Что такое сексуальность с точки зрения психологии
Сексуальность человека
Важность сексуальности
Сексуальность человека — это то, посредством чего мы испытываем и выражаем самих себя как лицо определённого пола. Наши знания о самих себе как о женщине или мужчине — это часть нашей сексуальности, которую мы можем воплотить в наших эротических опытах и сексуальных откликах.
Мы никогда не бываем бесполыми, даже в младенческом или детском возрасте, даже если речь идёт об отшельнике, монахе или священнике, давшем обет безбрачия, или о монахине, а также о больном и немощном человеке. Сексуальность остаётся нашей внутренней потребностью, независимо от того, принимаем ли мы решение о вступлении в сексуальные отношения или же отказываемся от них по тем или иным причинам.
Сексуальность присутствует в нашей жизни до самого конца. Для большинства из нас сексуальность и её выражение тесно связаны в сознании с ощущением собственной значимости.
Половая конституция
Сексуальные качества каждого человека — его сексуальная возбудимость, возраст полового созревания, сила, длительность и частота сексуальных реакций, длительность и направленность сексуального желания и т.д., зависят от его физиобиологической и психологической индивидуальности и особенностей развития и воспитания.
Совокупность устойчивых биологических свойств, складывающихся под влиянием наследственных факторов и условий развития в зародышевой фазе и в раннем детстве, иногда называют половой конституцией. Половая конституция — количественная характеристика его устойчивой способности к половой жизни, а именно к совершению определённого числа завершённых половых актов за заданный промежуток времени в различных возрастных периодах и условиях сексуальных взаимодействий. Половая конституция или половой темперамент проявляется, в частности, в темпах и сроках полового созревания, которые у разных людей весьма различны. Половая конституция человека не меняется с течением жизни. Она очень устойчива, и развить её тренировкой или сексуальным образованием невозможно. Это врождённая способность человека, как все другие способности — к рисованию, сочинению музыки и т.п.
Уровень сексуальной активности, нормальный и необходимый для одного человека, может быть совершенно недостаточным или избыточным для другого.
Этот факт необходимо учитывать как при выборе партнёра, так и при длительной половой жизни, а особенно, если вы хотите соединить свою жизнь с другим человеком, заключив брак. Половая конституция — это потенциальная способность человека и реализация возможностей, данных природой, будет зависеть от многих условий: отсутствия полового партнёра вообще, отсутствия постоянного полового партнёра, несовпадения половой конституции со своим партнёром, неумения найти с ним общий язык, усталости, плохого настроения, болезни и т.д., и т.п. Но чаще всего — из-за отсутствия настоящей любви, что, как правило, и порождает все остальные причины снижения активности человека в сексе. Определить половую конституцию может помочь специалист на консультации сексолога. Это необходимо для оценки сексуальных проявлений конкретного человека, разграничения их патологических проявлений и нормы, для разработки гигиенических рекомендаций при выборе режима половой жизни.
Типы половой конституции мужчин и женщин
От чего это зависит? Это зависит от временем полового созревания человека, т.е. того, в каком возрасте у него начинается сильная выработка полового гормона тестостерона. Рост костей в составе скелета человека происходит неодновременно, а окончание роста некоторых из них напрямую связано появлением этого гормона. В это время происходит закрытие зон роста трубчатых костей конечностей, при этом кости позвоночника ещё продолжают расти, меняя тем самым пропорции человека: удлиняя туловище и укорачивая относительную длину ног.
Поскольку половое созревание у разных людей происходит в разном возрасте, и чем раньше, тем сильнее у них половая конституция, то оказывается, что люди с более короткими ногами обладают более сильной половой конституцией, чем люди с длинными ногами.
Таким образом, странно, но факт: всегда считалось, что чем длиннее у женщины ноги, тем она привлекательнее (в том числе для фото и топ моделей, артисток эстрады, цирка и т.п.), а оказывается, наоборот, чем относительно короче у неё ноги, тем сильнее у неё половая конституция, и тем живучее её род. Может быть, именно поэтому многие красивые женщины с длинными ногами и оказываются самыми несчастными, поскольку для темпераментных мужчин, которые на них позарились, скоро наступает разочарование в их половой способности.
