Псалом 26 на русском читать бесплатно в хорошем качестве без регистрации

Псалом 26

Тол­ко­ва­ния псал­ма 26:

1 Госпо́дь просвеще́ние мое́ и Спаси́тель мой, кого́ убою́ся? Госпо́дь Защи́титель живо­та́ мое­го́, от кого́ устрашу́ся? 2 Вне­гда́ приближа́тися на мя зло́бующым, е́же сне́сти пло́ти моя́, оскорбля́ющии мя, и вра­зи́ мои́, тии изнемо́гоша и падо́ша. 3 Аще ополчи́тся на мя полк, не убои́тся се́рдце мое́, а́ще воста́нет на мя брань, на Него́ аз упова́ю. 4 Еди́но проси́х от Го́спода, то взы­щу́: е́же жи́ти ми в дому́ Госпо́дни вся дни живо­та́ мое­го́, зре́ти ми кра­со­ту́ Госпо́дню и посеща́ти храм святы́й Его. 5 Яко скры мя в селе́нии Свое́м в день зол мои́х, пок­ры́ мя в та́йне селе́ния Сво­е­го́, на ка́мень воз­не­се́ мя. 6 И ны́не се воз­не­се́ гла­ву́ мою, на вра­ги́ моя́: обыдо́х и пожро́х в селе́нии Его же́ртву хвале́ния и воскликнове́ния, пою́ и вос­пою́ Го́сподеви. 7 Услы́ши, Го́споди, глас мой, и́мже воззва́х: поми́луй мя и услы́ши мя. 8 Тебе́ рече́ се́рдце мое́, Го́спода взы­щу́. Взыс­ка́ Тебе́ лице́ мое́, лица́ Тво­е­го́, Го́споди, взы­щу́. 9 Не отвра­ти́ лица́ Тво­е­го́ от мене́ и не уклони́ся гне́вом от раба́ Тво­е­го́: помо́щник мой бу́ди, не отри́ни мене́, и не оста́ви мене́, Бо́же Спаси́телю мой. 10 Яко отец мой и ма́ти моя́ оста́виста мя, Госпо́дь же восприя́т мя. 11 Зако­но­по­ло­жи́ ми, Го́споди, в пути́ Твое́м и наста́ви мя на сте­зю́ пра́вую враг мои́х ра́ди. 12 Не преда́ждь мене́ в ду́шы стужа́ющих ми, я́ко воста́ша на мя свиде́теле непра́веднии и солга́ непра́вда себе́. 13 Ве́рую ви́дети блага́я Госпо́дня на зем­ли́ живы́х. 14 Потер­пи́ Го́спода, мужа́йся и да крепи́тся се́рдце твое́, и потер­пи́ Го́спода.

1 Госпо́дь просвеще́ние мое́ и Спаси́тель мой, кого́ убою́ся? Госпо́дь Защи́титель живо­та́ мое­го́, от кого́ устрашу́ся? 2 Вне­гда́ приближа́тися на мя зло́бующым, е́же сне́сти пло́ти моя́, оскорбля́юшии мя, и вра­зи́ мои́, тии изнемо́гоша и падо́ша. 3 Аще ополчи́тся на мя полк, не убои́тся се́рдце мое́, а́ще воста́нет на мя брань, на Него́ аз упова́ю. 4 Еди́но проси́х от Го́спода, то взы­щу́: е́же жи́ти ми в дому́ Госпо́дни вся дни живо­та́ мое­го́, зре́ти ми кра­со­ту́ Госпо́дню и посеща́ти храм святы́й Его. 5 Яко скры мя в селе́нии Свое́м в день зол мои́х, пок­ры́ мя в та́йне селе́ния Сво­е­го́, на ка́мень воз­не­се́ мя. 6 И ны́не се воз­не­се́ гла­ву́ мою, на вра­ги́ моя́: обыдо́х и пожро́х в селе́нии Его же́ртву хвале́ния и воскликнове́ния, пою́ и вос­пою́ Го́сподеви. 7 Услы́ши, Го́споди, глас мой, и́мже воззва́х: поми́луй мя и услы́ши мя. 8 Тебе́ рече́ се́рдце мое́, Го́спода взы­щу́. Взыс­ка́ Тебе́ лице́ мое́, лица́ Тво­е­го́, Го́споди, взы­щу́. 9 Не отвра­ти́ лица́ Тво­е­го́ от мене́ и не уклони́ся гне́вом от раба́ Тво­е­го́: помо́щник мой бу́ди, не отри́ни мене́, и не оста́ви мене́, Бо́же Спаси́телю мой. 10 Яко отец мой и ма́ти моя́ оста́виста мя, Госпо́дь же восприя́т мя. 11 Зако­но­по­ло­жи́ ми, Го́споди, в пути́ Твое́м и наста́ви мя на сте­зю́ пра́вую враг мои́х ра́ди. 12 Не преда́ждь мене́ в ду́шы стужа́ющих ми, я́ко воста́ша на мя свиде́теле непра́веднии и солга́ непра́вда себе́. 13 Ве́рую ви́дети блага́я Госпо́дня на зем­ли́ живы́х. 14 Потер­пи́ Го́спода, мужа́йся и да крепи́тся се́рдце твое́, и потер­пи́ Го́спода.

