Что мне нравится в слове о полку игореве
Сочинение: Отзыв о древнерусской поэме «Слово о полку Игореве»
Автор: Guru · 08.06.2020
Большинству людей в нынешнее время «Слово о полку Игореве» не нравится, считают его неинтересным и скучным. Я считаю иначе. Это произведение являет собой настоящий памятник древнерусской литературы, ведь оно, по сути – отправная точка, в ней использованы обороты и приемы, которые характерны литературе более позднего времени.
Также у этой повести имеется весьма огромная историческая ценность, так как за основу взято невыдуманное происшествие, имевшее место быть в конце 1100-х годов. Читатель узнает о жизни наших предков на Руси в те далекие времена, о важных для русских земель событиях тех лет. О военных походах и сражениях, о княжеских междоусобицах и распрях пишет древний автор.
Современник узнает о князьях, правивших в древности на Руси, об их отношениях между собой. Какое значение для Древней Руси имело правление и деятельность каждого из них. Эти личности, действительно, исторические.
Однако она оформлена художественно, что позволяет нам говорить не об историческом труде, а о литературном наследии. И персонажи произведения кажутся нам «живыми», реальными, они не теряются в прошлом.
А так же персонажам хочется сопереживать. Ведь образ верной и преданной своему супругу жены появляется именно в этом произведении. А ее муж нам показан, как обычный человек, подверженный обычным порокам – самоуверенный и жаждущий славы. Так, он уходит в поход, игнорируя посланные ему свыше дурные знаки. Но князя нельзя оценивать однозначно.
Эта повесть является прорывом в своем времени – она появилась в эпоху церковно-религиозной литературы, и проявила виток нового творчества – художественной литературы. Впервые озвучивается мысль о единстве русских земель, о патриотизме воинов. Тема единения князей с целью дать отпор внешнему врагу – кочевым племенам, является центральной в произведении.
Патриотическая направленность и ценность повести не утратила значение и в наши дни. Знакомство с произведением важно для подростков и молодого поколения в целях привития любви к Родине, гордости за свою страну, имеющую такую богатую, героическую историю, за храбрых предков.
Так же «Слово…» очень богато олицетворенными образами природы. Даже сама природа является персонажем произведения, она создает особую атмосферу в различные моменты.
А еще в произведении явление психологизма сплетено с символизмом – так, сон Святослава является дурным знаком, поскольку в нем выражены все его тревоги.
Если обратить внимание на художественное оформление произведения, то можно заметить, что у каждого переводчика текст различен, однако, одинаковы призывы сражаться за Родину. Еще очень неординарны образы, придуманные самим автором – пальцы-соколы, к примеру.
Культурная ценность данного произведения очень высока, ведь оно заложило те основы в литературе, на которых зиждется большинство всех произведений поздних времен и эпох, вплоть по сей день. Например, раскрытие персонажей происходит не через внешность, а через нестандартные и необычные приемы.
Произведение следует перечитывать, поскольку лишь тогда будут заметны ускользавшие детали. А также в произведении открыта и четко проведена линия патриотизма. Любовь к своему краю, Родине и готовность стоять за свободу и независимость родных земель является самой главной темой древнерусской повести.
Напишите своё мнение о произведении «слово о полку Игореве»
Обширные пространства земли Русской, в которых происходит действие “Слова”, охвачены невероятной быстротой, с которой передвигаются в нем действующие лица.
Русь в произведении – это не одна земля в основном значении этого слова; это прежде всего люди, населяющие ее, их мирная жизнь и труд, которые постоянно нарушаются междоусобными войнами; это самоотверженные русские женщины, скорбящие по погибшим мужьям; это скорбь всех русских людей о погибшей дружине Игоря и радость возвращения на Родную землю его. Рассказывая о событиях, автор постоянно обращается к историческим событиям. Он помнит века Трояновы да годы Ярославовы. Образ Родины, подверженной страданиям, у читателя вызывает сочувствие и боль за унижения, доставшиеся Русской земле. Одновременно в читателях поднимается ненависть к врагам своей Родины, и они готовы идти на защиту своей родной земли Русской.
