Самые жуткие встречи с ведьмами
Попавшие в историю случаи с колдунами и ведьмами в России прошлых веков
До сих пор в Суздальском крае не утихают споры по поводу реальности истории, произошедшей в середине XVIII столетия с епископом Суздальским и Юрьевским, Порфирием.
В 1754 году на очередной проповеди Порфирий указал на некую Анисью Солдатову как на первую в деревне ведьму, занимавшуюся язычеством и собиравшую в своем доме бесов. Епископ призывал всех своих прихожан прекратить общение с вышеуказанной Анисьей, которая сильно обиделась на Порфирия.
Следующей ночью Анисья, одетая во все белое, явилась отцу Порфирию во сне и пообещала во что бы то ни стало извести его. После таких слов святой отец только плюнул вслед ведьме и перекрестился. Когда же наутро он вышел на крыльцо дома, то внезапно почувствовал, как земля постепенно стала уходить из-под его ног. Через несколько минут он замертво упал на землю.
В течение четырех долгих месяцев пролежал батюшка в горячке, находясь на грани между жизнью и смертью. Но выходили его добрые и заботливые прихожанки. Очнувшись, отец Порфирий рассказал о том, что все то время, пока он находился в забытьи, его преследовали зеленые глаза Анисьи, приговаривавшей: «Изживу и все тут! Перед людьми ославил. ».
Но, видимо, сменив гнев на милость, пожалела тогда епископа Порфирия ведьма. Стал батюшка постепенно поправляться, и уже через несколько месяцев стал вставать с кровати, а затем и вовсе выздоровел.
Оправившись после жестокой болезни, отец Порфирий направил в Святейшему Правительственному Синоду прошение о своем переводе в другую епархию. Свое нежелание оставаться в Суздальском и Юрьевском приходе он мотивировал злом, причиненным ведьмой Анисьей, пожелавшей умертвить святого отца. Прошение епископа не осталось без внимания. В тот же год он был переведен в Московскую епархию.
Все документы, раскрывающие тайны загадочных историй о ведьмах, хранятся в судебных архивах, причем самые секретные — в Седьмом фонде Государственного архива. Здесь же находится самый первый документ, касающийся колдовства. Он датирован 1654 годом. В том же году царь всея Руси издал и первый указ, исходя из которого люди, наделенные государственной властью, могли наказывать поселян, занимающихся бесовщиной.
Петр I относился к колдунам и колдуньям более лояльно, чем его предшественник. Только лишь однажды он вынужден был применить к ним суровые меры. Не пожелавшие служить в армии солдаты уговорили своих жен обратиться к колдунам. Те должны были заговорить ружья, чтоб они не стреляли, и пики, чтобы не кололи. Женщины выполнили просьбу мужей. Царь же, узнав о подобных проделках, жестоко наказал виновных, как тогда говорили, в преступлении, совершенном против державы.
К тому же времени относится и другая история. Как-то раз один из богатых обывателей города Томска обратился к местному воеводе с жалобой на то, что кто-то его сглазил: дела идут плохо, сын стал пить «горькую», жена со свету сживает своим ворчанием и упреками. Воевода на это только усмехнулся в усы.
Не получив от воеводы должного ответа, горожанин нанял шпиона-соглядатая (частного сыщика, как сказали бы мы сейчас). Он-то и должен был найти человека, наславшего на обывателя порчу. Но и сам он не остался в стороне от дела: поймал нескольких подозреваемых и собственноручно стал пытать их. Горожанин избивал и жег огнем живых людей только ради того, чтобы вызнать, кто послал зло на его дом.
Воевода, не терпевший в своем городе никакого беззакония, остановил самосуд. Но стоило ему вмешаться, как внезапно его поразил тяжелый недуг, да такой, что в течение нескольких месяцев воевода не мог даже встать с кровати. После выздоровления он сразу же отправил в столицу письмо с просьбой помочь разобраться в таком нелегком и запутанном деле.
Ответом на письмо воеводы стал приезд судей. Однако и они не смогли противостоять темной силе. Сразу же по приезде в город все судьи свалились в жестокой лихорадке. После благополучного исхода болезни они наугад выбрали нескольких человек из жителей города и объявили их колдунами. Затем, предварительно совершив крестный ход, повелели выпороть несчастных, ни в чем неповинных людей при всем честном народе. На том дело и закончилось.