Также критериями определения половой конституции у мужчин являются возраст пробуждения либидо, возраст первой эякуляции, максимальный эксцесс (количество эякуляций в сутки), возраст вхождения в условно-физиологический ритм, т.е. стабильный уровень половой активности, максимально близкий к конституциональным и физиологическим потребностям, и т.д.
Половую конституцию женщины оценивают по возрасту появления регулярных менструаций и регулярности менструального цикла, срокам наступления и характеру течения беременности, возрасту пробуждения полового влечения, показателям оргазма, оволосению лобка, пропорциям телосложения. Разные типы половой конституции определяются в количественных терминах как «слабая», «средняя» и «сильная». Однако сила, длительность и частота полового возбуждения ещё ничего не говорят нам о характере реального сексуального поведения индивида даже на чисто физиологическом уровне.
Психология сексуальности
Сексуальность имеет не только количественные параметры. Известный английский психолог Г. Айзенк решающее значение в формировании сексуальности придаёт свойствам экстраверсии (ориентация преимущественно на внешние впечатления и деятельность) и интроверсии (ориентация на внутренний опыт, мысли о прошлом и будущем и т.п.). Экстраверты и интроверты принципиально отличаются друг от друга по особенностям характера и темперамента, и им свойственно различное отношение к сексуальной деятельности и различное сексуальное поведение.
Экстраверты не испытывают трудностей в контактах с противоположным полом и в наименьшей степени подвержены влиянию тормозящих сексуальность культурных религиозно-этических запретов. Они раньше, чем интроверты, начинают половую жизнь, чаще имеют сексуальные контакты и с большим количеством партнёров. Для них характерны сильные половое влечение, возбудимость, выраженная сексуальная предприимчивость, высокий диапазон приемлемости относительно техники и условий проведения полового акта. Они придают большое значение эротической любовной игре, быстрее привыкают к сексуальным стимулам, ориентированы на смену партнёров и ситуаций. У них отсутствуют трудности в выражении своих сексуальных чувств, они получают больше удовлетворения от своей сексуальности и не испытывают в связи с этим тревог и сомнений. Их сексуальные установки открыты, агрессивны и наиболее гармоничны.
Сдержанные и заторможенные интроверты характеризуются более пуританским и ортодоксальным отношением к сексуальности. Они тяготеют к индивидуальным, тонким и устойчивым отношениям с акцентом на верность, преданность и нежность в сексуальном союзе, что часто сопряжено с психологическими проблемами и трудностями.
Влияние интроверсии/экстраверсии у мужчин сильнее всего сказывается на первых фазах развития отношений — от знакомства до установления прочного сексуального партнёрства. У женщин оно продолжается дольше, распространяясь на отношения с постоянным партнёром, супругом. Сексуальность — не просто психофизиологическая данность, она тесно связана с нормами культуры, придающей ей тот или иной смысл и создающей язык, посредством которого люди выражают и формируют свои переживания.
Сексуальный сценарий
В зависимости от культурных норм, психологических и физиобиологических особенностей человека люди формируют сексуальные сценарии поведения. Сексуальный сценарий предусматривает, кто, что, с кем, как и когда может или не может «сексуально делать».
Существуют три типа или уровня сексуальных сценариев:
Хотя эти уровни никогда не совпадают, они всегда, так или иначе, оказывают влияние друг на друга.
Сексуальные реакции человека связаны с эротическими фантазиями, планами реального поведения, ориентацией на поведение партнёра и памятью о прошлом сексуальном опыте.
Сексуальный сценарий, который предпочтителен для каждого человека, определяет возможный и предпочитаемый тип сексуального партнёра, эротические стимулы, требования к месту, времени и ситуации полового сближения и способы его обоснования и оправдания.