Идейный замысел и художественная форма произведения точно соответствуют друг другу. Это цельное и стройное произведение. Все образы “Слова о полку Игореве” подчинены одной основной мысли, которая заключена в объединении Руси. Автор достойно раскрывает причины поражения доблестной дружины и ее князей Игоря и Всеволода, которые пошли на объединившихся половцев за победой, но открыли ворота врагам Руси
В произведении древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» рассказывается о событиях неудачного похода против половцев 1185 года во главе с малозначительным князем Новгород-Северским Игорем Святославовичем. Оно не повествует о событиях Игорева похода последовательно. Оно их поэтически оценивает и взвешивает. В «Слове..» говорится об этих событиях так, как будто они хорошо известны читателям. Оно обращено к современникам князя Игоря. Это горячая речь патриота-народолюбца, речь страстная и взволнованная, поэтически непоследовательная, но всегда полная веры в Родину.
«Слово…» глубокими корнями связано с народной культурой, народным языком, народным мировоззрением. Вместе с тем в нем нашли воплощение лучшие стороны светской культуры.
Мне понравилось, что «Слово…» не являясь ни летописью, ни историческим трактатом, написано правдиво, придерживается действительных событий. «Слово…» начинается размышлениями автора по поводу манеры повествования, отказом от старого способа письма – Боянова. Этим он убеждает читателя, что перед ним – импровизация, свободная от скованности литературными традициями, даже такими сильными, как Бояновы, речь.
И действительно, все дальнейшее так непосредственно и тесно связано с живой устной речью, звучит так искренне и страстно, что мы ему верим.
Связь «Слова о полку Игореве» с устной народной поэзией яснее всего ощущается в пределах двух ее жанров, чаще всего упоминаемых в произведении: плачей и песенных прославлений – «слав». И те и другие автор дословно приводит в тексте, им же он следует в своем изображении. Их эмоциональная противоположность дает обширный диапазон чувств и смен настроений, которые так характерны для «Слова…».
Плачи автор упоминает не менее трех раз: плач Ярославны, плач матери Ростислава, плач жен русских воинов, павших в походе Игоря. Два из них он приводит дословно: плач Ярославны и плач русских жен.
Интересно, что автор многократно отвлекается от повествования, используя лирические отступления: «О Русская земля! Уже ты скрылась за холмом!», «Что мне шумит, что мне звенит рано перед зорями. » и т. п.
Автор «Слова…» как будто мысленно следует за полком Игоря и мысленно его оплакивает. Известно, что плачи на прямую связаны с народной песенной лирикой. Особенно эта связь видна в плаче Ярославны.
«Слово…» очень близко стоит к плачам и песенным прославлениям, оно близко к ним по своей форме и своему содержанию. Но в целом, конечно, это не плач и не слава.
Произвела хорошее впечатление патриотичность автора, который ненавидит все половецкое (в том числе и религию) и самих «половцев поганых». Он за русских князей, даже когда они неправы, но считает, что князь должен стремиться к централизации. Через все «Слово…» он проводит эту мысль.
Как написать сочинение «Чем интересно Слово о полку Игореве (см). «?
Как написать сочинение-миниатюру на тему «Чем интересно Слово о полку Игореве современному читателю»?
В основной части можно написать о том, что князья русские никак не могли объединиться, делили что-то между собой, бились друг с другом за власть. Это ослабляло Русь. И у Автора из-за этого болела душа. Разрозненность княжеств позволяла врагам грабить страну, убивать русских, уводить в плен население. Но князья Игорь и Всеволод решили дать половцам отпор. Русское войско тогда проиграло битву. Князья попали в плен, очень много русских воинов погибло.
Но всю свою страсть автор «Слова. » вкладывает в то, чтобы пристыдить воюющих друг с другом князей в то время, когда нужно Русь от врагов защищать, границы охранять. Очень важно было вместе встать против половцев. Именно из-за того, что Игоря и Всеволода не поддержали другие князья, их войска были разбиты.
Чем интересно Слово о полку Игореве современному читателю.
Для современного читателя Слово остается по прежнему интересным и актуальным. Изучая историю, культуру, традиции своего народа, можно понять сущность своих корней, самобытность народа, отверженность.
Мне нравится Слово о полку Игореве, потому что в нем расказывается о реальным событиях прошлых лет, о героизме моего народа.
Один мудрец сказал: если вы хотите сделать кого то счастливым, идите домой и любите свою семью.
Когда в семье заботятся друг о друге, уважают, понимают, поддерживают, помогают, то это и есть счастье. Причем в нем незаметно для себя привносит свой вклад каждый. Родители обеспечением всего необходимого, своей любовью, дети послушанием, благодарностью.
