Что такое санскрит история
Санскрит
Санскрит или, как его называют носители языка, saṃskṛta, «санскрта» (в переводе означает «совершенный», «освященный») — древнейший язык Индии (один из 22 официальных). Этот загадочный язык, основанный на диалектах индоевропейских языков, оставил свой след во многих языках мира. Его предшественником был древнеиндийский — язык священных Вед, который сформировался на основе западных диалектов арийских племен в начале I тысячелетия до нашей эры. На санскрите в III-IV вв. были написаны известные эпосы «Рамаяна» и «Махабхарата», описывающие жестокие битвы с завоевателями Индии. Это язык, на котором созданы мантры — особые фразы, традиционно применяемые в индуизме, джайнизме и буддизме. Это язык аюрведы — «науки жизни и долголетия».
info@swan-swan.ru
Об истории арийских племен, носителей языка санскрита, за давностью времен мало что известно. По одним предположениям, они переселились в Индию из Европы, скорее всего, с территории Южного Урала; по другим, напротив, из Индии — на территорию Средней Азии и далее на территорию Европы. Миграцией ариев, продолжающейся в течение столетий, можно объяснить сходство санскрита со многими языками. Например, на санскрите самоназвание племен «ария» по звучанию очень похоже на слово «айрия» на древнеперсидском; оба слова имеют одинаковый смысл: «благородный», «знатный».
Некоторый исследователи утверждают, что санскрит относится к «мертвым языкам», ссылаясь на тот факт, что менее 1 % населения Индии говорит на санскрите. Их мнение опровергают другие данные: санскрит является родным для 50 тысяч человек в южных штатах Индии Керала и Карнатака; 200 тысяч пользуются им как вторым языком. На защите санскрита стоит закон: в конституции Индии санскрит назван классическим и официальным языком страны. Более того, на санскрите издаются газеты и ведутся радиопередачи.
В своем развитии санскрит прошел три стадии развития: эпическую, классическую и буддийскую гибридную. Махабхарата и Рамаяна были написаны на эпической форме языка, более простой, чем остальные. Классическая — сложная унифицированная форма, была создана в результате деятельности индийского ученого Панини, систематизировавшего санскрит и написавшего первый учебник по его грамматике. На буддийском гибридном санскрите записаны религиозные тексты. Имеются и другие виды санскрита, например, грантхам — язык тамильских священнослужителей и кашмирских рукописей.
Разнообразием форм санскрита можно объяснить сложность его восприятия и изучения. Кроме того, в санскрите отсутствует единая система письменности, так как первоначально использовалась устная форма передачи информации. Позже появились более 20 местных разновидностей алфавитов. Сейчас используется алфавит, называемый «деванагари» (письменность города богов). По распространённости данный алфавит стоит на третьем месте в мире после китайского и латинского.
Деванагари состоит из 48 знаков: 35 комбинаций согласных с гласной «а» и 13 гласных звуков. Письмо сочетает буквенные и слоговые типы.
Так выглядят и произносятся буквы алфавита деванагари:
Согласные и их варианты:
Гласные и сочетания с гласными:
Грамматика в санскрите построена на тех же принципах, что и грамматика греческого и латинского языков: существительные, прилагательные и местоимения изменяются по родам, числам и падежам, глаголы — по временам, залогам, числам и лицам. Всего в языке 8 падежей, 6 глагольных времен, 6 наклонений, 3 залога — это делает санскрит необычайно выразительным языком.
К примеру, если для выражения определенной мысли в русском языке потребуется несколько слов, в санскрите — всего одно слово.
Выразительность языка обеспечивается также богатым синонимическим рядом: например, слово «вода» в русском или английском языке обозначается одним словом, а на санскрите таких слов более десяти.
Все слова в санскрите происходят от глаголов (их насчитывается около 2000). Слова могут иметь до нескольких десятков значений; встречаются сложные слова, длиной в абзац или даже страницу. В этом языке самое большое количество слов, но предложения содержат минимальное их количество — одно слово может заменить несколько предложений на русском. Знаки препинания в санскрите делятся на слабые и сильные.
Числовая система — катапаяди — представляет собой дописывание чисел к каждой букве алфавита.
При письме слова пишутся под горизонтальной чертой, слева направо. Буквы не делятся на строчные и прописные — все буквы одного размера.