Помощь психолога сексолога
К сожалению, многие пары не совпадают по своей половой конституции. Причём в крайних вариантах, например, у партнёров сильная и слабая половая конституция, то это является причиной дисгармоничных супружеских отношений, а социокультурные условия, в которых они были воспитаны, мешают им выяснить и понять причину этих разногласий. Различия могут касаться и социокультурного воспитания, и психологической организации структуры личности. В результате, отношения, в которых двое не получают удовлетворения своих базовых потребностей (сексуальная потребность является базовой для человека), становятся всё более и более холодными и проблемными и являются причиной многих конфликтов.
Чтобы избавиться от этих проблем в таких случаях наиболее правильно будет обратиться к специалисту — психологу-сексологу, который сможет помочь паре разобраться в причине своих психосексуальных проблем и супружеских конфликтов.
Сексуальность: как её развить?❤️🔥
Что такое сексуальность? Как различить ту тонкую грань между настоящим искусством и пошлостью? Это достаточно щепетильная тема. Ведь с одной стороны, говорить про сексуальность и развивать её в себе – это нормально и правильно. А с другой, почему-то многие видят в этом только стыд. И поэтому мало кто знаком со своей сексуальностью и умеет управлять ею.
Почему-то к этому не относятся серьезно и возводят в достаточно низкий ранг. Когда говорят о сексуальности, подразумевают что-то грязное, негативное. А ведь сексуальность – это высшая степень любви к себе. Это не только про позывные флюиды противоположному полу «первый-первый, иду на сближение». Это про особую ауру, которая вокруг нас. И каждый должен чувствовать в себе ту самую силу – чувствовать себя сексуальным. Развивать сексуальность – это про свою внутреннюю энергию. Это то, что мотивирует вставать с утра с улыбкой.
Мы собрали для посетителей сервиса invme самую интересную и новую информацию на тему сексуальности.
Что такое сексуальность?
Сексуальность – это не только про гуру секса и всякие техники. Раскрытие сексуальности – это познание своей истины и своей природы. Сексуальность – она как любовь. И она многогранна. Это – и доверие, и красота, и душа, и тело, и гармония.
Когда человек приближается к настоящему познанию своей сексуальности, у него открывается свой чемоданчик с травмами и неправильными установками. И с ними надо работать в первую очередь. Без грамотного специалиста тут не справиться. Не нужно стесняться идти к психологу и прорабатывать свои страхи и негативные убеждения по поводу секса и своей сексуальности. Искоренив проблему, вы сможете смотреть на всё иначе.
Нужно прорабатывать свои страхи и негативные убеждения по поводу своей сексуальности
Сексуальность – это не про физическое соединение. Это про взаимодействие с партнером на особом, глубинном уровне. И если идти на такую глубину, можно открывать всё новые ощущения. Такие отношения не нуждаются в перезарядке. От такой сексуальности не уходят к третьим лицам и не ищут что-то новое.
Познать свою сексуальность – это познать себя.
Сексуальность, и мужская в частности, не сводится к физиологическим и биологическим параметрам. В нашем обществе сексуальность – больше не табу. Мы можем о ней говорить. Мы можем обсудить, почему нападает скука и вообще ничего не хочется, почему нет энергии. Можем задуматься, почему иногда так сложно сказать, чего ты действительно хочешь. Обсудить-то можем, а вот взять и решить?
Сексолог Марти Кляйн убежден: в сексе и сексуальности нет и не может быть нормы. Так же, как и не может быть точного определения – что же такое. Скорее, сексологи готовы рассуждать на тему сексуального интеллекта. И в их понимании, это – набор определенных ресурсов, которые позволяют расслабиться, проживать момент в настоящем и реагировать на действия партнера. Сексуальность и сексуальный интеллект – это больше, чем знание, больше, чем любовь к себе и к партнеру, больше, чем уверенность. Это всё в совокупности – только еще лучше.
