят: «Ты понимаешь, нам некуда ее взять. Если бы она что-то совершила, то хотя бы ее в обезьянник посадили. Мы заявление-то возьмем, а дальше где нам ее искать?» После этого мы ей месяц восстанавливали документы в консульстве Украины. Но ведь если у вас нет возможности связаться с родственниками или друзьями, вам этот месяц надо где-то жить и что-то есть. Эти люди просто не могут бежать, потому что им некуда идти.
— С какими самыми неразрешимыми случаями вы сталкивались?
— Каждый день что-то происходит, и это эмоционально истощает нас всех. Например, мы начали поддерживать связь с одной девушкой, ее удерживали в сексуальном рабстве.
Когда мы ее освободили, дали позвонить ее отцу, отец сказал, что она ему не нужна и что если она вдруг даст показания против тех людей, которые ее удерживали, то у семьи будут проблемы. Девушка замкнулась в себе, не разговаривала, а потом ушла с этими сутенерами из отделения полиции. Через какое-то время ее нашли убитой. Ее сбросили с четвертого этажа.
— Почему, несмотря на все ваши усилия, вас будто все хотят остановить? И даже «ВК» — почему они хотят закрыть вашу группу?
— Один из админов «ВК» написал, чтобы мы предоставили финансовую отчетность, мы сказали «окей, вот она у нас есть», после этого они написали, что нужно расписать всё полностью, а мы физически не можем это сделать. Попытались объяснить, что часто мы платим, например, водителям автобусов, которые везут людей из Дагестана, а они не выдают ни квитанции, ни чеков. Сейчас от нас требуют отчетность за 2018 год, а потом вплоть до 2011-го надо предоставить все чеки и все платежи, все скриншоты с карт поступления. Всё, что мы могли собрать, собрали и предоставили, но этого оказалось мало. Но сейчас эта история уже изжила себя, потому что нас уже заблокировали.
— Сколько людей за это время вы освободили?
— Около 1000 человек, а помогли еще где-то 2000. Есть ведь и нестандартные случаи. Например, гражданин России оказался в Армении и не мог вернуться, потому что в его военном билете была ошибка. Минобороны отписалось, что он давно прибыл на военном самолете в Таганрог, а на самом деле он с 1995 года не мог вернуться домой. Сейчас он уже со своей семьей.
Когда мы начинали в 2011 году, я думал, что это будет всего лишь одна поездка в Дагестан, и на этом все закончится. Потом через год я думал, что уйду через месяц, через месяц — что еще через месяц. Но вот сейчас уже семь лет прошло.