В том же Седьмом фонде Госархива можно найти и другую историю. Как-то раз, желая проверить силу колдовства, писарь временщика Бирона попросил деревенскую ведьму приворожить своего начальника к дворовой девке.
Лукерья, нанятая писарем для ведения хозяйственных дел в доме, была далеко не красавицей, с оспинками на лице, да к тому же и умом не блистала. Вот такую девушку и должен был полюбить Бирон. Колдунья восприняла шутку писаря всерьез и очень скоро Бирон действительно почувствовал странное влечение к некрасивой и глупой дворовой девке Лукерье.
Однако работавшая тогда система государственного сыска работала хорошо. Сыщики быстро отыскали виновного в той загадочной истории. В результате шутник-писарь был отстранен от должности и посажен в острог. А колдунью власти решили казнить, чтобы впредь не могла уже воздействовать через бесов на жизнь сильных мира сего.
Арсенал различных заговоров колдунов и колдуний когда-то был представлен сотнями текстов. В настоящее время часть из них восстановили, часть пришла вместе с произведениями фольклора, а часть оказалась навсегда утраченной. Помимо собственно заговоров, в распоряжении у ведьм были и медицинские рецепты, помогающие людям при разнообразных заболеваниях, а также целые ритуальные действа.
Известный в России XVIII столетия колдун Яшка рассказывал на допросе, что насылал зло на врага таким образом: увидев идущего мимо человека, которого пожелал извести, он зажигал свечу, заранее приготовленную из специальных компонентов (воск, хвост ящерицы, прядь волос жертвы и земля из следа медведя).
Затем держал свечу так, чтобы ее пламя как бы сжигало фигуру обидчика. Если же сделать это по каким-либо причинам было невозможно, то колдун направлял на человека дым от зажженной свечи.
Для исцеления заболевшего Яшка использовал другой ритуал. Ночью, когда на небе была видна нарождающаяся луна, он наливал в серебряный сосуд воду. Когда же луна становилась полной, колдун ловил ее отражение в сосуде и выпивал всю воду. Считалось, что человек поглотил лунную энергию, а потому стал сильным.
Впоследствии, уже в середине XX века, удалось выяснить, что этот способ исцелиться от недуга и получить невероятную силу был придуман не русскими знахарями. Подобный ритуал совершали еще в Древнем Вавилоне три тысячи лет назад.
Однако не правы те, кто утверждает, будто бы колдовство было завезено в средневековую Русь иноземцами. В качестве опровержения подобной гипотезы можно всего лишь вспомнить текст «Слова о полку Игореве», в котором автор говорит о князе Святославе, владевшем колдовскими чарами.
Князь-колдун смог перебраться из Киева в Тьмутаракань всего за сутки. А ведь расстояние немалое — 900 километров! Простому смертному вряд ли удалось бы когда-нибудь преодолеть такой путь за один день.
Существование колдунов на Руси подтверждают и другие памятники письменности, прежде всего летописи. Именно они рассказали потомкам древних русичей о нескольких произошедших в Новгороде, Костроме и Владимире восстаниях языческих жрецов против первых христиан.
Известны случаи, когда колдуны, желая переманить на свою сторону возможно больше народа, поднимали из земли усопших, а также лечили умалишенных, то есть изгоняли бесов, как говорили в то время.
Кроме того, до сих пор по России бродит легенда о схватке половецких и русских колдунов. Говорят, половецкие ведьмы силой заклинаний заставили восстать мертвецов. Последние в течение нескольких суток скакали на невидимых конях, вселяя страх и ужас в сердца русских людей.
Однако после того как в дело вмешались полоцкие колдуны, половецким ведьмам пришлось ретироваться. С тех пор они никогда больше не появлялись на русской земле.
10 пугающих охот на ведьм в истории
10. Ведьмы из Айлендмаджи
В сентябре 1710 года старая вдова местного священника гостила в доме сельского района Айлендмеджи, Ирландия. Но не успела она приехать в этот дом, как ее начала преследовать загадочная сила.
Местные жители заподозрили во всем этом деяние ведьм, а потом их подозрение пало на девушку по имени Мэри. Однажды Мэри нашла где-то фартук, который принадлежал мертвой вдове, после чего вокруг девушки стали происходить странные события.
