Что лжедмитрий обещал боярам лжедмитрий
Правление Лжедмитрия 1
Испекли Самозванца в польской печке, а вот заквасили его в России.
История Лжедмитрия берет свое начало в 1601 году в Польше. 1 ноября 1601 года к польскому королю Сигизмунду 3 пришел папский нунций и уведомил его о том, что в имении Адама Вишневецкого появился россиянин, который называет себя царевичем Дмитрием, выжившим после Углича, и который сейчас намеревается вернуть себе российский престол с помощью татар и казаков. Король приказал привести претендента в Краков для удостоверения его личности. Состоялась встреча, во время которой молодой человек, называвший себя царевичем Дмитрием, выказывал готовность перейти в католичество и начать подготовку к походу в Россию.
Лжедмитрий 1 это Григорй Отрепьев?
Кем был самозванец Лжедмитрий 1? Версия что это был Григорий Отрепьев мягко говоря сомнительная. Отрепьев никак не тянул на роль самозванца, потому что Григорию было уже за 30, а самозванцу было чуть более 20 лет. Следовательно разница 10-12 лет. Да и прямых доказателсьтво того, что это одно и тоже лицо,нет. Поэтому следует различать Лжедмитрия 1 и Отрепьева, поскольку достоверных сведений о том, что это одно и тоже лицо, в истории России нет.
История Григория Отрепьева такова. Его отец был сотник, которого по пьянке зарезали в драке. Гришка с молодых лет был очень способным человеком. У него был хороший почерк, он переписывал книги, отличался большим артистизмом, поступил на службу к Романову старшему, принимал участие в сражении на подворье Романовых в 1600 году, и спасаясь от виселецы. В 20 лет был пострижен в монахи. Из Суздаля непонятным образом попал в Чудов монастырь. В 1602 году оказался в Литве, где, как принято считать, объявил себя царевичем Дмитрием.
Связь Лжедмитрия с семьей Мнишек
Оказавшись в Польше Лжедмитрий влюбился в дочь местного воеводы Марину Мнишек. Ее отец, Юрий Мнишек, был человек вороватый (его не раз на этом ловили). Поэтому Лжедмитрий обещал тому:
Это были условия сделки между Лжедмитрием и семьей Мнишек. После этого состоялась помолвка. Поляки начали готовиться к походу. Очень интересно что Сигизмунд 3 от похода Лжедмитрия 1 в Россию дистанцировался, сразу же и написав письмо Борису Годунову о том, что здесь есть самозванец, который собирает людей, но это все волонтеры, а Сигизмунд 3 к этому отношения не имеет.
Начало похода на Россию
Карта движения Лжедмитрия
Тем временем армия Лжедмитрия легко занимала территорию за территорией. Народ, особенно казаки, которые ненавидели Годунова радостно встречали его и говорили: «Встает наше красно солнышко, возвращается к нам Дмитрий Иванович!». И всего за 2 недели под властью Лжедмитрия оказались огромные территории под бассейном Десны и Северского Донца до верховьев Оки. Из крупных городов были взяты Моравск и Чернигов. То есть почти вся южная Русь поднялась против Годунова. Это был не столько успех Лжедмитрия, сколько поражений Годунова. Тут уже стало понятно, что ачало правления Лжедмитрия 1 в россии это просто вопрос времени.
Бояре встают на сторону Лжедмитрия и Польши
В то время, как наставниками сына Годунова стали Пётр Басманов и Богдан Бельский (тот самый, которому выщипали по одному волосу из бороды), клан годуновых очень быстро утратил контроль над армией. А Басманов устроиз заговор против Годуновых. Царские войска бежали из под Кром, а самозванец, который уже спешил бежать из России, вернулся и начал двигаться на Москву. 1 июня посланец Лжедмитрия Гаврила Пушкин (предок поэта) прибыл в село Крсное под Москвой и подняли давно назревшее антигодуновское восстание. Богдан Бельский, который был главным следователем по делу о смерти Дмитрий в Угличе, и который клялся до этого, что Дмитрий умер, здесь всенародно сказал, что он лгал, потому, что он спас царевича, которого хотел извести мерзавец Годунов. Но Бельский спас мальчика.