Тогда в доме всегда благожелательная атмосфера, всегда хочется идти домой. При разлуке скучают друг о друге.
В моей жизни был пример многодетной мамы, которая заболела. И дети со всех сторон приехали, чтобы побороться за здоровье матери. Кто то достал самые дефицитные лекарства, кто то был сиделкой возле нее в в самые тяжелые дни болезни. Они подняли ее в буквальном смысле и даже научили заново ходить. Двое ведут за руки, третий и четвертый по очереди передвигают ноги, а пятый со стулом идет позади. Мама устает, садят на стул. И так они вернули маму в прежнее состояние, продлили жизнь ей, потому что не было для них дороже человека и жизни.
Это ли не счастье, пример настоящей семьи.
Сам автор в начале произведения называет повесть печальной, так и сказав: «печальная повесть о битвах Игоря». То есть, автор сам дает ответ, что печальная повесть именно из-за битв Игоря.
Поход Игоря на половцев был неудачным. Князь Игорь Святославич попадает в полон, а его дружина погибла. Также в повести описаны междуусобные войны, где тоже гибли и князья, и их воины. Все произведение пронизано болью, горем, печалью, поэтому повесть и названа печальной.
Ветер зачастую связан с облегчением, с переменами, с новизной. Он может быть приятным. Это когда с дуновением ветра мы ощущаем свежесть, когда он шевелит наши волосы, обдувая их. А бывает-он показывает нам свой крутой нрав, пугая мощью и скоростью. Может издавать звуки-свистеть или грохотать. В жару принести облегчение в виде морского бриза или осадков. В сказке А. Пушкина «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» именно ветер помогает царевичу найти свою невесту. Во многом он нам друг, он разгоняет тучи и открывает нам небо, дает долгожданные осадки, меняет нам погоду, так как для него нет границ, путешествует по всему миру и меняет картину земли от яркого солнца до снежных лавин.
Познавательная Из литературы вы узнаёте много новых исторических фактов, реалий незнакомых стран, профессий, событий. К примеру, вы можете описать, как побывали в прошлом, в другой стране, на предприятии и т.д., не вставая с дивана.
Образовательная Литература бывает научной, так что вы можете написать в сочинении, что стали чуток ближе к будущей профессии благодаря чтению.
Новые друзья Вам никогда не приходилось находить себе круг общения по интересам? В данном случае, по любви к определенному жанру или даже определенной книге? Даже если нет, вы не можете отрицать, что сами герои хотя бы на момент чтения становились вашими приятелями. Вы им сопереживали, радовались их победам и огорчались неудачам.
НастроениеА ещё разве вы никогда не испытывали радости или счастья от прочтения интересной книги? Литература оказывает психологическую поддержку. Ну или корёжит психику, в зависимости от выбора произведений.
Я очень люблю осень за ее яркую красоту и легкое ностальгическое настроение. Осенние цветы удивляют своими красками.
Передо мной букет осенних цветов. Вот большие, как цветные шары, георгины. Рядом вижу разноцветные астры: белые, как чистый снег, розовые, как лепестки чайной розы, фиолетовые, как чернила.
Еще в букете есть бархатцы. Они маленькие, но яркие, как маленькие солнышка, и очень ароматные.
Читательский дневник «Слово о полку Игореве»
«Слово о полку Игореве» представляет собой один из самых ценных памятников Древнерусской литературы. Его история окутана тайной. Много столетий «Слово» пребывало в забытье, а в 18 веке неожиданно открылось миру. Исследователи до сих пор не могут прийти к единому мнению относительно истории создания этого произведения и его достоверности.
Перед тем как начать писать читательский дневник необходимо определить структуру произведения.
Структура «Слова…»
Поэма состоит из вступления, трёх частей и концовки. Во вступлении сказитель прославляет древнего певца Бояна, тем не менее, отказывается ему подражать. Именно во вступлении определяются временные рамки повествования.
Однако подобное деление поэмы на части было сделано намного позже её написания для облегчения постижения авторского замысла. В оригинале «Слово» представляло собой сплошной текс, в котором не отделялись даже слова и строчки.
Пример читательского дневника «Слова о полку Игореве»
Автор: неизвестен
Год написания: 12 век
Главные герои:
В. Перов. Плач Ярославны. 1881
Жанр: В древнерусской литературе – слово, в современной – поэма, эпос.