Мэри стала вести себя так, словно одержима бесами, ее рвало пуговицами, булавками, а когда она лежала на кровати, то могла начать левитировать. Целый месяц Мэри так мучилась, после чего вдруг начала называть имена женщин, которые якобы были ведьмами и которые наслали на нее и умершую вдову эти проклятия.
Фактических доказательств против «ведьм» было немного, кроме обвинений Мэри, тем ни менее «ведьм» приговорили к году тюремного заключения в грязной и холодной тюрьме. Некоторые из восьмерых живыми оттуда не вернулись.
9. Великая шотландская охота на ведьм
Самая большая охота на ведьм в истории Шотландии пришлась на 1661-1662 годы и распространялась как лесной пожар. Началось все неподалеку от Эдинбурга, где за 9 месяцев в колдовстве были обвинены более 200 человек.Затем безумие охватило почти всю страну.
К концу 1662 года в общей сложности в колдовстве были обвинены 660 человек, около 450 из которых были казнены. Существует исторические источники о 65 проведенных казней, но скорее всего их было куда больше.
Историки связывают подобное помешательство на ведьмах с окончанием английского владычества в регионе. Английские судьи ранее не желали судить подозреваемых шотландских ведьм, поэтому когда они ушли, шотландцы взяли все на себя, вернувшись к древним родовым обычаям.
Закончилась эта паника по ведьмам так же быстро, как и началась. В какой-то момент местным властям просто наскучили бесконечные судебные процессы над колдунами и колдуньями, тем более, что было немало примеров, когда в колдовстве обвиняли просто из зависти или попытке навредить недругу. Больше в Шотландии никогда ничего более масштабного из-за ведьм не случалось.
8. Ведьмы в Польше
В свое время Речь Посполитая была огромной европейской державой. В разгар своего могущества в 16 и 17 веках это было одно из самых крупных и влиятельных государств на континенте и ее отношение к религии было на удивление терпимым.
Однако несмотря на это Речь Посполитая оказалась вовлечена в один из самых массовых судебных процессов на ведьмами в Европе. Так называемый Процесс в Дорухове состоялся в 1775 году и во время него власти пытались обвинить в колдовстве и казнить 14 «ведьм» из деревни Глабово.
Это был уже конец 18 века и к тому времени даже в Англии уже более ста лет не было массовых охот на ведьм. Однако в Дорухове были очень упертые ненавистники ведьм. Они пытались судить ведьм сначала в 1745 году, а потом в 1768. Каждый раз они получали запреты на подобные суды, но их это не останавливало.
Когда подобное произошло в 1775 году, сейм окончательно потерял терпение и окончательно запретил охоту на ведьм по всей стране. Подробности того, за что хотели судить этих ведьм, в документах были не указаны.
7. Трирские ведьмы
Суды над ведьмами из Трира (Германия) пришлись на 1582-1584 годы и начались из-за того, что регион начал страдать от плохой погоды и неурожая. Толпа искала кого обвинить в этом и ведьмы оказались удобным козлом отпущения.
Суды проходили под руководством Питера Бинсфельда, который остался в истории как Охотник на ведьм. Он и его команды не просто считали ведьмами всех подозрительных пожилых женщин, но могли обвинить в колдовстве и казнить даже богатых и влиятельных мужчин. К примеру в 1589 году в колдовстве был обвинен заместитель губернатора Трира, доктор Дитрих Флэйд, которого сначала пытали, а потом сожгли живьем на костре.
За десять лет в Трире и окрестностях было проведено сотни подобных казней и сожжено по меньшей мере 368 человек. Жертвами Бинсфельда были и простые люди, и нотариусы, и даже несколько палачей.
Одним из немногих обвиненных, которому удалось чудом остаться в живых, был Корнелиус Лоос. Это был ученый, теолог и богослов, который активно протестовал против подобного мракобесия и даже написал книгу против процесса над ведьмами. Рукопись его была конфискована, а самого Лооса посадили в тюрьму.
В 1593 году Лоосу удалось добиться вызволения, он произнес такую праведную речь, что покорил власти и его выпустили. После этого он переехал в Брюссель и снова начал там вести разговоры против процесса над ведьмами. И снова на время оказался в тюрьме. Удивительно храбрый человек.