Въезд самозванца в Москву
20 июня 1605 года москвичи с восторгом встречали торжественно въезжавшего в город Лжедмитрия (естественно, мы сейчас говорим, что это Лжедмитрий, а тогда народ встречал Дмитрия Ивановича). Новый царь сразу вернул ко двору Романовых и других бояр, которые пострадали при Годунове. Федор Романов, отец будущего царя Михаила, был также возвращен и назначен патриархом Ростовским. Фактически именно с 20 июня началось правление Лжедмитрия 1 в Москве.
8 мая 1606 года Лжедмитрий повенчался с Мариной Мнишек. Это произошло в пятницу и на Николин день, что было против устава православной церкви. В тоже самое время самозванец не спеши выполнять свои обещания перед поляками. Он не превратился в польского ставленника, и вообще (что удивительно) вел себя как природный царь, как будто он всю жизнь был царем: он прекрасно знал этикет, говорил на иностранных языках, называл себя императором задолго до Петра 1, выступал за расширение контактов с Западом, установил бесплатные суды. Боярам Лжедмитрий не нравился в виду своей большой активности, а также в виду того, что он максимально стал отдалять бояр от управления страной.
Конец правления Лжедмитрия 1
Лжедмитрий 1 не выполнил свои обещания полякам и не стал своим для московских бояр. Поэтому к лету 1606 года он оказался в вакууме. У Лжедмитрия больше не было поддержки за рубежом. Этим и решили воспользоваться бояре, устроив заговор. Его организовали Шуйские. Но заговор был раскрыт, а Шуйские были арестованы. Судьи приговорил Василия Шуйского к казни.
Лжедмитрий I: все, что нужно знать о «Гришке Отрепьеве»
Методические материалы по теме
Совсем не факт, что это был Отрепьев
Версия о сбежавшем из Чудова монастыря расстриге Гришке Отрепьеве была высказана впервые Борисов Годуновым — а значит, это изначально самая субъективная версия из всех. В течение нескольких лет, в зависимости от своих планов, бояре то поддерживали ее, то опровергали — но никаких фактов, указывающих на то, что это именно Отрепьев, нет. Скорее наоборот — есть косвенные свидетельства того, что это не он. В частности, эту позицию защищает Ключевский.
Был ли он действительно выжившим царевичем Дмитрием?
Есть только один иностранный источник, свидетельствующий о том, что Дмитрий — действительно сын Ивана Грозного. Об этом говорит в своих записях только Жак Маржерет — в прошлом сподвижник Генриха Наварского, в период смуты — один из трех телохранителей Дмитрия. По правде сказать, этого источника недостаточно. Есть аргументы в пользу того, что Лжедмитрий сыном Ивана Грозного не был: доподлинно известно, что царевич Дмитрий страдал эпилепсией, а у Лжедмитрия ни одного припадка не было засвидетельствовано, к тому же у него ровная и правильная форма черепа — а у эпилептиков всегда неправильно сформирована затылочная кость.
При этом, многих историков поражала фанатичная вера Лжедмитрия в то, что он действительно сын Ивана Грозного. Об этом свидетельствует множество эпизодов — когда он одной своей уверенностью усмирял взбунтовавшихся казаков, вел себя уверенно и смело, со слезами на глазах вошел в Москву — и, надо сказать, став царем, не забывал блюсти интересы государства, как истинный помазанник. Так сыграть нельзя: надо быть не циничным самозванцем, а убежденным, уверенным в своей правоте человеком.
Так кто же он тогда?
Кто его воспитывал? Кто внушил ему такую уверенность, что он — царский сын и законный наследник? Здесь очевидных версий нет, зато есть много догадок. Почти наверняка здесь большую роль сыграли Романовы, об этом говорит поведение Филарета Романова в ссылке в период начала смуты. По свидетельствам очевидцев, до 1604 года он был очень удручен, все время плакал и говорил только о том, как бы бог прибрал его бедных детей, оставшихся без помощи и надежды. Но как только появились на Киевщине новости о появлении выжившего царевича Дмитрия, Филарет внезапно воспрял духом: стал смеяться непонятно над чем, шпынять братьев и обещать им, что «они его еще узнают». И в самом деле, едва став царем, Лжедмитрий сразу возвращает из опалы Филарета и всю его семью, делает самого Филарета ростовским митрополитом.
