Что такое сетевое общество
Сетевое общество
Смотреть что такое «Сетевое общество» в других словарях:
Сетевое общество/NETWORK SOCIETY — общество, в котором значительная часть информационных взаимодействий производится с помощью электронных сетей … Толковый словарь по информационному обществу и новой экономике
Сетевое обучение — Сетевое (взаимное) обучение (англ. networked learning, peer to peer learning ) относительно новая парадигма учебной деятельности, базирующаяся на идее массового сотрудничества, идеологии открытых образовательных ресурсов, в сочетании… … Википедия
КАСТЕЛЬС (CASTELLS) Мануэль — (1942) испанский социолог, руководитель Института исследований стран Западной Европы. Автор 17 монографий и более 20 книг по широкому кругу проблем теории информационного общества, экологической безопасности, мировой экономике и пр. В своих… … Политологический словарь-справочник
Андросов — Андросов фамилия. Известные носители Андросов Андросов, Александр Викторович (р. 1977) радио и телеведущий, ведущий передачи «Что? Где? Когда?» на украинском телеканале К1. Андросов, Антон Фёдорович (р. 1970) российский… … Википедия
Анархизм — Формы правления, политические режимы и системы Анархия Аристократия Бюрократия Геронтократия Демархия Демократия Имитационная демократия Либеральная демократия … Википедия
СО — СРО СО саморегулируемая организация; саморегулирующаяся организация организация СРО Словарь: С. Фадеев. Словарь сокращений современного русского языка. С. Пб.: Политехника, 1997. 527 с. СО стыковочный отсек международной космической станции косм … Словарь сокращений и аббревиатур
Финансовая пирамида — (Financial Pyramid) Финансовая пирамида это денежная структура, которая аккумулирует денежные средства путем постоянного привлечения новых инвесторов Финансовая пирамида: список финансовых пирамид, борьба с финансовыми пирамидами, финансовые… … Энциклопедия инвестора
Сбербанк России — Тип Открытое а … Википедия
Сетевое общество: основные понятия, концепции, развитие
Сетевое общество — это выражение, придуманное в 1991 году в связи с социальными, политическими, экономическими и культурными изменениями, вызванными распространением цифровых информационных и коммуникационных технологий. Интеллектуальное происхождение этой идеи можно проследить до работ ранних социальных теоретиков, таких как Георг Зиммель, который анализировал влияние модернизации и промышленного капитализма на сложные модели принадлежности, организации, производства и опыта.
Происхождение
Вам будет интересно: Экология слова: определение термина, проблемы, особенности
Термин «сетевое общество» был придуман Яном ван Дейком в его голландской книге 1991 года De Netwerkmaatschappij. И Мануэлем Кастельсом в «Возрождении» (1996), первой части его трилогии «Информационный век». В 1978 году Джеймс Мартин использовал термин «проводное общество», обозначающий государство, которое связано массовыми и телекоммуникационными сетями.
Ван Дейк определяет сетевое общество как мир, в котором комбинация социальных сетей и СМИ формирует свой основной способ формирования и наиболее важные структуры на всех уровнях (индивидуальном, организационном и социальном). Он сравнивает этот тип с массовым государством, которое формируется группами, объединениями и сообществами («массами»), собранными в физическом сосуществовании.
Барри Веллман, Хильц и Турофф
Вам будет интересно: Интегрированное открытое занятие в средней группе для воспитателей детских садов
Он заявляет, что благодаря последним технологическим достижениям группа индивидуума может быть социально и пространственно диверсифицировано. Сетевые организации общества могут также извлечь выгоду из расширения в том смысле, что наличие связей с членами различных структур помогают в решении конкретных проблем.
В 1978 году «Сетевая нация» Роксаны Хилтц и Мюррея Турофа явно основывались на анализе сообщества Веллмана, взяв название книги «Сетевой город». В работе утверждается, что компьютерная связь может преобразовать общество. Это было замечательно предсказуемо, поскольку было написано задолго до появления интернета. Turoff и Hiltz были прародителями ранней компьютерной системы связи, называемой EIES.
Понятие
Согласно концепции сетевого общества Кастельса, сети представляют собой новую морфологию групп. В интервью Гарри Крейслеру из Университета Калифорнии в Беркли Кастельс сказал:
«. если вы хотите, определение сетевого общества — это группа, в которой ключевые социальные структуры и действия организованы вокруг электронной обработки информационной сети. Так что речь идет не только об очевидных формах организации. Разговор идет о социальных сетях, которые обрабатывают и управляют информацией и используют микроэлектронные технологии».
Именно в этом заключается понятие сетевого общества.