6. Нортгемптонский процесс
Процесс над ведьмами в Нортгемптоне в 1612 году начался, как и многие в ту пору, когда дворяне обвинили деревенских женщин в колдовстве. Главным обвинителем тут была Элизабет Белчер, которая невзлюбила молодую крестьянку Джоан Браун. Элибазет стала утверждать, что девушка прокляла ее, а когда вскоре Элизабет заболела, это стало причиной обращения в суд.
Брат Элизабет полностью подтверждал ее обвинения и даже рассказал, что хотел пойти в церковь, чтобы снять проклятие, но некий невидимый барьер не пустил его туда.
Джоан Браун, ее старая мать Агнесс и еще четверо деревенских женщин были арестованы за колдовство и приговорены к казни через повешение. У них не было большой надежды на оправдание, потому что в те годы презумпция невиновности была никому не известна. Когда на вас подавали в суд, считалось, что вы уже практически виновны во всем, в чем вас обвинили.
История гласит, что до казни брат Элизабет пришел в тюрьму и жестоко избил старуху Агнес, потому что верил в то, что кровь ведьмы снимет проклятие. Вскоре после этой казни в колдовстве был обвинен мужчина по имени Артур Билл и также повешен. Его обвинили в околдовывании женщины, что привело к ее смерти.
После обвинения родители Артура были в шоке, но его отец поспешил дать показания против сына, чтобы его самого не повесили, а мать Артура перерезала себе горло, боясь казни.
5. Школьная ведьма
Эта история произошла сравнительно недавно, но шокирует как раз из-за того, что случилась уже в современное время. В 1969 году в среднюю школу Flowing Wells в Тусоне, штат Арканзас (США) приехал лектор и прочитал там лекцию о средневековом фольклоре и ведьмах.
В том числе он дал описание типичной ведьмы: светлые волосы, голубые или зеленые глаза, линия волос на лбу «вдовий пик», заостренное левое ухо и склонность носить одежду оттенка «зелень дьявола».
Внезапно оказалось, что это описание полностью подходит одной из учительниц той же школы по имени Энн Стюарт. Поначалу школьники лишь шутили об этом, поэтому Стюарт принимала все несерьезно и когда ее спросили, ведьма ли она», она игриво ответила «А как вы думаете?».
Однако это было ошибкой. Слухи начали распространяться и Стюарт слишком поздно поняла, что это угроза. Она все еще пыталась обратить все в шутку, одеваясь под ведьму для тематического урока и иногда рассказывая об астрологии, но в 1971 году ее уволили по причине «выдавала себя за ведьму и обучала детей колдовству».
Стюарт обратилась в суд и там признали ее увольнение незаконным, после чего ее снова приняли в школу. Сама Стюарт говорит, что все было так серьезно, что если бы она жила в Салеме в прошлые века, ее давно бы уже сожгли на костре.
4. Суд над тремя ведьмами Бидефорда
В 1682 года три женщины из Бидефорда в графстве Девон (Англия) вошли в истории очень неприятным способом. Они стали последними британскими ведьмами, которые были казнены за колдовство.
Из-за сильного давления Темперанс Ллойд призналась, что у нее были контакты с неким «чернокожим», что приняли как признание о контактах с Дьяволом, однако на суде все трое уверяли в своей невиновности. Это им не помогло, и всех троих повесили на городом. Сейчас на месте их казни находится мемориальная табличка, поставленная современными британскими ведьмами.
3. Ведьмы Валкамоники
Валкамоника это отдаленная гористая область в Ломбардии, Италия. В 15 века это были земли Венецианской республики, но христианство тут почти не имело силы, зато было множество язычников.
В 1455 году этот район посетил некий иностранный инквизитор и был так напуган увиденным, что тут же сообщил местным властям о том, что жители региона отвергают христианские таинства, проводят жертвоприношения, в том числе убивают детей, а еще обожают Дьявола.
Трудно сказать, было ли в этом зерно истины и правда ли жители Валкамоники совершали в те годы жертвоприношения с убийствами детей. Однако тот же инквизитор возвращался в эти земли на протяжении последующих 15 лет. После каждого его визита проходил суд над указанными им ведьмами и колдунами, всего в Валкамонике было сожжено около 100 человек.