Итак, мы можем предполагать, что Лжедмитрий имел отношение к Романовым. Но точных фактов, увы, не прослеживается: очевидно, как только на престол взошел Михаил Федорович Романов, были предприняты решительные меры, чтобы раз и навсегда уничтожить источники, говорящие о связи Лжедмитрия с ныне царствующей династией, и саму мысль об этом предать забвению.
Воцарение Лжедмитрия I в Кремле — это не начало польской интервенции
Лжедмитрий не был ставленником Речи Посполитой, это миф: дело в том, что Речь Посполитая — страна с выборной ограниченной монархией, позицию государства определял в большей мере сейм. А сейм принял решение не оказывать поддержки Лжедмитрию и поддерживал Бориса Годунова. Дмитрий получил помощь лично от короля Сигизмунда III: как частное лицо он дал ему денег, а как король — предоставил частную армию. Считать Сигизмунда выразителем воли всего польского государства — неверно.
Воцарение Лжедмитрия прошло вовсе не силами польской армии
Сигизмунд дал Лжедмитрию не так уж много войска: Лжедмитрий перешел границу Руси с армией в 2000 поляков и 2000 запорожских казаков, но уже на смоленщине его войско стало расти: к Дмитрию примыкали представители всех сословий — дворяне, стрельцы, бояре, русские казаки, беглые крестьяне. В какой-то момент его войско составляло уже 30-40 тысяч человек — отнюдь не интервентов. Да и зверское убийство сына Годунова, кстати уже практически коронованного, было совершено не польскими солдатами, а москвичами. С июня 1605 года Лжедмитрий занимает престол, сохраняется централизованная власть, на какой-то момент даже возникает иллюзия затухания войны.
Если вы работаете по углубленному уровню: увлеченным детям полезно почитать, что пишет о Лжедмитрии Ключевский. Он дает о политике Дмитрия достаточно положительные отзывы: никакой национальной катастрофы, никакой угрозы для государственности, напротив! Пожалуй, верен тезис о том, что у монарха нет национальности, есть только приверженность и преданность государству. А кто он по крови — не так важно.
Что хорошего сделал Лжедмитрий?
В рамках короткого промежутка времени, когда Лжедмитрий I был правителем, он был как царь не так уж плох. По словам Ключевского, Лжедмитрий «был только испечен в польской печке, а заквашен в России». Однако, по всем параметрам Лжедмитрий I был весьма необычным русским царем. Он пытается прекратить борьбу сословий, но не силой, а по принципу «всем сестрам по серьгам». Сохраняет все права за боярской думой Бориса Годунова; заговорщиков-Шуйских, приговорив к смерти, затем прощает и возвращает назад в думу; для дворян проводит новые поместные раздачи и увеличивает срок сыска беглых крестьян; Новгородскую землю на 10 лет освобождает от налогов; всем крестьянам из своей армии дает свободу и разрешение на поселение. Эта политика имела один серьезный недостаток: она была затратна, так что государственная казна быстро опустела, Лжедмитрию пришлось одалживаться у духовенства и тем самым снискать новых недоброжелателей, помимо бояр старой думы во главе с обиженным Василием Шуйским.
Несколько слов о Василии Шуйском
Что в конце концов погубило Лжедмитрия I?
Конечно, не одни только интриги Шуйского. Общее внутреннее недоверие элиты новому царю связано было с тем, что он в чем-то был продолжателем Годунова, а в чем-то, пожалуй, предвестником Петра I. Он предлагал учиться у Европы, открыто общаться с иноземцами, перенимать опыт — а для российского общества того времени все это было сродни еретическим призывам. Как и Борис Годунов, он не был марионеткой, предпочитал принимать самостоятельные решения (а это никогда не по нраву Думе). Есть свидетельства о том, что телохранители Лжедмитрия (источник — хроника Конрада Бусова) постоянно предостерегали царя, что бояре готовят заговор, но Лжедмитрий только отмахивался.