Самое неправильное, что можно подумать: я же сейчас в одиночестве, какая сексуальность, для кого? Для самих себя в первую очередь. Табу больше нет, а внутренних «стоп-сигналов» бесчисленное множество – непроработанных чувств и запретов. И с ними надо бороться. Избавляться от иллюзии, что источник влюбленности и энергии находится снаружи. Думать, что это кто-то другой отвечает за мою сексуальность. Нет, только вы сами.
Как подружиться со своей сексуальной системой? Со своей внутренней энергией? Очень интересно узнавать себя и избавиться от закомплексованности. И ни в коем случае не бояться показаться какой-то «не такой».
Женская сексуальность и йога – в чем связь?
Есть ли связь между йогой и всепоглощающей сексуальностью или это миф?
Каждый психолог или оратор, который опирается на Веды и ведические учения упорно твердит о заложенной энергии в каждом из нас. И в этом случае сексуальность – это излучение определенной магической энергии, которая «цепляет» противоположный пол.
Но причем тут йога? Йога поможет развить сексуальность? Однозначно, да.
Йога помогает раскрыть сексуальность
Отдельно стоит упомянуть женские практики. Они благотворно влияют на женский организм. Женские практики как раз направлены на то, чтобы наполнить организм энергией и сексуальностью.
Кроме того, йога способствует развитию навыков управления интимными мышцами. Это поможет раскрепоститься и откроет новые ощущения.
Йога помогает подружиться со своим телом, познать себя, повысить самооценку. И в совокупности ведет к развитию сексуальности.
Психология сексуальности. Сексуальность и самооценка
Давайте разберем на примерах. Представим Веру. Вера принимает свое тело и любит себя, не забывает про тщательный уход. Вера не просит выключить свет, когда дело доходит до секса. У нее нет комплексов. Вера не против кокетства. Она знает, где та тонкая грань между нежностью и дерзостью. Комплименты – неотъемлемая часть ее жизни. Потому что Вера любит себя. А значит – любима окружающими.
И давайте познакомимся с Катей. Катя отводит глаза при разговоре, почему-то стесняется. Проносится мимо зеркала короткими перебежками – она не в восторге от своего отражения. Маршрут дом-работа-дома – и её это вполне устраивает. Катя переживает, что о ней подумают остальные и от этого меняется её настроение. О какой сексуальности может идти речь?
Сексуальность напрямую зависит от самооценки
Ни с Верой, ни с Катей мы не познакомились внешне. В описании ни слова про точеную фигурку, тонкую талию и пышную грудь. Давайте представим, что эти девушки похожи, как сестры. Но жизнь у них абсолютно разная. Почему?
Самое явное отличие между Верой и Катей – отношение девушек к самим себе. Уверенность в своей привлекательности, умение себя подать, ценить себя и получать удовольствие от самой себя. Вера создает вокруг ауру привлекательности. Даже если у нее есть пара лишних килограммов и маленькая, по чьему-то мнению, грудь. Катя варится в своем котле комплексов, которые, возможно, идут из детства.
Любить себя и принимать себя возможно только благодаря высокой самооценке. Когда «Я» – это не последняя буква в алфавите, а самый любимый человек. Только полюбив себя, можно притягивать любовь из вне. Через любовь к себе мы развиваем свою сексуальность. И чувствуем себя сексуальной.
Ведь именно та самая самооценка и возможность получать и самой дарить наслаждение, понимание своих желаний и желаний партнера – вот три массивных кита, на которых строится сексуальность. И, заметьте, сначала свои желания, а потом желания противоположного пола. Потому вы у себя одна. И вы для себя – приоритет.
И, конечно, если ваша самооценка где-то в районе плинтуса, да и отношения к самой себе на 3 с минусом, то сексуальность зарыта где-то очень глубоко. Сексуальность – это отражение вашего же отношения к самой себе, к своей внешности и своему телу.
Развивать сексуальность надо через принятие себя. Сексуальность проявляется и во взгляде, в легкости, в принятии жизни, даже в юморе. В то же время – это чувственность, раскрепощенность, смелость.
Сексуальность – это про влюбленность в жизнь.