Распространение логики существенно изменяет операции и результаты в процессах производства, опыта, власти и культуры. Для Кастельса сети стали основными единицами современного общества. Но ван Дейк не заходит так далеко. Для него эти подразделения все еще являются отдельными лицами, группами, организациями, хотя они могут все чаще быть связаны сетями.
Данная структура идет дальше, чем информационно сетевое общество, которое часто провозглашается. Кастельс утверждает, что не только технология определяет современные группы, но также культурные, экономические и политические факторы, которые составляют компанию. Такие мотивы, как религия, воспитание, организации и социальный статус и формируют сетевое общество. Группа определяется этими факторами во многих отношениях. Эти влияния могут или поднять, или препятствовать этим обществам. Для ван Дейка информация формирует сущность современной группы, а сети формируют организационные конфигурации и (инфра) структуры.
Пространство потоков играет центральную роль в видении Кастельса сетевого общества. Элиты в городах привязаны не к определенной местности, а к пространству потоков.
Кастельс придает большое значение сетям и утверждает, что настоящая сила должна быть найдена в них, а не ограничиваться глобальными городами. Это контрастирует с другими теоретиками, которые ранжируют государства иерархически.
Ян ван Дейк
Он определил идею «сетевого общества» как форму группы, все более упорядочивающей свои отношения в медиасетях, постепенно дополняющую социальные сети личного общения. Эта связь поддерживается цифровыми технологиями. Это означает, что социальные сети и СМИ формируют основной способ организации современного общества.
Первый вывод книги Дека состоит в том, что современная группа находится в процессе становления сетевого общества. Это означает, что в интернете объединяются межличностные, организационные и массовые коммуникации. Люди становятся связанными друг с другом и имеют доступ к информации и общению друг с другом постоянно. Использование интернета приносит «весь мир» в дома и на работу. Кроме того, когда такие средства массовой информации в сетевом обществе, как интернет, становятся еще более развитыми, они постепенно станут «нормальными средствами массовой информации» в первом десятилетии XXI века, поскольку они будут использоваться большими группами населения и корыстными интересами в экономике, политике и культуре. Он утверждает, что бумажные средства связи устареют.
Взаимодействие с новыми медиа
Концепция сетевого общества заключается в том, что новые методы общения в цифровом мире позволяют небольшим группам людей собираться в интернете и обмениваться и продавать товары и информацию. Это также позволяет большему количеству людей иметь голос в их мире в целом. Важнейшей концепцией сетевого общества и новых медиа является интеграция телекоммуникационных технологий. Второй структурной характеристикой нынешней революции в области коммуникаций является рост интерактивных связей. Это последовательность действий и реакций. Ссылка на скачивание или сторона предложения веб-сайтов, интерактивного телевидения и компьютерных программ намного шире, чем восходящий поиск, сделанный их пользователями. Третья, техническая, характеристика — это цифровой код. Они определяются всеми особенностями одновременно.
Сетевое общество — структура, основанная на сетях, управляемых информационными и коммуникационными технологиями микроэлектроники и цифровых компьютерных связей, которые генерируют, обрабатывают и распространяют информацию через узлы. Сетевое общество может быть определено как социальное образование с инфраструктурой, обеспечивающей его основной способ организации на всех уровнях (индивидуальный, групповой и общественный). Все чаще эти сети связывают все подразделения или части этого формирования. В западных обществах индивид, становится основной единицей. В восточных государствах это, может быть, группа (семья, сообщество, рабочие), связанная сетями.
Среда повседневности
В современном процессе индивидуализации основной единицей сетевого общества стал человек. Это вызвано одновременным расширением масштаба (национализация и интернационализация) и его уменьшением (хуже условия жизни и работы).
Среда повседневности становится все меньше и более разнородной, в то время как диапазон разделения труда, межличностных коммуникаций и средств массовой информации расширяется. Таким образом, масштаб сетевого общества и расширен, и уменьшен по сравнению с массой. Сфера же является как глобальной, так и локальной. Организация ее компонентов (отдельных лиц, групп) больше не привязана к конкретному времени и местам. С помощью информационных и коммуникационных технологий эти координаты существования могут быть преодолены, чтобы создавать виртуальные времена и места и одновременно действовать, воспринимать и мыслить в глобальном и локальном терминах.
Сеть может быть определена как совокупность связей между элементами единицы. Эти узлами часто называются системами. Наименьшее количество элементов — три, а минимальное число ссылок — два.
Сети — это способ организации сложных систем в природе и обществе. Это относительно трудные формы создания материи и живых групп. Таким образом, сети встречаются как в сложной составляющей, так и в движущихся системах на всех уровнях. Сети избирательны в соответствии с их конкретными программами, потому что они могут одновременно общаться.