Пере­вод: 1 Гос­подь – свет мой и спа­се­ние мое: кого мне боять­ся? Гос­подь кре­пость жиз­ни моей: кого мне стра­шить­ся? 2 Если будут насту­пать на меня зло­деи, про­тив­ни­ки и вра­ги мои, что­бы пожрать плоть мою, то они сами пре­ткнут­ся и падут. 3 Если опол­чит­ся про­тив меня полк, не убо­ит­ся серд­це мое; если вос­ста­нет на меня вой­на, и тогда буду наде­ять­ся. 4 Одно­го про­сил я у Гос­по­да, того толь­ко ищу, что­бы пре­бы­вать мне в доме Гос­под­нем во все дни жиз­ни моей, созер­цать кра­со­ту Гос­под­ню и посе­щать [свя­тый] храм Его, 5 ибо Он укрыл бы меня в ски­нии Сво­ей в день бед­ствия, скрыл бы меня в пота­ен­ном месте селе­ния Сво­е­го, воз­нес бы меня на ска­лу. 6 Тогда воз­нес­лась бы голо­ва моя над вра­га­ми, окру­жа­ю­щи­ми меня; и я при­нес бы в Его ски­нии жерт­вы сла­во­сло­вия, стал бы петь и вос­пе­вать пред Гос­по­дом. 7 Услышь, Гос­по­ди, голос мой, кото­рым я взы­ваю, поми­луй меня и внем­ли мне. 8 Серд­це мое гово­рит от Тебя: «ищи­те лица Мое­го»; и я буду искать лица Тво­е­го, Гос­по­ди. 9 Не скрой от меня лица Тво­е­го; не отринь во гне­ве раба Тво­е­го. Ты был помощ­ни­ком моим; не отверг­ни меня и не оставь меня, Боже, Спа­си­тель мой! 10 ибо отец мой и мать моя оста­ви­ли меня, но Гос­подь при­мет меня. 11 Научи меня, Гос­по­ди, пути Тво­е­му и наставь меня на сте­зю прав­ды, ради вра­гов моих; 12 не пре­да­вай меня на про­из­вол вра­гам моим, ибо вос­ста­ли на меня сви­де­те­ли лжи­вые и дышат зло­бою. 13 Но я верую, что уви­жу бла­гость Гос­по­да на зем­ле живых. 14 Надей­ся на Гос­по­да, мужай­ся, и да укреп­ля­ет­ся серд­це твое, и надей­ся на Господа.

Пса­лом 26 ходит в 1‑й сбор­ник (псал­мы 1–40) псал­мов еврей­ской Биб­лии, что ука­зы­ва­ет на древ­ность про­ис­хож­де­ния. Име­ет над­пи­са­ние «Пса­лом Дави­да» — мог быть напи­сан Дави­дом в какой-то экс­тре­маль­ной ситу­а­ции; веро­ят­но, когда он спа­сал­ся от сво­их вра­гов (от пре­сле­до­ва­ния Саула).

Общее содер­жа­ние псал­ма – уве­рен­ность пра­вед­ни­ка в том, что Гос­подь защи­тит его и спа­сет от всех вра­гов. Эта уве­рен­ность может быть обу­слов­ле­на как чисто­той сове­сти веру­ю­ще­го, так и про­стым дове­ри­ем Богу.

Ст. 1. «Гос­подь — свет мой и спа­се­ние мое: кого мне боять­ся? Гос­подь — кре­пость жиз­ни моей: кого мне стра­шить­ся?». Самый извест­ный стих псал­ма, часто (см. ниже) исполь­зу­ет­ся в каче­стве про­ки­ме­на на тех служ­бах, когда совер­ша­ет­ся (или совер­ша­лось ранее) кре­ще­ние огла­шен­ных. В сла­вян­ской вер­сии нача­ло сти­ха зву­чит так: «Гос­подь – про­све­ще­ние мое»; про­све­ще­ние – аль­тер­на­тив­ное и древ­нее назва­ние как празд­ни­ка Кре­ще­ния Гос­под­ня, так и таин­ства Кре­ще­ния. Фра­за «Гос­подь — кре­пость жиз­ни моей» образ­но пока­зы­ва­ет, что под защи­той Гос­по­да пра­вед­ник может чув­ство­вать себя слов­но в непри­ступ­ной крепости.

Ст. 2–3. Давид стал­ки­ва­ет­ся с коз­ня­ми вра­гов («зло­деи, про­тив­ни­ки и вра­ги»), с их дикой нена­ви­стью (они, слов­но дикие зве­ри, гото­вы «пожрать» его). В этой ситу­а­ции он наде­ет­ся толь­ко на помощь Божию.

Ст. 4–6. Давид молит­вен­но про­сит и ищет одно­го: быть вме­сте с Гос­по­дом (пре­бы­вать… в доме Гос­под­нем), смот­реть на Него (созер­цать).