Фонетика проста — слова читаются как пишутся. Сложность фонетики заключается в том, что согласные звуки могут читаться слитно: имя древнеиндийского бога Кришна надо произносить Кршна, санскрит – санскрта. Для русских или англичан это трудно, но подобное сочетание согласных мы можем встретить у словаков или чехов.
Изучить санскрит представителям других стран долгое время не представлялось возможным: индийские священнослужители всячески препятствовали подобным попыткам ученых и путешественников. Первым иностранцем, которому удалось познакомиться с санскритом, был арабский ученый аль-Бируни (XI век). Бируни отметил богатство языка: один и тот же предмет может называться по-разному, и одно слово может обозначать разные предметы. Достигалось это благодаря словообразованию и окончаниям. Европейцам удалось познакомиться с санскритом только в конце XVIII века. Англичане первыми обратили внимание на сходство структуры языка и его грамматики с древними греческим и латинским языками. В XIX веке ученые Германии установили его сходство с германскими, балтийскими, славянскими и другими языками.
Научные исследования доказывают родство санскрита и русского языка. Подтверждением тому является большое количество одинаково звучащих слов, имеющих одно и то же значение. Это сходство было отмечено еще в XV веке русским купцом Афанасием Никитиным, который во время «хождения за три моря» побывал и Индии. Например, русское слово «дом» на санскрите звучит как «дам» или «дама». Сборник священных преданий на санскрите — «Веды», а в русском языке сохранилось слово «ведать». Поражает одинаковое звучание таких слов как бхог (санкрит) — бог (русский язык); матри — матерь, химА — зима, снеха — снег. А вот список названий, относящихся к человеческому телу:
अक्षि akṣi – глаз, око
भ्रू bhrū – бровь
ओष्ठ oṣṭha – губа (ср. уста)
ग्रीवा grīvā – затылок (ср. грива)
पर्शु parśu – ребро (ср. перси)
मज्जन् majjan – костный мозг
अन्त्र antra – внутренности (ср. утроба)
Есть сходство и с другими языками, например, «суни» на санскрите — это русское слово «сын» или английское «son».
Индийский ученый Дурга Прасад Шастри считает, что прародиной арийцев является север России. В качестве доказательства был приведен список слов санскрита и вологодского диалекта, совпадающих по звучанию и значению. Например, в санскрите «гати» — проход, дорога, в русском есть слово «гать», обозначающее примерно то же самое; в санскрите «дрема» — лес, на русском говорят «дремучий лес», а слово «радальня» на санскрите очень напоминает русское «рыдания» и т.д. У гипотезы Шастри много критиков и оппонентов, но как иначе можно объяснить название северорусских рек: Ганг, Шива, Индосат, Индоманка?
Справедливости ради надо упомянуть, что противников точки зрения о сходстве санскрита и русского языка довольно много: они полагают, что такие совпадения можно найти во многих языках.
Изучение санскрита даст массу преимуществ. Считается, что если ты владеешь санскритом, то можешь выучить любой язык мира, так как он лежит в основе многих языков.
Кроме того, ученые обнаружили, что слова, произнесенные на санскрите, стимулируют энергетические точки человеческого тела, что гармонизирует процессы в организме и снимает напряжение. Особенности звучания слов на санскрите через нервные окончания языка приводит к улучшению деятельности мозга. Изучение санскрита помогает людям преуспеть в точных науках и развивает память. Считается, что языковая система санскрита повлияла на составление Менделеевым его периодической таблицы. Знаменитый химик, был знаком с основами языка через своего друга — знатока санскрита. В поисках названий недостающих элементов в своей таблице Менделеев использовал приставку «эка», что означает на санскрите «один»: «экаалюминий», «экабор», «экасилиций».
Особого внимания заслуживают мантры — особые фразы на санскрите, способные повлиять на состояние человека. Например, произнесение изначальной мантры ॐ (Ом) — звука Вселенной, успокаивает душу и производит оздоровительный эффект. Мантра ॐ नमः शिवाय (Ом Намах Шивайя) способна изменить сознание человека, принося покой, вызывая блаженство и приводя к процветанию.