Эрих Фромм очень просто и понятно объясняет, почему любить себя – это здорово. И в чем отличие любви к себе от эгоизма, за который так любят осуждать окружающие. Немецкий психолог уверен, что любовь к своему собственному “я” и любовь к окружающим нераздельно связаны. Более того, он разбивает мифы о том, что любовь к другим и к себе – это альтернатива. Наоборот, установка на любовь к себе будет обнаружена у всех, кто способен испытывать чувства к другим. А вот эгоист – это человек, который ставит свои приоритеты выше других. Эгоист чувствует себя счастливым только когда берет, а не когда отдает.
Эрих Фромм уверен, что эгоизм и любовь к себе – противоположные понятия. Эгоист – несчастен. Он не умеет заботиться о себе сам и не умеет себя любить. Но так рьяно пытается доказать то, что он способен на это, что начинает игнорировать других. Человек, который любит себя – он счастлив. И он с удовольствием делится этой любовью с окружающими.
Dove провели один занятный эксперимент, который доказывает то, как часто мы себя недооцениваем. В рамках рекламной кампании “За истинную красоту”, пригласили художника, который рисовал портреты женщин с их слов о себе. То есть он их не видел. Затем художник рисовал вторую партию портретов этих женщин – уже со слов их знакомых. Стоит ли говорить о том, что первые портреты были гораздо менее красивы, чем вторые. Этот социальный эксперимент хотел доказать женщинам, что они – красивее, чем сами о себе думают.
Мужская сексуальность
В основном, сексуальность ассоциируется с женским полом. Но как же мужчины? У них это понятие аннулируется автоматически? Что мы знаем о мужской сексуальности?
Мужская сексуальность – она как мужское мышление
Интрига в том, что мужская сексуальность, по мнению психологов, напрямую зависит от женщин. И если женщины черпают свою сексуальность извне, то мужчины хотят получить из внешних ресурсов. Мужская сексуальность в женской власти. Мужчины не доверяют своим переживаниям и поэтому постоянно нуждаются в подтверждении своей сексуальности. Если женщины видят целое, то мужчины – детали. Есть миф, что мужская сексуальность и сила сосредоточена только в одном органе. Но ведь сексуальный мужчина – это образ. И женщины считывают именно этот образ. Говорят, что самая сексуальная часть мужчины – это его мозг. А еще чувство юмора, его поведение, отношение к своей партнерше. Заботливый и чувственный мужчина – это тоже сексуально. Открытая улыбка, крепкие руки, широкие плечи – это сексуально.
Сексуальный мужчина – это уверенный в себе мужчина. Психологи замечают, в расхожем мнении о том, что мозг – самая сексуальная составляющая мужчины, есть доля правды. Женщинам вовсе не важны энциклопедические данные, да и цитировать в постели Пушкина тоже не обязательно. Хотя, было бы эффектно, что уж говорить. Привлекает, скорее страсть к познанию, понимание сути событий, остроумие и умение ориентироваться в разных ситуациях.
Говорят, что женщины любят ушами. Конечно! Но у мужчин тоже есть уши, и они тоже не прочь получить пару комплиментов. Мужчине важно слышать, что он лучший, он сильный, он сексуальный. Тогда эти качества начинают крепнуть, ведь ему хочется это доказывать снова и снова.
Асексуальность: что это?
Асексуальность – это одна из тех щекотливых областей, где сексологи и психотерапевты готовы сойтись на невидимом ринге в схватке мнений. Если вам сегодня не хочется, и завтра не хочется – это не значит, что вы асексуальны. А вот если никогда и не хотелось. Но давайте по порядку.
Асексуалы – это люди, которые не испытывают сексуального влечения и интереса. Совсем. Им совершенно неинтересна тема секса и наша статья в принципе. Потому что их ничего не возбуждает.
Это про то, как кто-то не ест острое, просто потому что не хочет его есть. Не потому что у него проблемы с желудком и ему нельзя, а просто потому что ему хорошо и без острого. Он может уловить запах самого острого индийского блюда, даже может его оценить. А вот есть как-то не хочется. Но он может заставить себя съесть это блюдо, чтобы сделать приятное любимое человеку. В лучшем случае, он просто не почувствует вкуса, а в худшем – его начнет тошнить.