Ст. 7–14. Вто­рая поло­ви­на псал­ма повто­ря­ет идеи 1‑й части. Осо­бен­но инте­рес­на фра­за «Ибо отец мой и мать моя оста­ви­ли меня, но Гос­подь при­мет меня» (ст. 10): даже самые близ­кие люди могут пре­дать, но Гос­подь все­гда оста­нет­ся вер­ным Защит­ни­ком и надеж­ным Прибежищем.

В бого­слу­же­нии исполь­зу­ет­ся в основ­ном в свя­зи с кре­ще­ни­ем. Так, 1‑й стих псал­ма явля­ет­ся про­киме­ном в наве­че­рие Бого­яв­ле­ния и в чине вели­ко­го освя­ще­ния воды, на Лаза­ре­ву суб­бо­ту (когда совер­ша­ли кре­ще­ние огла­шен­ных); так­же в чино­по­сле­до­ва­нии Таинств Кре­ще­ния и Еле­освя­ще­ния. Сам пса­лом цели­ком чита­ет­ся на 1‑м вели­ком часе в наве­че­рие Богоявления.

Источник

iskander_bel

Vanitas vanitatum et omnia vanitas

Страх нашего времени не миновал и православных. Как защитить себя и близких? — часто спрашивают верующие люди. Наша главная защита — Сам Господь, без Его Святой воли, как сказано в Писании, и волос с головы нашей не упадет (Лк. 21, 18).

Бог дал нам величайшие святыни для защиты от видимых врагов. Это, в первую очередь, щит христианский — нательный крестик, который нельзя снимать ни при каких обстоятельствах. Во-вторых, святая вода и артос, вкушаемые каждым утром»
(Игумен Пахомий (Брусков).

Еще христиане хранимы молитвой, по которой Бог посылает нам Свою всесильную помощь.
Смотрите: Молитвы, читаемые в опасности http://www.verapravoslavnaya.ru/?molitvy_opasnosti

Архангельское приветствие ко Пресвятой Богородице:

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся? Внегда приближатися на мя злобующым, еже снести плоти моя, оскорбляющии мя и врази мои, тии изнемогоша и падоша. Аще ополчится на мя полк, не убоится сердце мое; аще востанет на мя брань, на Него аз уповаю. Едино просих от Господа, то взыщу: еже жити ми в дому Господни вся дни живота моего, зрети ми красоту Господню и посещати храм святый Его. Яко скры мя в селении Своем в день зол моих, покры мя в тайне селения Своего, на камень вознесе мя. И ныне се, вознесе главу мою на враги моя: обыдох и пожрох в селении Его жертву хваления и воскликновения; пою и воспою Господеви. Услыши, Господи, глас мой, имже воззвах, помилуй мя и услыши мя. Тебе рече сердце мое: Господа взыщу, взыска Тебе лице мое, лица Твоего, Господи, взыщу. Не отврати лица Твоего от мене и не уклонися гневом от раба Твоего: помощник мой буди, не отрини мене и не остави мене. Боже, Спасителю мой. Яко отец мой и мати моя остависта мя. Господь же восприят мя. Законоположи ми, Господи, в пути Твоем, и настави мя на стезю правую враг моих ради. Не предаждь мене в душы стужающих ми: яко восташа на мя свидетеле неправеднии, и солга неправда себе. Верую видети благая Господня на земли живых. Потерпи Господа, мужайся, и да крепится сердце твое, и потерпи Господа.

Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе Единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих, яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши внегда судити Ти. Се бо, в беззакониях зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом владычним утверди мя. Научу беззаконыя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на oлтарь Твой тельцы.

+ + + + + + +
Пишет Сергей Нилус о том, что сказал ему старец Иоанн Оптинский

Сергей Александрович Нилус с женой Еленой Александровной пришли к Оптинскому Старцу отцу Иоанну (Салову).

+ + + + + + +
ГОСПОДУ БОГУ, БОГОРОДИЦЕ, АРХИСТРАТИГУ НЕБЕСНЫХ ВОИНСТВ МИХАИЛУ, СВЯТИТЕЛЮ НИКОЛАЮ ЧУДОТВОРЦУ И ВЕЛИКОМУЧЕНИКУ ГЕОРГИЮ ПОБЕДОНОСЦУ ПОМОЛИМСЯ О СПАСЕНИИ И СОХРАНЕНИИ ВСЕХ ХРИСТИАН И РОССИИ ОТ ВСЯКОГО ЗЛА, И ОТ ВРАГОВ ВИДИМЫХ И НЕВИДИМЫХ!

Предлагаю всем православным христианам в это весьма непростое и судьбоносное для всего мира время сугубо молиться Господу, Богородице, Архангелу Михаилу, святителю Николаю Мир-Ликийскому, великомученику Георгию и всем святым о спасении России и всех стран христианских, о избавлении их от козней вражеских, о вразумлении, примирении и сохранении от всякого зла их властей, народов и воинств.