В основном все они подвергались жестоким пыткам перед казнями, во время которых рассказывали самую вычурную информацию об обрядах и дьяволопоклонстве. И все это проходило вне поля зрения властей Венецианской республики.
Когда в Венеции наконец узнали о массовых казнях ведьм инквизиторами, то сильно озадачились, потому что для них жители Валкамоники были просто немного диковатыми селянами. Венеция быстро удалила инквизитора из региона, запретила охоту на ведьм и заявила, что все убитые ведьмы являлись мучениками.
2. Ведьмы Саффолка
В 1645 году местечко Бери-Сент-Эдмундс в Саффолке, Англия, стало эпицентром крупнейшего одиночного суда над ведьмами в истории страны. В этом процессе были обвинены и повешены 18 человек. Суд шел под руководством Мэтью Хопкинса, которого прозвали «Главным убийцей ведьм».
После этого Хопкинс и его соратники пошли гулять по всему графству и лишь в одном 1645 году в этом региона они замучили 124 «ведьмы». Обычно их мишенью становились бедные старухи, иногда мужчины и изредка состоятельные люди.
Одной из самых известных их жертв мужского пола был 80-ний священник Джон Лоус из Брандстана, который был достаточно склочным человеком и нажил много врагов. Его оклеветали, назвали колдуном, после чего люди Хопкинса жестоко пытали его и повесили.
1. Процесс над ведьмами в Северной Моравии
Северная Моравия это историческая область в Чехии и во второй половине 17 века это было не лучшее место для проживания ведьм. В те годы СОТНИ местных женщин были заживо сожжены на кострах как ведьмы и каждый судебный процесс заканчивался казнями более ста человек.
Любопытно, что при такой жестокости и массовости моравская охота на ведьм практически не известна никому, кроме историков. При этом это даже в масштабах Европы было очень крупное историческое событие.
С каждым годом суды затрагивали все больше и больше человек. Люди получали доход за каждую найденную ведьму, а под подозрение попадали члены семьи ведьм, их соседи и знакомые.
Но в конце концов подобные разрастающиеся масштабы стали пугать даже правящий класс. Они видели, что еще немного и ведьмы в крестьянстве закончатся и тогда перекинутся на них.
Богачи начали оказывать давление на властных людей, чтобы те остановили суды над ведьмами и когда это наконец произошло, множество жителей Северной Моравии задались вопросом, почему они так долго мирились с подобным произволом.
Истории про ведьм
Деревенская колдунья
Еще отец мне рассказывал, что “этот двор” проклятый. Дочка, обходи его стороной, а лучше всего мысленно крестись. Там живет местная колдунья.
Ягненок
Случилось все весной, в ту горячую пору, когда в полях вовсю идут пахотные и посевные работы. Николай Тарасович и его коллега и приятель в тот вечер приступили к своей привычной работе.
История мельника
Внучка
Автобус раскрыл перекошенные створки дверей, выпустив из своего чрева девушку, судя по внешнему виду, городскую штучку. Девушку звали Алина, ей месяц назад исполнилось.
Смерть ведьмы
В детстве меня чуть ли не каждое лето отправляли в деревню к подруге матери в Аргат-Юл (там живёт человек пятьсот, глухомань та ещё). В первую же ночь, как меня привезли.
Дитя ведьмы
Я шёл по тропинке, заваленной жёлтыми кленовыми листьями. Было начало ноября — почти все деревья скинули листья, и лишь редкие жёлтые листочки ещё не упали на землю, словно не.
Бабка Вера
Узнала моя мать про одну бабушку, которая якобы лечит и всякие заговоры делает. Но её предупредили, что бабушка та, если ты ей не понравишься, то и зла немалого причинить может. Дело в том.
Ведьмы, пустырь и кот
Будучи студентом первого курса в незнакомом городе, после второй сессии я серьезно задумался о поиске жилья, ибо общежитие полнилось не самыми.
Ведьма
В мае я уволился с работы, прихватил причитавшуюся сумму, свою девушку и поехал в деревню отдохнуть (недалеко от Пензы). Деревня небольшая, но вполне себе живая: там фермы.
Отнятая молодость
По возрасту я молодая девушка, но на вид уже старуха. То, что произошло со мной, не просто непонятно, а страшно. Я как будто живу год за пять. Попробую рассказать.