Время и место действия
Сюжет «Слова о полку Игореве» основан на реальных событиях. Действие происходит в 1185 году, во время посягательств половцев на русскую землю. В основе сюжета лежит неудачный поход князя Игоря против половцев.
Главная мысль
Призыв к единству, осуждение междоусобиц среди русских князей. Автор хотел показать, насколько пагубно влияют на государство внутренние конфликты. Он видел необходимость в объединении для достижения общей цели, и хотел донести это до своих современников.
Наиболее полно главная мысль раскрывается во второй части «Слова о полку Игореве» в «Золотом слове» князя Святослава Киевского.
Сюжет
Князь Игорь вместе со своим братом Всеволодом собрали дружину и выступили в поход против половцев без поддержки других княжеств. С самого начала пути их преследовали дурные знамения, однако князья не обращали на них внимания.
В первом бою князь Игорь и его дружина разгромили половцев, но пока они отдыхали, на них напали бесстрашные половецкие ханы Гзак и Кончак. Началась страшная битва, которая длилась больше двух дней. На третий день дружина князя Игоря была повержена, а сам он оказался в плену.
В это время великому киевскому князю Святославу приснился дурной сон. Он увидел себя лежащего в чёрных одеждах на кровати, вокруг слышалось карканье ворон, а на грудь ему сыпался жемчуг из пустых колчанов. На утро бояре рассказали ему о поражении князя Игоря. Святослав осудил своих братьев за их тщеславие и необдуманное решение самостоятельно одолеть могучее половецкое войско. Этот поступок стал неоспоримым доказательством того, что в погоне за властью русские князья не видят, какая опасность угрожает Руси. Но Святослав не намерен был проигрывать врагу, поэтому призвал всех князей прекратить вражду, и объединиться в борьбе с половцами.
Тем временем жена князя Игоря Ярославна оплакивала его на стенах Путивля, призывая силы природы спасти её мужа. Её плач и мольбы были услышаны, князю Игорю удалось сбежать из плена и благополучно добраться домой. В этом ему помог один из половцев.
Народ принял неожиданное возвращение князя Игоря за настоящее чудо. Вся Русь ликовала, радуясь его спасению.
Личное мнение
Вариант №1
«Слово о полку Игореве», прежде всего, воспитывает любовь к Родине, призывает русский народ к единству. В Слове воспеваются отважные воины, вставшие на защиту родной земли, и осуждаются княжеские междоусобицы, ставшие причиной поражения князя Игоря.
Самоуверенность, эгоизм, стремление к славе и власти – лежат в основе помыслов Игоря. Если бы он думал не только о собственных желаниях, его войско не было бы разбито половцами. «Слово о полку Игореве» — своего рода напоминание русским князьям о том, что они несут ответственность за свой народ и вверенные им земли. Перед лицом врага они должны позабыть о своём соперничестве, и объединиться ради общей победы. Только сплочённость способна изменить к лучшему будущее Руси.
Вариант №2
Читая «Слово о полку Игореве», понимаешь, насколько силён русский народ. В доказательство этого могущества можно привести слова самого автора, который не устаёт восхвалять русских воинов и их подвиги. Несмотря на то, что он осуждает их разрозненность, которая не позволяла одолеть врага, «Слово» — это своеобразный гимн отваге русского человека, его мужеству, силе воли и преданности своей Родине. Русь держится на народе, и не имеет значения, в каком княжестве, кто живёт. Народ должен быть единым целым, именно это автор хотел сказать в своей поэме. И я считаю, что в его идее заключается вековая мудрость, которая должна передаваться из поколения в поколение.
Вывод
Вариант №1
Истинная сила народа заключается в его единстве. Призыв к единению пронизывает собою всё «Слово…» от начала и до конца. Необходимость этого объединения автор доказывает примером неудачного окончания похода князя Игоря. Он терпит поражение именно потому, что выступил против половцев в одиночку.
«Слово о полку Игореве» учит любить свою Родину, заботится о ней, и, при необходимости, защищать её. Вот почему в произведении основное место занимает образ Русской земли.
Вариант №2
«Слово о полку Игореве» пронизано патриотизмом, в нём воспевается мужество русского народа. В основе произведения лежит поход князя Игоря, который хотел прославиться, но не рассчитал свои силы.