Услышать мантры в оригинале можно было в третьей части фильма «Матрица»: असतो मा सद्गमय (Асато Ма Сад Гамайа). Это обращение к Богу: «Веди меня от невежества к знанию».
Изучение санскрита интересно для любителей древних языков, истории и культуры Индии, исследователей словесности. Любителей расшифровывать головоломные задачи ждет увлекательное занятие прочтения слов, которые могут занимать целую страницу. Произнесение мантр на санскрите способно оздоровить организм. Овладеть этим древним языком непросто, но сложные задания всегда являются самыми интересными.
Древнейший язык санскрит программный язык будущего
Язык санскрит – божественный язык древности и программный язык будущего. Влияние этого языка прямо или косвенно распространилось почти на все языки планеты (по оценкам специалистов, оно составляет около 97%). Если Вы владеете санскритом, то сможете легко выучить любой язык мира.
Из всех языков мира санскрит обладает наибольшим словарным запасом, при этом он дает возможность произнести предложение с минимальным количеством слов.
Удивительные факты прошлого
Веды, написанные на санскрите – древнейшие в мире. Индуистами считается, что они сохранялись неизменными в устной традиции как минимум 2 миллиона лет.
Современными учеными время создания Вед датируются 1500 годом до н. э., то есть «официально» их возраст более 3500 лет.
У них максимальный промежуток времени между распространением в устном изложении и письменной фиксацией, которая приходится на V век н.э.
Санскритские тексты относятся к самым различным тематикам, начиная с духовных трактатов и заканчивая литературными произведениями (поэзия, драма, сатира, история, эпика, романы), научными трудами по математике, лингвистике, логике, ботанике, химии, медицине, а также работами по разъяснению неясных для нас предметов – «подниманию слонов» или даже «выращиванию изогнутого бамбука для паланкинов». Древняя библиотека Наланды включала в себя наибольшее количество манускриптов по всем темам, пока не была разграблена и сожжена террористами-мусульманами.
Поэзия на санскрите удивительно многообразна и включает в себя более 100 записанных и более 600 устных произведений.
Санскрит – праматерь большинства языков Северной Индии. Даже тенденциозные теоретики псевдоарийского вторжения, которые высмеивали индуистские тексты, после его изучения признавали влияние санскрита и принимали его как источник всех языков.
Индоарийские языки развились из средних индоарийских языков, которые, в свою очередь, эволюционировали из праарийского санскрита. Более того, даже дравидские языки (телугу, малялам, каннада и до какой-то степени тамильский), которые не происходят из санскрита, заимствовали из него такое большое количество слов, что санскрит можно назвать их приемной матерью.
Процесс образования новых слов в санскрите продолжался долгое время, до тех пор, пока великий лингвист Панини, написавший грамматику, не установил правила образования каждого слова, составив полный список корней и существительных.
После Панини были внесены некоторые изменения, они были упорядочены Вараручи и Патанджали. Любое нарушение правил, установленных ими, признавалось грамматической ошибкой, и поэтому санскрит остался неизменным со времен Патанджали (около 250 г. до н. э.) до наших времен.
Долгое время санскрит применяли в основном в устной традиции. До появления книгопечатания в Индии у санскрита не было единого письменного алфавита. Он был записан на местных алфавитах, что включает в себя более двух дюжин шрифтов. Это тоже необычное явление. Причинами утверждения деванагари как стандарта письма являются влияние языка хинди и тот факт, что многие ранние санскритские тексты были напечатаны в Бомбее, где деванагари является алфавитом для местного языка маратхи.
Санскрит, как и вся литература, написанная на нем, делится в два больших раздела: ведический и классический. Ведический период, начавшийся в 4000-3000 г. до н. э., закончился примерно в 1100 г. н.э.; классический начался в 600 г. до н.э. и продолжается по настоящее время.
Ведический санскрит с течением времени слился с классическим. Тем не менее, между ними сохраняется довольно большое различие, хотя фонетика одинакова. Было утеряно много старых слов, появилось много новых. Некоторые значения слов изменились, возникли новые словосочетания.
Сфера влияния санскрита распространилась во всех направлениях Юго-Восточной Азии (ныне Лаос, Камбоджа и другие страны) без применения военных действий или насильственных мер со стороны Индии.