Старуха в рясе
Раньше мы жили в небольшом православном городке. Там родились, выросли и никогда особо далеко не выезжали. Я росла ребенком довольно-таки непоседливым и хулиганистым.
Драники
Эта история произошла два года назад с семьей наших знакомых. Обыкновенные, хорошие люди. Живут в областном центре Беларуси: муж, жена, две девочки. У них дом.
Пикаперы
Произошло это в 2002 году. Мы с моим приятелем Саней тогда вместе учились в университете и одновременно вовсю занимались «пикапом» — это пришедшая с Запада.
Девушка моей мечты
Пишу это сейчас в отчаянном страхе. Моя девушка в данный момент занята на кухне. И именно её я сейчас больше всего боюсь. А ведь начиналось всё довольно неплохо.
Неудавшаяся поездка
Этим летом я, Паша и Кирилл сняли охотничий домик в лесу. Рано утром в условленный день мы собрали вещи и поехали туда. Путь был долгий, Кирилл.
Женщина в огороде
Живу я в деревне Костино Московской области. Деревня маленькая — не будет даже сотни человек. Мужа у меня нет (он умер 4 года назад), живу одна, дети выросли и живут.
Месть сироты
Моя двоюродная сестра Света вышла замуж двадцать лет назад за курсанта военного ВУЗа. Соответственно, помоталась с ним по всем гарнизонам лет пять, прежде чем вернуться.
Сглаз
В течении семи лет после окончания школы я работала в индустрии красоты. Если быть точной — занималась ногтевым сервисом. Здание, в котором находился наш салон.
Расплата
Окурок медленно обжигал пальцы. Удивленно посмотрев на него, Вадим еще пару секунд обдумывал, что делать, пока, наконец, приняв решение, отшвырнул в придорожную грязь.
Цена красоты
Мне кажется, что причиной всех безумных людских поступков служит любовь. Если не довелось испытать это чувство, возможно, моя жизнь сложилась бы по-другому. Хотя именно.
Если не звали
и неоднократно подтверждено: если у человека чего-то нет в сознании, то он это и не воспринимает, не видит, понимаете? И поэтому мы осознанно видим, слышим.
Встреча
Нет, ну кто бы мог предположить? Это сарказм, если вы не поняли. Хотя, вот я — не мог. Впервые мы встретили их в каком-то переулке, куда Маринка.
Извещение
Уже совсем стемнело, но Вика не зажигала свет. Тихо сидела у стола и плакала, закрыв лицо руками. Ее плечи подрагивали. Желудок давно просил есть, но ей было все.
Последние истории
Фразы
Мама позвала меня на кухню, но по пути туда я услышал, как мама шепчет из другой комнаты: «Не ходи туда, я тоже это слышала».
5 громких ведьминских процессов
Достаточно было чьего-либо доноса, отметок дьявола и признательных показаний, полученных под пытками. Затем суд, приговор и смертная казнь.
Аррасские ведьмы
Некогда процветавший город Аррас на севере Франции в середине 15 века практически опустел. Торговцы и местная знать разъехались, чтобы не попасть к инквизиторам. Охота на ведьм и колдунов здесь началась с поимки отшельника, который под пытками сознался в участии в шабаше и сдал своих «сообщников» — проститутку и старого поэта. Те в свою очередь под давлением следствия назвали ещё несколько имён.
Количество обвиняемых в занятиях чёрной магией стало расти в геометрической прогрессии. Арестовывали всех подряд: бедных женщин с неустойчивой психикой, представителей аристократических семей и даже тех, кто решал высказаться против сожжения осуждённых. Лишь после вмешательства герцога Филиппа III Бургундского в 1460 году аресты прекратились. Парижский парламент вскоре осудил инквизиторов за их методы.
Анна Гёльди — последняя ведьма Европы
К концу 18 века в Швейцарии состоялось свыше 5 тыс. судов над ведьмами. Такому усердию могли позавидовать итальянские, германские и французские инквизиторы. При этом особой изобретательностью их швейцарские коллеги не отличались: пытали и казнили осуждённых тогда везде одинаково. Больше всего процессов прошло в кантонах Вале, Фрибург, Невшатель и Во. В Швейцарии к обезглавливанию была приговорена и горничная Анна Гёльди, которую называют последней ведьмой Европы.