Можно добавить чтение из любого стандартного «Молитвослова» тропарей и кондаков «О умножении любви и искоренении ненависти и всякой злобы», «О ненавидящих и обидящих нас», «Во время бедствия и при нападении врагов», «За неверующих, гонителей и презрителей веры», а также Псалмов 26-го и 90-го (см.выше их текст), и других псалмов, по желанию и силам.

+Спаси, Господи, помилуй и сохрани Россию, и все страны христианские, и всех православных христиан (и всех христиан, страждущих и гонимых за веру во Христа и Евангелие) от всякого зла, и от врагов видимых и невидимых!
+Пресвятая Богородице, Державная Владычица наша, спаси нас, грешных!
+Архистратиже Божий Михаиле со всеми Небесными Силами, молите Бога о спасении нас, грешных!
+Святителю отче Николае, великий чудотворче, моли Бога о спасении нас, грешных!
+Святый великомучениче и победоносче Георгие, моли Бога о спасении нас, грешных!
+Ангелы-хранители наши и все святые, молите Бога о спасении нас, грешных!

+Тропарь в честь чудотворной Державной иконы Пресвятой Богородицы, глас 4-й:
«Ангелов лицы благоговейно Тебе служат, и вся Небесныя Силы немолчными гласы Тя ублажают, Богородице Дево, усердно молим Тя, Владычице: да пребудет Божественная благодать на честней иконе Твоей Державней, и светозарный луч славы чудес Твоих да нисходит от нея на всех, с верою молящихся и вопиющих Богу: аллилуия!»

+Кондак в честь чудотворной Державной иконы Пресвятой Богородицы, глас 8-й (составлен Святителем Тихоном, Патриархом Всероссийским, вскоре после обретения этой святой иконы в селе Коломенском):
«Взбранной Воеводе, Заступнице нашей Державней песни благодарственныя приносим о даровании нам иконы Ея святыя, еюже ограждаеми, ничесоже устрашимся, не от человек бо спасение наше, но Преблагословенныя Владычицы милосердием. Темже днесь радуемся и празднуем светло, яко прииде Державная на стражу земли Своея».
(В этом кондаке священноисповедником Патриархом Тихоном заложен глубокий мистический смысл, что «не от человек бо спасение наше», но только заступничеством Богородицы!)

+Тропарь в честь чудотворной иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» («Семистрельная»), глас 5-й:
«Умягчи наши злые сердца, Богородице,и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашей разреши, на Твой бо святый образ взирающи, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твои лобызаем, стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати Благосердная, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути. Ты бо еси воистину злых сердец умягчение.»

+Молитва перед чудотворной иконой Божией Матери «Умягчение злых сердец» («Семистрельная»):
«О, многострадальная Мати Божия, превысшая всех дщерей земли, по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных! Приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости. Иного бо прибежища и теплаго предстательства, разве Тебе, не вемы, но яко дерзновение имущи ко Иже из Тебе Рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевати в Троице Единому Богу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.»

(Как известно, шесть лет назад, при избрании Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Храме Христа Спасителя замироточила икона Пресвятой Богородицы «Семистрельная», и я думаю, что это знак Божией Матери нам грешным, чтобы мы умягчали свои злые сердца и возлюбили друг друга, по заповеди Господней и молитвенной помощью Пречистой Девы Марии; см. заметку 2009г. «Мироточение на Соборе»: http://www.rulit.net/books/neizvestnyj-patriarh-kirill-read-45527-9.html)

Тропарь Архангела Михаила, глас 4:
«Небесных воинств Архистратиже,/ молим тя присно мы, недостойнии,/ да твоими молитвами оградиши нас/ кровом крил невещественныя твоея славы,/ сохраняя нас припадающих прилежно и вопиющих:/ от бед избави нас,// яко чиноначальник вышних сил.»

Кондак Архангела Михаила, глас 2:
«Архистратиже Божий,/ служителю Божественныя славы,/ Ангелов начальниче и человеков наставниче,/ полезное нам проси и велию милость,// яко безплотных Архистратиг.»

Молитва Архангелу Михаилу:
«О, святый Михаиле Архангеле, светлообразный и грозный Небесного Царя воеводо! Прежде Страшного Суда ослаби ми покаятися от грехов моих, от сети ловящих избави душу мою и приведи ю к сотворшему ю Богу, седящему на Херувимех, и молися о ней прилежно, да твоим ходатайством послет ю в место покойное. О грозный воеводо Небесных Сил, предстателю всех у Престола Владыки Христа, хранителю твердый всем человеком и мудрый оружниче, крепкий воеводо Небеснаго Царя! Помилуй мя грешнаго, требующаго твоего заступления, сохрани мя от всех видимых и невидимых враг, паче же подкрепи от ужаса смертнаго и от смущения диавольского, и сподоби мя непостыдно предстати Создателю нашему в час страшнаго и праведнаго Суда Его. О всесвятый великий Михаиле Архистратиже! Не презри мене, грешнаго, молящагося тебе о помощи и заступлении твоем, в веце сем и в будущем, но сподоби мя тамо купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.»