Но последней каплей, пожалуй, стали его нерешенные вопросы с королем Сигизмундом III и как следствие — отсутствие поддержки с его стороны. После воцарения в Кремле Лжедмитрий расплатился с польской армией, которую отпустил назад, в Речь Посполитую, и с Мнишеками, которые тоже оказали ему большую поддержку. А вот своих обязательств перед Сигизмундом он не выполнил: не вернул долгов и не отдал ему Смоленска. Король немедленно начал провозглашать, что «царь ненастоящий». Предложения Лжедмитрия объединить силы на борьбу с общим врагом, крымскими татарами, король отверг. В результате, боярская дума, умело «подогрев» народ слухами, свергла Лжедмитрия с престола в 1606 году, и новым царем стал Василий Шуйский — кстати говоря, действительный последний Рюрикович, которому удалось взойти на российский престол.
Лжедмитрий Первый: недолгий триумф и мучительная смерть
Лжедмитрий I, Федор и Ксения Годуновы, патриарх Игнатий, Марина Мнишек – эти имена первыми приходят на ум, когда мы вспоминаем о тяжелейшем для Российского государства периоде Смуты, когда трон буквально шатался под натиском самозванцев, народ бедствовал, а главы соседних государств присматривались к российским территориям, размышляя, нет ли возможности несколько увеличить количество своих земель за счет не имеющей возможности сопротивляться, раздираемой внутренними противоречиями Руси.
Кто такой Лжедмитрий Первый
Однажды в польских землях появился слух, будто нашелся царевич Димитрий, которому удалось уйти от кровавой расправы, запланированной над ним Борисом Годуновым в Угличе. Некий молодой человек, ныне известный нам под именем Лжедмитрий I, а тогда просто один из служащих сандомирского воеводы Юрия Мнишека, утверждал: он имеет кровное родство с Рюриковичами, являясь родным сыном Марии Нагой – супруги Ивана Грозного.
Насколько это могло быть правдой – никто не знал. Кто придумал такую оригинальную легенду – история умалчивает. Ясно, что московским боярам, недовольным правлением Бориса Годунова, эта история оказалась на руку. Они стали всячески поддерживать идею о чудесном спасении царского отпрыска и бегстве его в польские земли.
Полякам также понравилась мысль о возможности похода на Москву и утверждении господства над огромной Русью.
Так беглый монах-расстрига Григорий Отрепьев (он же – Лжедмитрий Первый) заручился мощной поддержкой сильных мира сего и, возможно, не осознавая, что является лишь марионеткой в чужих руках, отправился на Русь, чтобы занять московский престол.
Есть разные версии о происхождении Лжедмитрия. Некоторые отождествляют его с честолюбивым итальянским священнослужителем или сыном Стефана Батория (который, кстати, публично признал, что детей у него не было), иные склонны считать, что Лжедмитрий в самом для спасенный царевич. Но самой правдоподобной остается все-таки версия о монахе Чудова монастыря. Самозванец знал русскую грамоту, но писал с ошибками, польский же язык не знал вовсе. Был более-менее знаком с историческими событиями, хорошо разбирался в тонкостях православия.
Для наибольшей убедительности Лжедмитрий после вторжения в Россию призвал к себе мать Дмитрия Марию Нагую, которая сразу же признала в нем сына. Что заставило женщину пойти на такой шаг? Вероятно, угрозы или обещания.
На Москву
Будучи в Польше, самозваный царь щедро раздавал посулы своим сторонникам. Его целью было привлечение к себе большого количества единомышленников. Полякам он обещал земли – Новгород и Псков, которые должны были отойти во владение Марине Мнишек, дочери Юрия Мнишека, а также уверял, будто Русь станет католической. В Марину Мнишек, эту гордую красавицу, единственной страстью которой, по словам Пушкина, было честолюбие, Лжедмитрий Первый влюбился очень быстро. После воцарения беглого монаха она должна была стать его законной супругой.
Итак, раздав обещания польскому королю и его приближенным, Лжедмитрий вышел в поход на Москву. В то время еще жив оставался Борис Годунов, очень желавший получить самозванца в свои руки.