В 1782 году служанку обвинили в колдовстве и отравлении ребёнка — дочери её хозяина. Девочка поправилась после увольнения Гёльди, но на неё объявили настоящую охоту и вскоре арестовали. Под пытками она созналась в сговоре с дьяволом, который явился к ней в образе чёрной собаки. Исследователи выяснили, что Гёльди долгое время была любовницей своего работодателя — судьи Иоганна Якоба Тшуди. Женщина пригрозила рассказать об их связи, когда с ней захотели прекратить отношения. Но хозяин быстро придумал, как избавиться от надоевшей горничной, чтобы не рисковать карьерой и инициировал судебное разбирательство.
Через 200 с лишним лет после казни Гёльди была реабилитирована парламентом Швейцарии. В память об этом деле и неправосудном приговоре была издана специальная книга. Про неё также сняли несколько художественных фильмов и открыли в её честь музей.
Салемские ведьмы
Салемский процесс был далеко не единственным в Америке. Власти Нового Света позаботились о том, чтобы за колдовство наказывали так же строго, как и в Старом Свете. Но именно этот суд, состоявшийся в 1692 году в штате Массачусетс, получил наибольшую известность. Всё началось с того, что дочь и племянница пастора Сэмюэля Пэрриса в городке Салем захворали. Особенную тревогу вызывали симптомы: дети стали принимать странные позы, издавали необычные звуки, жаловались на видения, у них был сильный жар. Осмотревший их врач, находившийся под впечатлением от прочитанной книги про ведьм, объяснил болезнь происками дьявола. В колдовстве сразу обвинили рабыню-служанку с Барбадоса. Затем арестовали местную нищенку и сварливую соседку Пэррисов. Показания против них давали заболевшие девочки. Довольно скоро население городка охватила паранойя. За решёткой оказались в общей сложности две сотни человек — родственники задержанных и «неудобные» обыватели.
Председателем состоявшего суда назначили вице-губернатора Уильяма Стаутона, который не имел юридического образования и был яростным сторонником охоты на ведьм. 19 осуждённых, в числе которых были послушные прихожане, казнили, несколько человек скончались в тюрьме, один из них умер от пыток: его раздавили камнями. Осознание того, что произошло, наступило у власти и жителей довольно быстро. Уцелевшие фигуранты громкого дела были отпущены на свободу и помилованы. А через 10 лет после процесса, в 1702 году, решение суда было признано незаконным, позже все осуждённые и обвиняемые были восстановлены в правах, а посёлок Салем переименовали в Дэнверс.
Элис Кителер — первая ведьма Ирландии
Аристократка Элис Кителер, как ни странно, осталась в живых после первого процесса над ведьмами в Ирландии. Ей удалось бежать в Англию, где приговор ирландского суда не имел силы.
В колдовстве и наведении порчи Кителер заподозрил её последний супруг, который страдал головокружениями и обмороками. Сэр Джон ле Поэр и его дети обвинили её в том, что своим колдовством она умертвила трёх предыдущих мужей и чуть не отправила на тот свет своего нынешнего избранника. Доказательствами послужили найденные при обыске волшебные напитки и мази для чёрной магии.
В 1325 году Кителер осудили за отказ от христианской веры, осквернение церкви, создание общества колдунов и служение дьяволу. Сообщники, в отличие от неё самой, избежать наказания не смогли. Одну из фигуранток сожгли на костре, других публично высекли. У самой Кителер смогли лишь отобрать принадлежавшие ей земли.
Катерина Хенот
Кёльн долгое время считался едва ли не главным центром инквизиции в Германии. Одной из жертв охоты на ведьм в мае 1627 года стал Катарина Хенот. Вдова патриция, владевшая вместе с братом местной почтой, была образованна, занималась благотворительностью и пользовалась уважением в обществе. Однако положение не спасло её от унизительного преследования.
Катерина Хенот. Источник: wikipedia.org
Ведьмы и колдуны
Истории про ведьм и колдунов на протяжении многих веков будоражат человечество. В современном мире к ним относятся весьма спокойно, сложно кого-то удивить рассказами о магии или колдовстве. Но еще каких-то 100 лет назад люди боялись ведьм, они верили, что любая зеленоглазая и рыжеволосая женщина способна наслать проклятие на поля или погубить скот.