+Тропарь святителю Николаю великому угоднику Божиему, глас 4:
«Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая. Отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.»

+Кондак святителю Николаю великому угоднику Божиему, глас 3:
«В Мирех, святе, священнодействитель показался еси: Христово бо, преподобне, Евангелие исполнив, положил еси душу твою о людех твоих, и спасл еси неповинныя от смерти; сего ради освятился еси, яко великий таинник Божия благодати.»

(Архангел Михаил и Святитель Николай Чудотворец особенно любимые святые православного русского народа.)

А ТАКЖЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО ПОМОЛИМСЯ СВЯТОМУ ВЕЛИКОМУЧЕНИКУ ГЕОРГИЮ, ПОКРОВИТЕЛЮ ХРИСТОЛЮБИВОГО ВОИНСТВА И МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА, О ЧЕМ СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ И ЕГО ИКОНА, ПОМЕЩЕННАЯ ИЗДРЕВЛЕ НА РУССКОМ ГЕРБЕ (НА ГРУДИ ДВУГЛАВОГО ВИЗАНТИЙСКОГО ОРЛА).

+Тропарь святому Георгию Победоносцу, глас 4-й:
«Подвигом добрым подвизался еси, страстотерпче Христов Георгие, и веры ради обличил еси мучителей нечестие: жертва же благоприятна Богови принеслся еси. Темже и венец приял еси победы, и молитвами, святе, твоими, всем подаеши прегрешений прощение.»

+Иной тропарь святому Георгию Победоносцу, глас тот же:
«Яко пленных свободитель, и нищих защититель, немощствующих врач, православных поборниче, победоносче великомучениче Георгие, моли Христа Бога, спастися душам нашим.»

+Кондак святому Георгию Победоносцу, глас 4-й:
«Возделан от Бога, показался еси благочестия делатель честнейший, добродетелей рукояти собрав себе: сеяв бо в слезах, веселием жнеши: страдальчествовав же кровию, Христа приял еси: и молитвами, святе, твоими, всем подаеши прегрешений прощение.»

+Пресвятая Богородица, спаси нас! Окончание обычное: «ДОСТОЙНО ЕСТЬ» (от Пасхи до Вознесения вместо этой молитвы читается припев и ирмос 9-й песни пасхального канона «Ангел вопияше Благодатней. Светися, светися, новый Иерусалиме. «) и отпуст. АМИНЬ

Источник

Защита от врагов: псалом 26

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Каждый псалом является маленьким окошком в богатый внутренний мир его автора. Одним из самых популярных стал Псалом 26. Какую ценность он представляет для современных христиан?

Пророк Давид Псалмопевец, царь Израильский

Псалом 26: текст на церковнославянском и русском

1 Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся?

2 Внегда приближатися на мя злобующым, еже снести плоти моя, оскорбляюшии мя и врази мои, тии изнемогоша и падоша.

3 Аще ополчится на мя полк, не убоится сердце мое, аще востанет на мя брань, на Него аз уповаю.

4 Едино просих от Господа, то взыщу: еже жити ми в дому Господни вся дни живота моего, зрети ми красоту Господню и посещати храм святый Его.

5 Яко скры мя в селении Своем в день зол моих, покры мя в тайне селения Своего, на камень вознесе мя.

6 И ныне се вознесе главу мою, на враги моя: обыдох и пожрох в селении Его жертву хваления и воскликновения, пою и воспою Господеви.

7 Услыши, Господи, глас мой, имже воззвах: помилуй мя и услыши мя.

8 Тебе рече сердце мое, Господа взыщу. Взыска Тебе лице мое, лица Твоего, Господи, взыщу.

9 Не отврати лица Твоего от мене и не уклонися гневом от раба Твоего: помощник мой буди, не отрини мене, и не остави мене, Боже Спасителю мой.

10 Яко отец мой и мати моя остависта мя, Господь же восприят мя.

11 Законоположи ми, Господи, в пути Твоем и настави мя на стезю правую враг моих ради.

12 Не предаждь мене в душы стужающих ми, яко восташа на мя свидетеле неправеднии и солга неправда себе.

13 Верую видети благая Господня на земли живых.

14 Потерпи Господа, мужайся и да крепится сердце твое, и потерпи Господа.

Псалом 26 на русском:

1 Господь – просвещение моё и Спаситель мой: кого убоюсь? Господь – защитник жизни моей: от кого устрашусь?

2 Когда приближались ко мне злодеи, чтобы съесть плоть мою, притеснители мои и враги мои, – они сами ослабели и пали.

3 Если построится против меня полк, не убоится сердце моё; если поднимется на меня война, и при этом я надеюсь.

4 Одного просил я у Господа, этого буду искать, чтобы обитать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать мне красоту Господню и посещать храм святой Его.

5 Ибо Он скрыл меня в обители Своей в день бедствий моих, сохранил меня тайно в скинии Своей, на скалу возвысил меня.

6 И ныне, вот, Он возвысил главу мою против врагов моих: обошёл я скинию Его и принёс в ней жертву хвалы и восклицания; буду петь и воспевать Господа!