Самое главное, сами асексуалы не страдают от отсутствия влечения. Больше всего им дискомфортно от отношения общества к тому, что у них этого самого влечения нет.
Интересно, что сексологи выделяют это явление как еще один тип сексуальной ориентации. А вот психотерапевты ищут причины. Среди них особенно выделяют детские травмы, задержку психосексуального развития.
Развивать сексуальность – никогда не поздно. Ведь никогда не поздно полюбить себя. Сексуальность кроется в принятии себя, своей самооценке и своем отношении к себе. Это внутренняя энергия, которую нужно достать изнутри, а не искать снаружи. В принятии себя отличным помощником может выступить йога или сеансы с психологом. Говорите себе каждый день, что вы потрясающий человек. Увидьте в отражении самого чудесного человека на земле. Красота и сексуальность не измеряется килограммами, пышной грудью и тонкой талией. Она измеряется любовью к самому себе.
Что такое сексуальность с точки зрения психологии
Инструментарий
Программы обучения
ВЕБИНАР: Поиск точек опоры в кризисных и экстремальных ситуациях: экспресс-методы психологической коррекции стрессовых состояний
Тренинг «Эффективная самопрезентация и успех в публичных выступлениях»
Скоро
I Международная конференция «Психолого-педагогические инновации в педиатрической практике»
Всероссийский конгресс с международным участием «Психоневрология: век XIX — век XXI»
Международная научная конференция «Психологическое время и жизненный путь: каузометрия и другие подходы»
Сексуальность по Фрейду
Автор
Очень часто психоанализ связывают с теорией сексуальности, считая, что Фрейд объяснял все стороны жизни человечества – от простого першения в горле до религиозных доктрин – сексуальными проблемами. Этот комический эффект возникает ещё и потому, что вопрос о том, что, собственно, Фрейд называл сексуальностью остаётся за рамками внимания.
Как известно, психоанализ значительно расширил понятие сексуальности и вывел его как за рамки чисто биологических представлений о совокуплении особой, так и психологических взглядов на роль мужчины и женщины, обнаружив, что сексуальность не сводится только к взаимодействию между полами и не всегда подчиняется функции продолжения рода. Сам Фрейд несколько раз отмечает, что «понятие сексуальности и вместе с тем сексуального влечения должно быть расширено, пока оно не включило в себя многое, что не подчинялось функциям продолжения рода». Невнимание к этому расширению понятия сексуальности часто приводит к вульгаризации и некорректному «бытовому» прочтению теории психоанализа: дескать, Фрейд всё сводит к сексу, а причину всех неврозов видит в неудовлетворённости в постели. Ещё в «Трёх очерках по теории сексуальности» он говорит, что «значительная часть возражений против моего учения происходит из того, что смешивают сексуальность, от которой я произвожу психоневротические симптомы, с нормальным сексуальным влечением».
В 1905 году Фрейд определяет сексуальность как «удовольствие, не сводимое к удовлетворению той или иной физиологической потребности». То есть человеческая сексуальность не имеет ничего общего с физиологией, циркуляцией гормонов и так называемым половым инстинктом. В современном «Словаре по психоанализу» (Ж. Лапланша и Ж.-Б. Понталиса) сексуальность названа «едва ли не извращением инстинкта, утратившего и объект, и органическую цель». То есть, невозможно представить себе универсальный объект или сексуальную цель, заключив, как герой одной оперы Моцарта, что «все люди хотят ЭТО». Напротив, следует предположить, что сексуальная цель и путь её достижения у каждого человека индивидуальны, не вписываются ни в какую биологическую парадигму поиска «идеального партнёра для продолжения рода» или психологическую идеологию, что «мужчины по своей природе такие-то, а женщинам по натуре свойственно то-то». Сексуальность каждого человека уникальна, он создаёт свою собственную карту влечений, поля притяжений и отталкиваний, которые и представляют собой его бессознательное. Именно эта самобытность сексуальной жизни и стала предметом работы психоанализа Фрейда.