Но кто возьмется наверняка утверждать, что в реальной жизни не существует ведьм и колдунов. Ниже вы найдете истории людей, столкнувшихся с ними не в мифическом «давным-давно», а здесь и сейчас.
Не все ведьмы бывают злыми. Многие из них стремятся помочь простым обывателям, жертвуя зачастую своим здоровьем, а то – и жизнью.
Месть цыганки
Вдруг, мне показалось что на улице мелькнула тень. Я подняла глаза, но никого не увидев, продолжила чтение. Осилив ещё пару предложений, отложила книгу. Правой рукой я взяла ножницы.
Колдун и корова
Вот встречает бабушка Марту домой, а по дороге бабуле навстречу мужик местный идет. Имя его мама уж и не помнит, а только слава за ним ходила дурная – навроде черного колдуна был.
Чердак старого дома
Любопытство взяло верх. Сначала мы осмотрели каждый закуток, отчаянно пытаясь найти ключ, потом искали что-нибудь, чем можно сломать замок. В конечном итоге, кто-то сильно дернул за него.
Ссора колдуний
Так сложилось, что в один летний день соседки поссорились. Никто не знал причины, но крик стоял на весь посёлок. Все были ошарашены, все понимали, – быть беде. Ссора ведьм не пройдёт бесследно.
В огне колдовского костра
Я решила узнать, в чем дело, и через пару минут пошла вслед за ними. Сразу за каменным выступом я увидела их. Я скрывалась за деревьями, а они не таились, будто им было наплевать.
Ворующая молодость
Заехала к тёте я буквально на следующий день – съездила в родное село, собрала вещи и двинулась в путь. Зажили мы душа в душу. Но к ноябрю я стала себя плохо чувствовать.
Дар юных ведьм
Тем же вечером девушка, прогуливаясь возле дома одной из девочек, услышала пение. Встав на прислонённый к забору пенёк, Карина заглянула через ограду. Девчонки сидели на земле кругом.
Ведьма и булавки
Рассказ прибежавшей встревоженной Юли о том, что живущая на отшибе бабушка Евдокия – деревенская ведьма, мы восприняли с огромным энтузиазмом.
Родимое пятно
В первый раз, услышав от подруги эту историю, я не поверила в её реальность. Ведь родимые пятна так просто не пропадают. Но она показала свои детские фотографии, на которых пятно есть.
Стог сена
Иван пошел дальше, но тревожное чувство, что кто-то пристально смотрит ему в спину, не оставляло его. Ему все больше становилось не по себе. Мужчина снова оглянулся и увидел стог сена.
Ягненок-оборотень
Николай Тарасович человек очень добрый, а потому решил взять ягненка с собой и принести в село, чтобы вернуть потерю владельцу. Подняв ягненка на руки, тракторист удивился его весу.
Платок бабы Клавы
Историй про сглаз бабы Клавы по деревне ходило много: как-то раз дядя Юра – сосед, сломал ногу, в аккурат на следующий день после того, как, захмелев, попрекал старуху в нелюдимости.
Худо от ведьмы
И тетя Тома, надо сказать, скептик отпетый, и муж Саша убеждали Лену, что ей все привиделось от усталости, недосыпа и утомления. Однако, худа, обещанного нечистью, пришлось ждать недолго.
Жуткий подарок ведьмы
Подруга бабушки Лида на годовщине свадьбы рассыпалась в поздравлениях, пожеланиях счастья и долгих лет жизни в любви и согласии. Сделала она и самый дорогой и лучший подарок.
Дом ведьмы
Жена соседа как-то вдруг замолкла, а ее муж Степа отвел Алексея в сторону и рассказал ему, что прежнюю хозяйку дома считали ведьмой и обходили стороной. Алексей тогда не поверил.
Молодая ведьма
– Ведьма она, Андрюшенька. Вот те крест, страшная ведьма! У-у-у, нечистая, – грозила она сухоньким кулачком вслед фигуристой Танюше.
– Мама, 21 век на дворе, ну какие ведьмы?
Злой добрый дед
Тут дед встал из-за стола и попросил меня забрать деньги. В качестве оплаты он предложил выпить с ним. Свою просьбу он мотивировал тем, что уже давно ни с кем не общался «по душам».