Проблемы сетевого общества
Сети не новы. Современными являются сетевые технологии на основе микроэлектроники, которые предоставляют возможности старой форме социальной организации: сетям. Они на протяжении всей истории имели серьезную проблему по сравнению с другими формами социальной организации. Таким образом, в исторических записях сети были областями частной жизни. Цифровые сетевые технологии позволяют им преодолеть свои исторические ограничения. В то же время они могут быть гибкими и адаптивными, благодаря своей способности децентрализовать производительность в сети автономных компонентов, умея координировать всю эту децентрализованную деятельность с общей целью принятия решений. Сети не определяются промышленными технологиями, но немыслимы без них.
В первые годы XXI века
Данная группа представляет собой социализированную связь, выходящую за рамки системы средств массовой информации, характерной для индустриального государства. Но он не представляет мир свободы в исполнении интернет-пророков. Он состоит как из олигополистической бизнес-мультимедийной системы, управляющей все более инклюзивным гипертекстом, так и из взрыва горизонтальных сетей автономной локальной, глобальной связи, и, естественно, из взаимодействия между двумя системами в сложной схеме соединений и разъединений. Сетевое общество также проявляется в трансформации коммуникабельности. Тем не менее, то, что сейчас наблюдается, — это не исчезновение взаимодействия лицом к лицу или растущая изоляция людей перед своими компьютерами.
Из исследований в разных обществах можно узнать, что в большинстве случаев пользователи интернета более социализированы, имеют много друзей и контактов и, поэтому политически активнее, чем не пользователи. Более того, чем больше они используют интернет, тем лучше участвуют в общении лицом к лицу во всех сферах своей жизни. Аналогичным образом, новые формы беспроводной связи, от голосовой по мобильному телефону до SMS-сообщений, wife и WiMax, значительно повышают коммуникабельность. Особенно для более молодых групп населения. Сетевое общество — это гиперсоциальная компания, а не изоляция.
Группа людей
Люди внедряют технологии в свою жизнь, связывают виртуальную реальность и настоящую. Они живут в различных технологических формах общения, формулируя их по мере необходимости. Тем не менее, есть серьезные изменения в общительности. Это не следствие интернета или новых коммуникационных технологий, но модифицирование, которое полностью поддерживается логикой, встроенной в сети. Это появление сетевого индивидуализма, поскольку социальная структура и историческая эволюция стимулируют такое поведение, как доминирующее в культуре обществ. А новые технологии идеально вписываются в режим построения контактности вдоль самостоятельно выбранных сетей, включенных или выключенных, в зависимости от потребностей и настроений каждого человека.
Итак, сетевое общество — это группа людей. И новые коммуникационные технологии прекрасно вписываются в режим построения общительности вдоль самостоятельно выбранных сетей, в зависимости от потребностей и настроений каждого человека.
Результатом этой эволюции является то, что культура сетевого общества в значительной степени определяется сообщениями, которыми обмениваются в сложном электронном гипертексте, создаваемом технологически связанными сетями различных режимов связи. В сетевой группе виртуальность является основой реальностью через новые формы социализированного общения. Общество формирует технологии в соответствии с потребностями, ценностями и интересами людей, которые ее применяют. История интернета доказывает, что пользователи, особенно первые тысячи, были, в значительной степени, производителями изобретений. Тем не менее, технология является необходимой. Именно так происходило развитие сетевого общества.
Сетевое общество
Сетевое общество представляет собой социальную структуру, характеризующую, пусть и с большим разнообразием проявлений в зависимости от культурной и институциональной специфики, информационную эпоху развития общества. Данная модель представляет синтез эмпирических исследований и аналитической работы, проведенных М. Кастельсом на трех континентах, во множестве стран, включая и Россию, в течение почти 14 лет, что отражено в трилогии “Информационная эпоха: экономика, общество и культура” (1), опубликованной в 1996—1998 гг. Сетевое общество характеризуется одновременной трансформацией экономики, труда и занятости, культуры, политики, государственных институтов и в конечном счете пространства и времени. Новые информационные и коммуникационные технологии, будучи совершенно необходимым инструментом такой многонаправленной трансформации, не являются ее причиной. Генезис сетевого общества в значительной степени обусловлен ходом истории, а именно тем обстоятельством, что в начале 70-х годов в мире параллельно протекали три важнейших, независимых друг от друга процесса: информационно-технологическая революция; культурные и социальные движения 60—70-х годов; кризис, приведший к переструктурированию (перестройке) двух существовавших в то время социально-экономических систем — капитализма и этатизма.