Внимание, которое уделялось санскриту в Индии (изучению грамматики, фонетики и т.д.) вплоть до XX века, пришло, как это ни удивительно, извне. Успех современной сравнительной лингвистики, истории лингвистики и, в конечном счете, лингвистики в целом берет свое начало в увлечении санскритом западных ученых, таких, как А.Н Чомски и П.Кипарский.
Санскрит –это научный язык трех мировых религий: индуизма, буддизма (вместе с пали) и джайнизма (второго после пракрита).
Его сложно отнести к мертвым языкам: санскритская литература продолжает процветать благодаря романам, коротким рассказам, эссе и эпическим поэмам, которые создаются на этом языке.
В последние 100 лет и авторам даже были присуждены некоторые литературные награды, включая уважаемую Джнянпитх в 2006 году.
Существуют работы огромной сложности, включая такие произведения, в которых описывается несколько событий одновременно при помощи игры слов или используются слова длиной в несколько строк.
Санскрит является официальным языком индийского штата Уттаракханд. В наши дни существует несколько индийских деревень (в Раджастане, Мадхия Прадеш, Ориссе, Карнатаке и Уттара Прадеше), где до сих пор говорят на этом языке. Например, в деревне Матхур в Карнатаке более 90% населения знает санскрит.
Существуют даже газеты на санскрите! «Судхарма», печатаемая в Мисоре, издается с 1970 года, а теперь у нее есть и электронная версия.
На данный момент в мире насчитывается около 30 миллионов старинных санскритских текстов, 7 миллионов из которых находятся в Индии. Это означает, что текстов на этом языке больше, чем римских и греческих вместе взятых. К сожалению, большинство из них не было каталогизировано, и потому требуется огромная работа по оцифровке, переводу и систематизации имеющихся манускриптов.
Санскрит в наше время
Санскрит обогащает науку, передавая знания, заключенные в таких книгах, как Веды, Упанишады, Пураны, «Махабхарата», «Рамаяна» и другие. С этой целью его изучают в Российском Государственном Университете и особенно в НАСА, в котором находятся 60 000 пальмовых листьев с манускриптами. НАСА объявила санскрит «единственным недвусмысленным разговорным языком планеты», который подходит для работы компьютеров. Эта же мысль была высказана еще в июле 1987 г. журналом «Форбс»: «Санскрит – язык, наиболее подходящий для компьютеров».
НАСА представило доклад о том, что Америка создает 6-е и 7-е поколение компьютеров, основанные на санскрите. Дата окончания проекта по 6-му поколению – 2025 г., а 7-му – 2034 г. После этого ожидается, что по всему миру пройдет бум по изучению санскрита.
В семнадцати странах мира существуют университеты по изучению санскрита для получения технологических знаний. В частности, в Великобритании изучается система защиты, основанная на индийской шри чакре.
Имеется интересный факт: изучение санскрита улучшает умственную деятельность и память: студенты, освоившие этот язык, начинают лучше понимать математику и другие точные науки и получать по ним повышенные оценки. Школа Джеймса мл. в Лондоне ввела для своих учеников изучение санскрита как обязательный предмет, после чего ее студенты стали учиться лучше. Этому примеру последовали и некоторые школы Ирландии.
Исследования показали, что фонетика санскрита имеет связь с энергетическими точками тела, поэтому чтение или произношение санскритских слов стимулирует их, увеличивая энергетику всего организма, посредством чего достигается повышение уровня сопротивляемости болезням, расслабление ума и избавление от стресса.
Кроме того, санскрит – единственный язык, который задействует все нервные окончания на языке; при произнесении слов улучшается общее кровоснабжение и, как следствие, функционирование мозга. Это приводит к улучшению здоровья в целом, как сообщает «Американский Хинду Университет».
Санскрит – это единственный в мире язык, существующий тысячи. Множество языков, произошедших от него, умерли, многие другие придут им на смену, но сам он останется неизменным.
Санскрит
Санскрит является историческим индоарийским языком, религиозным языком индуизма и других индийских религий, одним из 22 официальных языков Индии. Его положение в культуре Южной и Юго-Восточной Азии можно сравнить с латынью или греческим языком в Европе, он значительно повлиял на большинство современных индийских языков.
До классическая форма санскрита известна как ведический санскрит, она является старейшей и наиболее архаичной сохранившейся формой, старым ядром, датированным около 1500 года до нашей эры.