В 1914 году он говорит, что сексуальность возникает одновременно с фантазированием, что уже само по себе даёт основания предполагать связь между ними. Сексуальность начинает функционировать только тогда, когда при помощи фантазии человек становится способен создавать объект своего влечения, первым из которых является материнская грудь. То есть сексуальность представляет собой не просто удовлетворение той или иной физиологической потребности или реализацию инстинкта, а конструирует образ другого и сценарий отношений с ним, что и даёт основание французскому аналитику Жаку Лакану сделать свой парадоксальный, но по существует верный вывод: сексуальных отношений не существует, несмотря на наличие полового акта.
Почти каждый раз, упоминая сексуальность, Фрейду приходится оговаривать, что (1) «сексуальность не сводится только к взаимодействию гениталий» (2) «сексуальность и продолжение рода не совпадают» и вообще (3) «то, что называют сексуальностью вне психоанализа, относится только к ограниченной сексуальной жизни». Три эти ремарки принципиально важны, в частности, в теории детской сексуальности, поскольку её проявления не имеют никакого отношения к половой жизни: например, сексуальный характер кормления грудью так же неоспорим, как и его обособленность от половой функции. И мать и ребёнок включаются во время кормления в обмен этим специфическим телесным удовольствием/неудовольствием, связанным с нехваткой, полнотой или избыточности, и которое не зависит напрямую от голода и его утоления. Не случайно Фрейд говорит, что у именно материнской груди впервые встречаются два самые сильные человеческие чувства – голод и любовь.
Точно так же и все остальные влечения – анальное, зрительное и голосовое – связаны с телесным удовольствием, далёким от целей воспроизводства рода и взаимодействия гениталий, хотя все они могут быть задействованы в любовной игре, разворачивающейся между людьми, в большей или меньшей степени. Например, разглядывание тела является почти неотъемлемым ритуалом любого ухаживания и полового акта, вместе с тем, именно зрительное влечение является, по мнению Фрейда, источником любопытства, стремления к познанию и, как следствие, развития науки и искусства, о чём он говорит в своей книге о Леонардо да Винчи. То есть любое влечение далеко не всегда находит самую короткую и прямую дорогу к своей цели и не всегда служит целям совокупления между особями и идее продолжения рода человеческого, а может быть направлено на совершенно иные сексуальные цели.
Языковая проблема, с которой столкнулся Фрейд состоит в том, что слово «die Sexualität» двусмысленно по своему содержанию и обозначает как качество того или иного объекта, так и функцию самого организма. Да и в русском языке мы легко можем почувствовать эту двойственность, сравнив такие выражениях как «сексуальная девушка» и «сексуальная дисфункция». Во-вторых, слово «сексуальность» не схватывает того специфического удовольствия, которое лежит по ту сторону инстинкта, удовольствия без потребности – буквально, «непотребного удовольствия» – которое Ж. Лакан именовал наслаждением. Поскольку сексуальность не всегда работает на удовлетворение этого так называемого полотого инстинкта: для того же Леонардо сексуальной целью было познание, тогда как сам он никогда не состоял в половых связях с женщинами или мужчинами и никогда не был замечен в личной симпатии к кому-либо из своих учеников или спутников; никому из них он не выказывал свою личную благосклонность или предпочтение. То есть реализация его сексуального влечения, которое всегда достигает своего удовлетворения, не всегда связана с половым актом и не всегда приносит физиологическое удовольствие.
Удовлетворение не всегда приносит удовольствие. Так, например, любое психологическое страдание, всякий симптом, по мнению Фрейда, является компромиссом между реальностью и бессознательным и представляет собой единственный возможный способ удовлетворения сексуальных влечений человека. Таким образом, любые влечения находят себе удовлетворение, но платой за этой иногда являются душевные страдания. Вот что имеет в виду Фрейд, когда говорит о сексуальной этиологии неврозов.