Этатизм оказался не в состоянии адаптироваться к требованиям информационной эпохи, что, несмотря на его отчаянные попытки преодолеть противоречия своего развития, привело к утрате политического контроля и коллапсу. Капитализм продолжил триумфальное шествие в результате самотрансформации по направлению к новому, выхолощенному и усредненному воплощению капиталистической идеи. И сразу после этого ему пришлось столкнуться с новыми драмами, кризисами и конфликтами, порожденными его собственной противоречивой природой.
Новая социальная структура в виде сетевого общества, характерная для большей части планеты, основана на новой экономике. Эта экономика капиталистическая, но речь идет о новом виде капитализма, информационного и глобального. Другими словами, знания и информация становятся ключевыми источниками производительности и конкурентоспособности, этих двух решающих факторов любой экономики. Генерирование знания и информационные технологии зависят от доступа к соответствующей технологической инфраструктуре, а также от качества человеческих ресурсов, от их способности управлять новейшими информационными системами. Глобализация связала воедино все центры экономической активности во всех странах, даже если большинство видов деятельности, рабочих мест и людей все еще остаются национальными и локальными. Экономики всех стран зависят от глобальных финансовых рынков, международных связей в области торговли, производства, управления и распределения товаров и услуг. Иностранные инвестиции, прямые или посредством покупки акций, формируют модель и условия развития экономик большинства стран планеты. Новая экономика организована вокруг информационных сетей, не имеющих центра, и основана на постоянном взаимодействии между узлами этих сетей, независимо от того, локальные они или глобальные. Но глобализация не ограничивается экономикой. Медиасети применяются в деловом общении, а также в глобальном обмене информацией, звуком и изображением. Интернет стал горизонтальной средой всемирной коммуникации, охватывающей около 130 млн пользователей с перспективой роста до 500 млн в начале XXI в. Сетевые формы организации обеспечивают существенную гибкость фирм, индивидов и стран. Постоянная адаптация к вихреподобной смене конъюктуры в области капитала, спроса и технологий — вот суть этой игры. Единственным правилом является полное отсутствие правил. Если они еще и существуют, то обходятся посредством использования множества сетей.
При таких условиях суверенное национальное государство вступает в фазу непреодолимого кризиса. Но это не означает, что государство исчезнет как таковое, хотя оно уже существенно трансформировалось.
Национальные государства объединили свои усилия, защищаясь от глобальных финансовых рынков, глобальных медиа, глобального Интернета, глобальной преступности, глобального терроризма, глобальных экологических и социальных проблем. В результате национальные государства становятся более эффективными, но все более удаляются от собственных специфических национальных смыслов. Чтобы легитимизировать сокращение своих полномочий, государства проводят политику децентрализации власти посредством передачи полномочий и ресурсов региональным и местным правительствам, а также разнообразным неправительственным организациям. Вследствие этого им удается добиться усиления связей между гражданами и государством, что укоренено в чувстве территориальной идентичности и общности. Ценой такого успеха является недейственность даже будущей, потенциальной власти национального государства. Таким образом, новое государство информационной эпохи являет собой новый тип сетевого государства, основанного на сети политических институтов и органов принятия решений национального, регионального, местного и локального уровней, неизбежное взаимодействие которых трансформирует принятие решений в бесконечные переговоры между ними.
Мир труда и оплачиваемой работы также глубоко трансформировался. В целом имеет место индивидуализация работы и сетевая децентрализация рабочих мест в противовес социализации работы, вертикальной интеграции, а также крупномасштабности производства, что было характерно для индустриального общества. Это не означает, что малый бизнес теснит крупный. Фактически мы являемся свидетелями беспрецедентной концентрации капитала и управленческих ресурсов посредством мегаобъединений и суперконгломератов. Различия между крупным и малым бизнесом все более устаревают. Крупные организации осуществили внутреннюю децентрализацию, что придало их внутренней структуре характер сетей, взаимодействующих с другими организациями в рамках отдельных проектов. Малые и средние предприятия формируют свои собственные сети, поставляя себя в качестве сетевого элемента для более крупных сетей партнеров. Работники получают разнообразные задания и обязанности в зависимости от конфигурации сетевой организации работы, что индивидуализирует трудовые отношения, ставя их в зависимость от потенциального вклада, накопленного мастерства и развитых способностей. Это относится не только к инженерам Силиконовой долины или финансовым чародеям из Лондона. Этот процесс четко прослеживается в развитии неформальной экономики, в которой сегодня занято большинство городского населения мира.