Лжедмитрий проходит Путивль, Крпомы, Рыльск. Калуга сдалась ему без боя, калужане поддержали лжецаря, надеясь, что с его приходом Смутное время закончится – в России установится мир, власть сосредоточится в одних руках.
Отследить продвижение войска Лжедмитрия можно по карте. В конце концов он, потеряв немало своих воинов в крупном сражении под селом Добрыничи, вошел в столицу. В это время Борис Годунов скончался, а чуть позже были убиты его супруга и сын Федор. Так что победа осталась за Дмитрием.
Правление Лжедмитрия
Воцарение Лжедмитрия состоялось в 1605 году, в июне. Тогда же на архиерейском соборе произошло избрание патриархом всея Руси Игнатия – таким образом Лжедмитрий пытался получить поддержку церкви. Игнатий повенчал самозванца на царство.
Правление Лжедмитрия, как и жизнь, оказались недолгими. Выражение «годы правления» здесь не подойдет: всего 11 месяцев удавалось самозванцу удерживаться на престоле. После того как бывший монах стал русским царем, он попытался по мере сил решить ряд проблем, наиболее остро стоявших в этот сложный период.
Внешняя политика
Внешнюю политику никак нельзя считать удачной. Правда, он пытался начать компанию по отвоеванию Азова, однако неуспешно. Он попробовал искать помощи у польского короля и у папы Римского, но из-за того, что не смог выполнить обещания по раздаче земель и обращении Руси в католичество, поддержки не получил. Никто не поддержал поход.
Единственное его достижение на поприще внешней политики – Лжедмитрий сделал Россию открытой для въезда, что было по тем временам настоящим новаторством. Такой свободы не знало ни одно государство.
Внутренняя политика
Чуть лучше обстояли дела по отношению к внутреннему правлению страной. Внутренняя политика в царствование Лжедмитрия претерпела изменения: были возвращены из ссылки бояре и князья, отправленные туда Борисом; служилым людям удвоили жалованье; помещикам раздавали большие наделы.
Лжедмитрий пытался создать положительное впечатление и у крестьян: он разрешал им уходить к другому помещику, если тот, у кого они числились, плохо их кормил. Царь боролся со мздоимством. Лично принимал подданных с челобитными по всем вопросам, установив для этого специальные приемные дни.
Дмитрий любил прохаживаться по городу и вступать в разговоры с простым народом, чтобы таким образом узнавать «из первых уст» о бедах и чаяниях подданных.
При новом царе активно чеканили монету – это была копейка Лжедмитрия. Чеканка шла на трех дворах. Деньги постоянно требовались царю для раздачи милостей и выплаты долгов прежнего правителя.
Конец царствования. Смерть
Расплата оказалась ужасной. Лжедмитрия убили, причем казнь свершилась не по закону – случился отчаянный самосуд толпы. В среде высших бояр созрел заговор против самозванца.
В мае 1606 года на него совершили нападение в покоях дворца. Дмитрий попытался бежать, выпрыгнув из окна. В результате падения он сломал ногу, разбил грудь и оказался лишенным возможности сопротивляться. Бояре пытались сдержать народ, однако ничего не вышло: разъяренная толпа, уверенная в том, что все беды пришли на Русь с этим самозванцем и его полячкой-женой, буквально растерзала Лжедмитрия.
После этого тело еще долго таскали по улицам, глумились, надевали на него маски. Захоронили царя на кладбище в могиле для нищих. Однако вскоре пошли слухи, будто по ночам мертвец выходит из могилы и устраивает разные беды: пожары, убийства, распространяет эпидемии. Народ вытащил тело, сжег его, а прахом выстрелил из Царь-пушки в сторону Польши.
Так был убит царь Дмитрий, настоящее имя которого – Григорий. Его век оказался коротким. Жене Лжедмитрия удалось спастись, чтобы через некоторое время вновь попытать счастья в качестве русской царицы, только теперь уже супруги Лжедмитрия Второго, Тушинского вора (такое презрительное прозвище дал следующему самозванцу народ).