7 Услышь, Господи, голос мой, которым я воззвал, помилуй меня и услышь меня.

8 Тебе сказало сердце моё: «Господа взыщу». Взыскало Тебя лицо моё; лица Твоего, Господи, взыщу.

9 Не отврати лица Твоего от меня, и не уклонись во гневе от раба Твоего. Будь мне помощником, не отринь меня и не оставь меня, Боже, Спаситель мой.

10 Ибо отец мой и мать моя оставили меня, но Господь принял меня.

11 Дай мне закон, Господи, на пути Твоём, и направь меня на стезю прямую ради врагов моих.

12 Не предай меня душам теснящих меня, ибо восстали на меня свидетели неправедные – но неправда обманула себя.

13 Я верю, что увижу блага Господни на земле живых.

14 Надейся на Господа! Мужайся, и да укрепляется сердце Твоё, и надейся на Господа!

Кратко о Псалтири

Псалтирь — та часть Ветхого Завета, которая целиком вошла в сборник книг, активно используемых в православии при совершении богослужения.

По-еврейски эта книга называется «тегиллим», что означает «хваление», по-гречески — «yalthrion». Это название струнного инструмента, напоминавшего гитару. На нём исполнялась музыка, сопровождавшая исполнение песен книги Псалмов, общее количество которых достигает 151. Последний псалом не является каноническим.

Что такое псалом?

Псалом — это поэтическое произведение, главной темой которого является Бог:

Многие псалмы помогают нам увидеть чувства и мысли её авторов. По сути, псалом — это молитвенная поэзия.

Как правильно читать Псалтирь

Для лучшего усвоения содержания духовных песен их лучше всего читать вслух. Так новые знания не будут восприниматься сухо и формально, но придадут сердцу радости и веселья.

Псалом 26. В каких случаях читается?

Этот псалом обычно читают для того, чтобы защититься от:

Многие православные, опытные в молитве, отмечают, что Псалом 26 имеет большую силу, помогая в различных бедах и даже спасая жизнь.

Толкование и особенности Псалма 26

По всей видимости, данный псалом был написан Давидом ещё до того, как он стал царём Израиля. На это указывает название песни, приведённое Иеронимом, автором Вульгаты — перевода Библии на латинский язык: «Прежде помазания». Но вполне возможно, что Давид сочинил песню в тот период, когда уже был помазан Самуилом, но ещё не взошёл на трон.

«По сказанию истории царств, Давид помазан был двукратно, и даже трекратно: в первый раз в Вифлееме Пророком Самуилом; во второй раз в Хевроне коленом Иудиным после погибели Саула, и в третий всеми коленами по смерти Мемфивосфея».

Блаженный Феодорит Кирский

В это время за ним велась охота по приказу царя Саула, который жаждал его смерти. На сердце Давида бушевала эмоциональная буря. Ведь Саул был для него не только царём, но и тестем. В это время даже родители боялись приблизиться к сыну.

Давид называет Бога своим светом и крепостью и проявляет уверенность в том, что Он защитит его от врагов. При этом главное, чего он желает, — пребывать в Божьей скинии, чтобы воспевать хвалу Небесному Отцу. Именно в этом он видит смысл своей жизни.

картина «Давид побеждает Голиафа»

Давид, за один день ставший легендой, когда победил Голиафа и избавил свой народ от порабощения филистимлянами, боится врагов из своего собственного народа.

Удивительно, но Божий избранник готов возложить упование на Господа даже в том случае, если против него будет сражаться целый вражеский полк. Давид пишет, что Бог сокроет его в потаённом месте. Обычно так делают с каким-либо сокровищем, чтобы его никто не похитил.

Замечательно, что в такой тяжёлый час помазанник Божий просит о том, чтобы и дальше оставаться праведным и чистым, не допустив нарушения Его Закона. Давид это делает не только ради хороших отношений с Богом, но и ради своих врагов, чтобы они увидели, что у них нет никаких оснований подозревать его в государственной измене.

В конце псалма он выражает веру в то, что Бог позволит ему жить дальше во славу Свою и избавит его от рук врагов.

Замечательно, что в самые тяжёлые и отчаянные мгновения жизни Давид не разочаровывался в Боге. Он не был фанатиком, слепо отдающим свою жизнь в руки невидимого существа. Ещё до помазания Давид приобрёл опыт упования на Бога, который помогал ему побеждать льва и медведя. И в этом он подал пример нам. Вспоминать о Боге необходимо не только тогда, когда рушится привычный для нас мир. Это важно делать каждый день, исполняя все святые заповеди. И тогда Бог защитит нас от демонов и поможет перенести нападки врагов из числа людей.

Автор Виктор Глебов

Источник

Текст молитвы 26-го псалма на русском языке, когда и как правильно читать

Господь – свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь крепость жизни моей: кого мне страшиться? Так начинается текст 26-го псалма – молитвы, которую желательно знать каждому православному человеку. О чем он? Если коротко – об уповании на Бога во всех жизненных обстоятельствах, хороших или плохих, о том, как хорошо быть с Ним всегда и во всем. И даже если враги одолевают, а силы уже на исходе, Господь даст твердость и непоколебимость в борьбе, если надеешься на Него.