Культура как набор принятых на веру ценностей и норм оказалась в значительной мере захваченной электронным гипертекстом, который комбинирует, артикулирует и выражает смыслы в виде аудиовизуальной мозаики, способной к расширению или сжатию, обобщению или спецификации в зависимости от аудитории. Электронная среда более не сводится к посланию сообщений. Сообщение есть раскодировка среды, поскольку медиасистема настолько гибка, что адаптирована для послания любого сообщения любой аудитории. Соответственно послание структурирует среду. Мы предполагаем, что речь идет о новой культуре, культуре реальной виртуальности, поскольку наша реальность во многом складывается из ежедневного опыта, получаемого в рамках виртуального мира. Это культура, в которой быть верующим значит творить веру.
Аналогично и в политике. Политика информационной эпохи разыгрывается в пространстве средств массовой информации (СМИ). Не может быть никакого контроля или диктата в работе СМИ, поскольку они плюралистичны, занимают противоречивые позиции и должны завоевывать доверие аудитории. Это делает невозможным проведение средствами массовой информации единой политической линии. Но в своей совокупности СМИ выражают весь политический спектр, поскольку являются основным каналом трансляции информации и образов. Люди формируют собственное мнение и принимают решения на основе того, что они получили из средств массовой информации, перерабатывая различным образом полученные сигналы. Однако единственный сигнал, который они не могут переработать, — это неполученный ими сигнал. Это означает, что отсутствие—присутствие в поле средств массовой информации (в результате включения или исключения из сетей) определяет, кто или что имеет шанс влиять на принимаемые институциональные решения.
Пространство и время также трансформировались. Преодоление расстояния с помощью телекоммуникаций и быстрых транспортных систем позволяет организациям и индивидам проводить время совместно без пространственного сближения, что делает возможным их включение в гибкие межтерриториальные структуры, эволюционирующие в функциональные сети взаимодействия. Пространство потоков, в которых представлено большинство стратегически важных видов деятельности, постепенно устанавливает господство над пространством мест, в котором по сей день люди обустраивают жизнь, накапливают опыт, приобретают чувство идентичности и вырабатывают политическую ориентацию.
Время уничтожено скоростью связи между компьютерами, что подчинено стремлению избежать напрасных расходов времени, ведущих к утрате инвестиционных возможностей или бесполезному простаиванию ресурсов хотя бы на секунду. Войны с использованием технологий точного попадания в цель и тотального разрушения также элиминируют фактор времени, поскольку, еще ничего не успев предпринять, страны убедятся, что уже слишком поздно и для протеста, и для сопротивления. Или, к примеру, время становится де-последовательным, а стало быть, отрицаемым, в биологической расплывчатости жизненного цикла, что связано с новыми репродуктивными технологиями или регенерацией тел путем клонирования человеческих органов, практическая реализация чего уже находится на этапе коммерциализации. Вневременное время информационной эпохи приходит на смену биологическому времени большей части человеческой истории и хронологическому времени индустриальной эры.
Динамизм социальной структуры сетевого общества, его глобальный охват, обусловленный финансовыми рынками, военными технологиями, информационными потоками, делают сетевое общество расширяющейся системой, проникающей различными путями и с разной интенсивностью во все общества. Но именно эти различия исключительно важны, когда мы пытаемся понять реальные процессы жизни и смерти данной страны в данное время. Какого рода сетевое общество перед нами? Каковы различные формы проникновения сетевой логики в различные сферы социальной, экономической и политической организации? Эти вопросы становятся крайне важными для понимания новых реальностей, возникающих где-либо на рубеже веков. Таким образом, сетевое общество — это не модель успеха современности, которой общества должны следовать, чтобы быть успешными. Скорее, это крайне общая характеристика реальности, возникающей социальной структуры. В свое время таковым было индустриальное общество. Поскольку темпы установления информационного общества в различных странах различны, а формы взаимодействия с ранее существовавшими социальными структурами разнообразны, анализ возможных состояний может служить потенциальным ключом к пониманию как стабильности, так и кризиса в современном процессе социальных изменений.
Следовательно, вопросы, ответы на которые и составляют суть статьи, сводятся к следующему: Какой тип сетевого общества возникает в России? В чем его специфика? Как влияет такая специфика на социальные перемены в России в конце века? Или, другими словами, можем ли мы лучше понять Россию, рассматривая ее в процессе двойной трансформации, т. е., с одной стороны, перехода от этатизма к капитализму и, с другой стороны, перехода от индустриального общества к сетевому, что в качестве наиболее явной характеристики предполагает превращение экономики из изолированной в глобальную. Попробуем ответить на эти вопросы.