Свержение и гибель Лжедмитрия были закономерны. Какими бы побуждениями он ни руководствовался, этот лжецарь привел на Русь полчища иноземцев, грабивших и разорявших села и города, творивших произвол и убийства.
Безусловно, личность бывшего монаха очень интересна для исследователей – необходимо обладать такими личными качествами, как отвага, бесстрашие и явная склонность к авантюризму, чтобы суметь в несколько месяцев проделать путь от монастыря до престола.
Но вряд ли Лжедмитрий заслуживает от потомков положительной характеристики: этот царь принес на Русь много бед, к тому же он открыл целую череду Лжедмитриев, которые 20 лет подряд сотрясали и ранили Русь, способствуя упадку, хаосу и разгулу беззакония.
Биография Лжедмитрия
20 июня 1605 года молодой человек, именовавший себя «царевичем Димитрием Углицким», въехал в Москву верхом на белом коне, в золотом платье, украшенном драгоценными камнями, с роскошным ожерельем на шее, искрившимся в лучах солнца. Его красивое лицо с правильными чертами обрамляли рыжеватые мягкие волосы, а выразительные, умные глаза взирали на подданных с милостью. Люди с восторгом наблюдали величественное шествие его свиты — нарядно одетых бояр и думных людей.
Венчание на царство
На кремлевской площади «царевича» ожидало духовенство с хоругвями и образами. «Димитрий» спешился, долго прикладывался к иконам. Правда, он делал это не совсем так, как сделал бы это исконно русский человек. Народ, заметив неловкость, сразу простил это новоявленному «царевичу»: «Сирота, он так долго жил на чужбине». Непонятно почему, но люди без раздумий полюбили своего нового правителя, а он всем видом показывал, как ему дороги родные святыни: истово молился в Успенском соборе, безутешно рыдал у гроба «батюшки» Иоанна Грозного.
Позже на окраине города он с драматическим пафосом встречал в Тайнинском селе свою «матушку» Марию Нагую — инокиню Марфу, доставленную по его велению из ссылки. Тайно сговорившись ранее, они принародно плакали друг у друга в объятиях, представляя умиленным москвичам трогательную встречу «матери» и «сына», долго пребывавших в разлуке. Всю дорогу до Москвы «царевич» прошел пешком, держась за карету «матери». В Москве царицу Марию поместили в Вознесенском монастыре, где «сын» навещал ее ежедневно, непременно советуясь в важных делах.
Н.Неврев. Дмитрий Самозванец у Вишневецкого
Лжедмитрий венчался на царство 30 июля с великими торжествами. Церемонию вел новый патриарх, «лукавый и изворотливый грек» Игнатий: прежний патриарх Иов, всенародно обвинявший «Димитрия» в самозванстве, был сослан в Старицкий монастырь. В честь коронования, на западный манер, была выбита золотая памятная медаль. Это соответствовало европейским традициям, а на Руси ранее не делалось.
Авантюрист или законный наследник?
Нового русского царя, безусловно, нельзя считать «чудесно спасшимся» сыном Иоанна IV. Лжедмитрий был ловким, умным и смелым авантюристом, сумевшим воспользоваться обстановкой всеобщего недовольства в стране.
О молодом человеке, называвшем себя «царевичем Димитрием», шпионам Бориса Годунова стало известно еще в 1603 году. По рассказам, среди слуг польского князя Адама Вишневецкого оказался юноша, который, тяжело заболев, призвал священника и просил похоронить его так, как хоронят царских детей. В оправдание своей просьбы передал духовнику грамоту. Из нее и стало известно о его высоком положении и о том, как его «подменили» и спасли от рук убийц. Иностранные хроники приводят и другие истории о том, как Вишневецкие и воевода Юрий Мнишек поверили в «подлинность» царевича.
Мясоедов. Бегство Григория Отрепьева из корчмы
Возможно, сам молодой человек также верил в правдивость своих слов. С юных лет в нем воспитали убеждение, что он — законный претендент на русский престол. Не случайно, узнав о появлении Лжедмитрия в Речи Посполитой, Борис Годунов тут же обвинил московских бояр в том, что это их рук дело.