Значение молитвы в православии

Пожалуй, нет такого человека, который не подвергался бы разного рода нападкам на протяжении всей своей жизни. Бывает, что и окружающие люди досаждают, и в семье неполадки, и с детьми проблемы, да и мало ли с какой стороны подбираются к нам неприятности жизни, и душа трепещет от скорбей и печалей.

И тогда Господь обещает, что даже «если ополчится против меня полк, не убоится сердце мое; если восстанет на меня война, и тогда буду надеяться». Эти слова пророка Давида, который в своей жизни неоднократно подвергался смертельной опасности, должны научить всякого человека, верующего в Бога, бесстрашию во всех опасностях жизни и несомненной надежде и упованию на Него.

«Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать святый храм Его». Высокие религиозные чувства испытывает псалмопевец и все верующие вслед за ним тоже будут просить Господа искать и хотеть лишь одного – до конца своих дней быть с Господом, не отпасть от Него, не оставить храм, где Он пребывает, руководит всеми нашими делами, помыслами, словами.

26-й псалом – один из тех, которые нужно знать наизусть. По словам одного из оптинских старцев, священника Иоанна (Соколова), «все стрелы пролетят мимо, ни огонь не возьмет, ни вода не потопит», если читать каждый день два псалма – 26-й и 90-й, с обязательным добавлением перед каждым молитвы «Богородице Дево, радуйся, благодатная Марие». Если включить 26-й псалом в состав утренних молитв, то через некоторое время его уже можно запомнить и читать потом в любое время без молитвослова.

Как и когда нужно читать

Жизнь всякого человека иногда подвергается опасности, и православные христиане – не исключение. Но у нас есть вера в Бога и надежда на Его помощь и защиту. Читать 26-й псалом нужно, когда нападают нечистые силы, враги, хульные и греховные помыслы, болезни и несчастья.

И не только. Опытные духовники советуют делать это каждый день, включая в утренние и вечерние молитвы. И тогда не страшны будут житейские бури, избежать которых вряд ли кому удается. Но Господь будет давать терпение и мужество переносить их, не впадая в еще большие грехи и не прибегая к земным утехам. Нужно терпеливо ждать, когда наступят светлые дни, и проблемы будут решены с помощью Божьей.

Но священники предупреждают – нельзя читать этот псалом как какое-то магическое заклинание или заговор. Не словами нужно защищаться от врагов и браней мира сего, а сердцем, полным любви к Богу, упованием на Его милость к нам. Остановиться, прислушаться к словам этого удивительного по своей силе псалма – вот задача верующего человека, а не механически прочитать и тут же забыть.

Полный текст 26-го псалма

Чтение псалмов является неотъемлемой частью богослужения и молитвенного правила, которое выполняют православные христиане дома. В церковных службах употребляется чтение на церковнославянском языке. Дома же, для лучшего понимания, многие читают на русском.

На церковнославянском

Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся?
Внегда приближатися на мя злобующым, еже снести плоти моя, оскорбляюшии мя, и врази мои, тии изнемогоша и падоша.
Аще ополчится на мя полк, не убоится сердце мое, аще востанет на мя брань, на Него аз уповаю. Едино просих от Господа, то взыщу: еже жити ми в дому Господни вся дни живота моего, зрети ми красоту Господню и посещати храм святый Его.
Яко скры мя в селении Своем в день зол моих, покры мя в тайне селения Своего, на камень вознесе мя.
И ныне се вознесе главу мою, на враги моя: обыдох и пожрох в селении Его жертву хваления и воскликновения, пою и воспою Господеви.
Услыши, Господи, глас мой, имже воззвах: помилуй мя и услыши мя.
Тебе рече сердце мое, Господа взыщу. Взыска Тебе лице мое, лица Твоего, Господи, взыщу.
Не отврати лица Твоего от мене и не уклонися гневом от раба Твоего: помощник мой буди, не отрини мене, и не остави мене, Боже Спасителю мой.
Яко отец мой и мати моя остависта мя, Господь же восприят мя.
Законоположи ми, Господи, в пути Твоем и настави мя на стезю правую враг моих ради.
Не предаждь мене в душы стужающих ми, яко восташа на мя свидетеле неправеднии и солга неправда себе.
Верую видети благая Господня на земли живых.
Потерпи Господа, мужайся и да крепится сердце твое, и потерпи Господа.