Собрание санскритской литературы включает в себя богатые традиции поэзии и драматургии, а также научные, технические, философские и индуистские религиозные тексты. Сегодня санскритом по-прежнему широко пользуются в качестве церемониального языка при проведении индуистских религиозных ритуалов в форме гимнов и мантр. Разговорный санскрит используется в нескольких традиционных институтах в Индии и есть некоторые попытки его более широкого возрождения.
История
Самыми ранними текстами на санскрите считаются некоторые мандалы Ригведы, которые могли быть обнаружены в районе Пенджаба и датированы серединой-концом второго тысячелетия до нашей эры. Но письменных доказательств этого раннего периода не сохранилось. Ученые также уверены, что подлинным является существование устной передачи текстов: они были достоверно литературными, правильное произношение рассматривалось важнейшим фактором для эффективности проведения религиозных ритуалов.
Со времен поздней Ригведы (с 4-го века до н.э.), санскрит продолжал развиваться в Самаведе, Яджурведе, Атхарваведе, Брахманах и Упанишадах. За это время укрепился престиж языка, его авторитет при использовании для священных целей.
Термин «санскрит» не означал ранее название определенного языка, выделяющего его среди других, а, скорее, как особую изысканную и совершенную манеру говорить. Знание Санскрита было признаком социального класса и уровня образования в древней Индии, язык преподавался в основном для членов высших каст путем закрытого изучения санскритской грамматики. Санскрит являлся языком ученых Древней Индии, наряду с ним существовали пракриты (местные наречия), развившиеся сначала в средне индийские диалекты, а в конечном итоге в современные индоарийские языки.
Ведический санскрит
Классический санскрит
Упадок
Как и когда санскрит стал «мертвым» языком точно не известно, но процесс был похож на упадок Латыни. Оба языка умирали медленно, сначала как средство литературного выражения и гораздо дольше сохраняя значение для ученых диспутов. Оба были предметом периодического возобновления или вынужденных перерождений, оба пришли к использованию в узких рамках религии и духовенства, несмотря на многовековое использование в светском обществе.
Спад популярности Санскрита в литературных и политических кругах, скорее всего является результатом ослабления поддерживающих его политических институтов, а также с повышением конкуренции местных языков, стремящихся обрести литературно-культурное достоинство.
Алфавит
Цифры
Некоторые лигатуры санскрита
Санскритско-русский словарь
составитель С.В. Ефимовский
Мои поздравления Сергею Ефимовскому, русскому учёному и знатоку санскрита!
Прекрасно, мой дорогой друг! Нет сомнений, что твое отважное начинание по формированию и оформлению санскрито-русского словаря является гигантской задачей и смелой работой.
Существует множество словарей различных языков как в нашей стране, так и по всему миру, и каждый из них имеет свою индивидуальность и особенность. Твоя работа, безусловно, достойна похвалы, благодаря своей системе классификации и построения материала словаря, в соответствии с нуждами и вкусами не только широкого круга читателей, но даже и специалистов, которым порой требуется помощь в их повседневной жизни и деятельности.
Твоя работа пригодится студентам-медикам, а также множеству других людей, занятых в самых различных видах деятельности, от женщин-домохозяек до почитателей искусств и наук. Твоя книга будет настоящим подспорьем, другом и советчиком для всех и каждого, кто решится стать внимательным ее читателем. Я знаю тебя как человека строгой дисциплины и высоких человеческих качеств.
Разреши пожелать тебе и твоей книге наилучшей судьбы. Пусть она сияет среди себе подобных, как сияет Солнце среди девяти планет. Хорошо! Спасибо!
Свами Каиласанадхананда Тиртхапада. Керала, 09.11.2011
chispa1707
chispa1707chispa1707
Автор: Ал.Незванов
Дата: 23.12.10 00:41
Выдержка отсюда: shlyahtich.livejournal.com/599232.html Вообще, рекоммендую текст по ссылке прочитать целиком.
Сказки про царя-шаха получили высочайшее одобрение, и Джонса заметили. В 1771 году он уже задорно критикует попытки французов писать об индии. К этому времени главным специалистом по индии считался Анкетиль-Дюперрон, привезший из Индии сотню таинственных манускриптов и втайне переводящий на французский с неведомого языка древние философские трактаты.