Царю Борису быстро удалось установить имя самозваного царевича и связи его с семьей Романовых. Оказалось, что молодой человек, выдававший себя за Димитрия, в миру носил имя Юшка (Гришка) Богданов сын Отрепьев. Отрепьевы принадлежали к мелкому дворянству и были особой ветвью старинной фамилии Нелидовых. Отец Григория, стрелецкий сотник, нелепо погиб, и мальчик остался сиротой. Он исправно служил разным господам из рода Романовых. В 1600 году семейство Романовых по обвинению в покушении на здоровье царя Бориса было сослано. Григорий же стал послушником, сменил несколько обителей и, благодаря личным способностям, знанию языков и каллиграфическому почерку, оказался в Чудовом монастыре, а затем в свите «для письма» у патриарха Иова.
Затем Григорий покинул монастырь, провел некоторое время в Запорожской Сечи и спустя несколько лет оказался в Речи Посполитой.
Там Отрепьев открыл «свое происхождение» князю Вишневецкому, который входил в круг, близкий королю Сигизмунду III. Узнав все это, Борис Годунов не мог не заподозрить, что авантюра Лжедмитрия была подготовлена на русской земле.
Поход на Москву
Так или иначе, но Лжедмитрий стал орудием удаления Бориса Годунова и его рода от власти. Находясь в Речи Посполитой, Лжедмитрий оказался в доме влиятельного вельможи, сандомирского воеводы и львовского старосты Юрия Мнишека и страстно влюбился в его дочь Марину. Ловкий царедворец и опытный политик, Мнишек решил поддержать его дерзкие планы в обмен на богатство казны Кремля, уплату собственных долгов и женитьбу самозванца, в случае венчания на царство, на Марине. Лжедмитрий обещал также передать своей невесте в удел города Новгород и Псков, а польскому королю вернуть Северскую землю и Смоленск.
Фрагмент картины Н.Неврев. Присяга Лжедмитрия I польскому королю Сигизмунду III на введение в России католицизма
Окружение Мнишека и король Сигизмунд III находились под сильным влиянием ордена иезуитов, которые считали, что через Лжедмитрия они смогут привить Руси католичество или подчинить православную церковь папскому престолу. Лжедмитрий был достаточно умен, и в своем витиеватом послании римскому папе в такой двусмысленной форме пообещал осуществить далеко идущие планы католиков, что тот мог как заблагорассудится истолковать заверения претендента на русский престол. Для пущей убедительности Лжедмитрий весной 1604 года тайно перешел в католичество — и в итоге получил политическую и моральную поддержку со стороны Рима.
Используя недовольство казаков Малороссии, Лжедмитрий принял их в свое войско, где уже было около полутора тысяч человек из числа польской шляхты, и начал поход на Москву. Продвижение самозванца к столице Руси поддержали многие бояре и дворяне, недовольные Годуновым, а народ связывал с новым правителем надежды на избавление от крепостного гнета и встречал «царевича» ликованием. Именно неожиданная и искренняя симпатия русских людей к нему помогла Лжедмитрию воцариться в Москве.
Правление Лжедмитрия
Лжедмитрий I был необычным правителем: остроумным, по-западному образованным, быстро и толково разбиравшим судебные тяжбы. Уже в самом начале своего властвования царь объявил, что собирается управлять не «суровостью и казнями», а «милосердием и щедростью», и первым делом вызвал из ссылки опальных Годуновых, Шуйских, Нагих, Романовых и их сторонников.
Современники отмечали, что царь «Димитрий» не преследовал тех, кто сомневался в его происхождении. Он не учинил расправы над астраханским владыкой Феодосием, проклинавшим самозванца, хотя Феодосий в глаза ему заявил: «Нам ведомо только то, что ты теперь царствуешь, а Бог тебя знает, кто ты такой, и как тебя зовут».
Оказавшись на престоле, Григорий Отрепьев не спешил выполнить данные польской знати и римскому папе обязательства. Православие оставалось при нем государственной религией, более того, царь не дозволил строить на русской земле католические костелы. Ни Смоленск, ни Северская волость под власть поляков не ушли. Послу, приехавшему вести переговоры по этому вопросу, Лжедмитрий пояснил, что данного ранее обещания он сдержать не сможет, но зато готов помочь королю деньгами.