На русском

Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюсь? Господь Защитник жизни моей, кого устрашусь?
Когда приближались ко мне злобствующие оскорбители мои и враги мои, желая погубить меня, изнемогли они и пали.
Если ополчится на меня полк, не убоится сердце мое; если восстанет на меня рать, на Бога я уповаю.
Одно просил я у Господа и к тому стремлюсь: жить мне в доме Господнем во все дни жизни моей, взирать на красоту Господню и посещать храм святой Его.
Ибо сокрыл Он меня в обители Своей в день бед моих, укрыл меня в тайном покое обители Своей, на скалу вознес меня;
И вот ныне вознес Он главу мою над врагами моими. Обошел я вокруг жертвенника и принес в обители Его жертву хвалой своей и ликованием. Пою и воспеваю Господа.
Услышь, Господи, голос мой, взываю к Тебе: помилуй меня и услышь меня! 8 Сказало Тебе сердце мое: «Господа ищу». Ищут Тебя очи мои; лица Твоего, Господи, ищу.
Не отвращай лица Твоего от меня, не уклонись в гневе от раба Твоего; подай помощь мне, не отвергни меня и не оставь меня, Боже, Спаситель мой!
Ибо отец мой и мать моя оставили меня, а Господь принял меня.
Даруй мне закон, Господи, на пути Твоем и наставь меня на стезю правую пред лицом врагов моих.
Не предай меня в руки гонителей моих, ибо восстали на меня свидетели неправедные и обманулись в неправде своей.
Верю: увижу я блага Господни на земле живых!
Надейся на Господа, мужайся, и да укрепится сердце твое; надейся на Господа!

Источник

Псалтирь 26 псалом

Псалтирь
Синодальный перевод → Толковая Библия Лопухина

Надписания «прежде помазания» нет в еврейской Библии, но есть у LXX-ти и в Вульгате. Это надписание может быть понимаемо как указание, что псалом был написан Давидом прежде его помазания пред народом в царя Израиля. Так как в псалме изображается положение Давида угнетенным и всеми оставленным, даже родителями (а это последнее происходило во времена гонений от Саула, когда родственники Давида боялись входить с ним в сношение), то с большим основанием псалом нужно считать писанным во время гонений от Саула, а не Авессалома, до какого времени едва ли могли дожить родители Давида.

Так как Господь свет мой и крепость моя, то я не боюсь нападения врагов и их полчищ: они погибнут (1−3). Я молю Господа дать мне возможность пребывать в Его скинии, где я не буду бояться врагов, а буду петь Господа (4−6). Но теперь, когда кругом меня враги и я оставлен даже своими родителями, молю Тебя, Господи, защитить меня (7−12). Я верю, что останусь жив и — мужаюсь (13−14).

Пс 26:2. Если будут наступать на меня злодеи, противники и враги мои, чтобы пожрать плоть мою, то они сами преткнутся и падут.

«Пожрать плоть мою» — съесть мое тело, погубить меня, умертвить. Такою целью задавался Саул в своих многочисленных преследованиях Давида.

Пс 26:3. Если ополчится против меня полк, не убоится сердце мое; если восстанет на меня война, и тогда буду надеяться.

Какое бы количество врагов ни восставало на Давида, и как бы в борьбе с ними Давид ни оставался совершенно одиноким, его «сердце не убоится», он не потеряет мужества, так как его защитником является Господь.

Пс 26:4. Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать [святый] храм Его,

«Созерцать красоту Господню», — т. е. присутствовать при совершении богослужения, в котором все Давида наполняло возвышенными мыслями. Еврейское «noham» можно перевести «благоволение», т. е. Давиду желательно жить при храме и пользоваться благоволением Иеговы.

Пс 26:5. ибо Он укрыл бы меня в скинии Своей в день бедствия, скрыл бы меня в потаенном месте селения Своего, вознес бы меня на скалу.

«Скрыл бы меня в потаенном месте селения Своего» — там, во внутренних покоях, где Господь постоянно присутствует. Сравнение взято из обычая хранить сокровища в особо скрытых и безопасных местах. — «Вознес бы меня на скалу» — униженное положение заменил прочным и непоколебимым существованием, как бы поставил на скалу, недоступную и несокрушимую.

Пс 26:8. Сердце мое говорит от Тебя: «ищите лица Моего»; и я буду искать лица Твоего, Господи.

Форма диалога. Бог как бы говорит в сердце Давида: «ищите лица Моего», т. е. стремитесь ближе быть ко Мне, так как только в Боге истина и сила.

Пс 26:10. ибо отец мой и мать моя оставили меня, но Господь примет меня.

«Отец мой и мать моя оставили меня». Родственники Давида уклонялись от сношений с ним, так как Давид преследовался Саулом, как противник величества, как враг царя, и близость к нему даже со стороны родных Давида могла быть истолкована подозрительным Саулом как содействие ему в его мнимом восстании на царя.

Пс 26:11. Научи меня, Господи, пути Твоему и наставь меня на стезю правды, ради врагов моих;

Давид молит Бога помочь ему быть чистым в своих делах, и как бы ни тяжело было его настоящее положение, не допустить даже по нужде совершить какое-либо преступление и нарушить Его Закон. Это для Давида нужно «ради его врагов», чтобы не дать последним возможности обвинить его в чем-либо.

Пс 26:13. Но я верую, что увижу благость Господа на земле живых.

«Земля живых». Давид верует, что Господь защитит его и не допустит до гибели, до шеола, куда нисходят все умершие, напротив — он будет жить и вращаться среди живых людей.

Источник