Глядя на это, Джонс сходу объявляет Дюперрона фальсификатором, который не просто выдумывает все свои произведения на пустом место, но специально пишет «чепуху и околесицу» недостойную тысячелетней Индийской цивилизации. То есть мерзкие французы подло пишут идиотские стишки от лица Индусов, чтобы выставить тех варварами, а они не такие, это великий и самобытный народ, готовый воспрянуть под Английским крылом. Здесь наверное стоит упомянуть, что все это было дружеским приколом, т.к. Дюпперрон и Джонс были в дружеских отношениях еще по Оксфорду.
Наконец в 1783 году он получил назначение в Калькутту, в верховный суд Бенгалии. Джонс был просто-таки очарован культурой Индии, до тех пор почти не известной европейской науке. Он основал Бенгальское азиатское общество, организацию, поощрявшую изучение всех аспектов индийской жизни, возглавлял общество лично генерал-губернатор индии Уоррен Гастингс. В течение следующих десяти лет Джонс и его последователи создал огромное количество трудов по истории, музыке, литературе, ботанике и географии, а также перевёл на английский язык многие важнейшие документы и памятники индийской истории.
Вскоре после прибытия он составил «Очерк литературы индусов» (Easy on the Literature of the Hindus). В нём он писал следующее:
«Поскольку европейцы обязаны голландцам почти всем, что они знают об арабском, а французам — всем, что им известно о китайском, пусть они получат от нашей нации первые точные знания о санскрите и о ценных трудах, что на нем написаны.»
По легенде, Джонс не считал необходимым выучить санскрит, так как он видел своей задачей распространение результатов чужих исследований. Однако позже он всё же занялся им: в марте 1785 года он якобы получил в подарок рукопись свода индийских законов «Манудхармашастра», и этого искушения он выдержать не смог. В сентябре того же года в одном из писем он признается, что занялся санскритом и нашел его удивительно похожим на уже известные ему языки, если бы санскрит не существовал тысячи и тысячи лет, можно было бы предположить будто он создан талантливым филологом на основе этих европейских языков! Джонс пишет:
«Независимо от того, насколько древен санскрит, он обладает удивительной структурой. Он более совершенен, чем греческий язык, более богат, чем латинский, и более изыскан, чем каждый из них, и в то же время он носит столь близкое сходство с этими двумя языками, как в корнях глаголов, так и в грамматических формах, что оно вряд ли может быть случайностью; это сходство так велико, что ни один филолог, который занялся бы исследованием этих языков, не смог бы не поверить тому, что они произошли из общего источника, которого уже не существует.»
Особенно выделяется санскритская серия «Bibliotheca Indica», основанная в 1848 году и выходящая по сей день. Так Чарльз Уилкинс перевёл «Бхагавад-гиту» (1785), «Хитопадешу» (1787) и издал «Грамматику санскритского языка». Уильям Джонс перевёл «Шакунталу» Калидасы (1789), «Гитаговинду» Джаядевы (1792) и «Законы Ману», издал «Ритусамхару» в 1792 году. Сэр Джон Шор, возглавивший общество после смерти Джонса, перевёл с персидской версии краткий вариант «Йога-Васиштхи». Г. Т. Колбрук, президент общества в 1806—1815 гг., выпустил критическое издание санскритского словаря «Амаракоша». Г. Г. Уилсон, секретарь общества в 1811—1832 гг., опубликовал «Мегхадуту» Калидасы (1813) и «Раджатарангини» Кальханы (1825), перевёл 18 пуран на английский язык и в 1827 году издал в трёх томах исследование театрального искусства индусов.
Когда подлые французы попытались возражать, что все это подделки команды проходимцев Джонса (какой абсурд!), тот ничего не стал отвечать, скромно дав слово великому гуру Вивекананде.
По мнению Свами Вивекананды, датировка текста и исторических событий вовсе не существенна для изучения и понимания «Бхагавад-гиты»:
«Одну вещь нужно всегда помнить, что между подобными историческими исследованиями и нашей реальной целью, которой является знание, ведущее к постижению дхармы — нет никакой связи. Даже если сегодня будет доказано, что историчность «Бхагавад-гиты» является ложной, для нас это не будет ни малейшей потерей.»