Лжедмитрий I, не имея опоры в боярских кругах, нуждался в поддержке служилого дворянства, а потому подтвердил принятые до него законодательные акты, закрепощавшие крестьян и, прежде всего, указ о пятилетнем сыске беглых, чем сразу же оттолкнул от себя землепашцев. Чтобы заручиться любовью войска, царь щедро награждал своих подданных землей и деньгами, занимая их у монастырей. Церковники, естественно, относились к нему с подозрением. Их сильно беспокоили заигрывания Лжедмитрия с иезуитами и его образ жизни. В этом они смыкались с боярской оппозицией, которая была возмущена засильем чужеземцев в вооруженных отрядах, иностранным платьем молодого царя, высокомерием шляхтичей и гайдуков из его окружения.
Марина Мнишек
Отрепьев, став русским царем, жаждал обвенчаться со своей невестой Мариной Мнишек. Он не забыл четвертую из пяти дочерей Мнишека. Марина была небольшого роста, с темными волосами и большими глазами, но красавицей ее назвать было трудно. Тонкие сжатые губы и хитрое выражение лица ее несколько портили. И все же Марина была очаровательна.
В апреле 1606 года воевода Юрий Мнишек с дочерью и сопровождением прибыл в Москву. Вместе с челядью и войском гостей было более двух тысяч человек. Своеволие польской свиты в чужом городе, ее непонятная речь и неуважение к русским обычаям вызывали народное недовольство.
Венчание Лжедмитрия и Марины Мнишек
Лжедмитрий был вне себя от счастья и мало внимания уделял таким «мелочам». В толпе пошел ропот, когда польская шляхтинка была сначала возведена на престол, а потом уже с ней обвенчался царь. К тому же, новая царица не приняла православия, что не могло найти у москвичей понимания. В эти дни в Кремле беспрерывно играли музыканты, между соборами скакали и состязались в удальстве шляхтичи, звучали беспорядочные выстрелы и песни на чужом языке. Гости вели себя заносчиво, но по «обидам» коренных жителей судебного разбирательства царь не проводил. Разочарование вызвало и то, что на государевой свадьбе гуляли только иностранцы, знатные бояре и придворные служилые люди, а обычного для таких праздников народного гулянья не последовало.
Молодые поселились во дворце, специально отстроенном на западный манер. В комнатах стояли поставцы с серебряной посудой, на полах лежали восточные ковры, стены были затянуты тканями, окна украшали златотканные занавеси. На званых обедах в покоях дворца играла музыка, а многочисленные гости танцевали «по-немецки». Царица открыто демонстрировала презрение ко всему русскому. А благоговение мужа перед Мариной было так велико, что он не смел руководить ею.
Конец правления
16 мая 1606 года на рассвете Шуйский приказал отворить двери московских тюрем, вооружил узников топорами и мечами, велев следовать его распоряжениям. Набатный колокол зазвонил, и людские толпы повалили на Красную площадь. Вдохновители заговора звали народ «бить Литву», которая «бояр режет», и народ с яростью пошел на разбой. Заговорщики с верными им отрядами устремились в Кремль.
К.Е. Маковский. Убийство Лжедмитрия
Лжедмитрий оказался в осажденном дворце, стража бросила его, а надежные люди были перебиты. Он решил бежать через окно, рассчитывая, что сможет ускользнуть от преследователей и отдаться в руки народа, который всегда его любил. Но, попав на высокую крышу, он не удержался и упал на двор, потеряв на время сознание. Там его настигли и зверски убили заговорщики. Бояре заточили в темницу Марину Мнишек и многих приближенных самозванца. С трудом удалось Шуйскому остановить грабеж и избиение иноземцев в Москве.
Через три дня труп Лжедмитрия, над которым все это время глумилась толпа, был сожжен. Прах заложили в пушку и выстрелили из нее в ту сторону, откуда пришел в Москву самозванец, — на запад. «Царь Димитрий Иванович» правил на Руси одиннадцать месяцев. После его смерти Марина Мнишек вместе с отцом была сослана в Ярославль.