Автор не просто рассказывает о неудачном эпизоде из русской истории, идея «Слова» намного глубже. О ней можно узнать из слов князя Святослава Киевского, который в поэме представляется отцом всех князей. Он призывает народ вспомнить о былом могуществе, и объединиться ради победы над общим врагом. Автор «Слова о полку Игореве» не просто грустит из-за разобщенности Руси, он скорбит над каждым павшим воином, ставшим жертвой тщеславия их правителя.
Сочинение на тему: Моё отношение к героям «Слова о полку Игореве»
Мое отношение к героям «Слова о полку Игореве»
«Слово о полку Игореве» — одно из самых загадочных произведений русской литературы – насыщено разнообразными героями. Они различаются по своему происхождению, национальности, полу, возрасту, моральным и нравственным характеристикам. Но всех этих героев объединяет одно: они помогают автору выразить идею произведения – идею любви к родине, необходимости ее защиты и всеобщего объединения.
Большую группу героев «Слова» составляют древнерусские князья. В первую очередь, это князь Игорь Святославич Новгород-Северский, который осуществил «провальный» поход на половцев и в итоге попал в плен.
Игорь честолюбив и очень упрям. Мне кажется, пойти «посмотреть синего Дона» его заставило не столько патриотическое чувство, сколько желание испытать свои силы, одержать победу, прославиться. Именно поэтому, я думаю, автор несколько иронично и неодобрительно говорит про него:
Вспала князю на ум охота,
А знаменье заступило ему желание
Отведать Дона великого.
Игорь Святославич еще очень молод, горяч, самоуверен. Он считает, что все подвластно ему. Именно поэтому он не хочет видеть тех тревожных знаков, что подает ему родная природа, русская земля: «Солнце дорогу ему тьмой заступило; Ночь, грозою шумя на него, птиц пробудила…»
В результате войска князя проиграли битву и сам князь Игорь попал в плен. Лишь при помощи всей земли Русской – природы, людей, высших сил – Игорю Святославичу удается вырваться из половецкого плена и вернуться в родные земли.
Автор показывает, как вся Русь ликует от этого события. Но мне кажется, что сам автор не столь однозначно относится к этому герою. И я разделяю его мнение. Князь Игорь эгоистичен и чересчур самоуверен. Он, в первую очередь, думает о своих интересах, а не об интересах своей родины. Поэтому этот герой мне, можно сказать, несимпатичен.
Значительно больше мне нравится двоюродный брат Игоря — Всеволод, который стал для князя «правой рукой», помощью и поддержкой в походе. Он сразу же откликнулся на призыв брата:
«Один мне брат, один свет светлый ты, Игорь!
Седлай же, брат, борзых коней своих,
Всеволод до конца был с Игорем, являясь ему опорой и поддержкой до самой последней минуты. Такая преданность, большая значимость семьи для этого героя, его мужество и отвага вызывают у меня уважение.
Но более всего из князей, представленных в «Слове», мне симпатичен образ великого князя Киевского Святослава. Он показан как мудрый правитель, моральный наставник всех русских князей. Именно этот человек искренне, всей душой переживает за свое отечество и всех князей, считая их своими духовными сыновьями.
В своем «золотом слове» Святослав предстает не только как истинный правитель, но и как человек большой внутренней культуры, знаток истории своей родины, ее нравственных корней. Этот князь ратует за объединение всех русских земель, прекращение междоусобиц, примирение князей:
О, стонать тебе, земля Русская,
Вспоминая времена первые и первых князей!
Кроме того, в «Слове» мне очень симпатичен образ жены Игоря – княгини Ярославны. Эпизод под названием «Плач Ярославны» является, на мой взгляд, одним из самых лиричных и пронзительных во всем произведении.
Жена Игоря – глубоко русская натура. Это подтверждается и тем, что она обращается за помощью к силам природы, и тем, что ее страдания переданы именно в жанре плача (фольклорный жанр): «Ты, светлое, ты, пресветлое солнышко! Ты для всех тепло, ты для всех красно! Что ж так простерло ты свой горячий луч на воинов лады моей…»
Ярославна очень любит своего мужа, предана ему, ждет «свою ладу» и готова ради него на все. Она обращается ко всем стихиям, в высшей силе, чтобы те помогли ее любимому вернуться домой из плена. Я думаю, что во многом именно любовь этой героини помогли князю Игорю бежать от половцев.
Образы половецких ханов представлены в «Слове» в мрачных и хищных тонах. Это враги, поэтому они обрисованы сугубо негативно. Мое отношение к ним совпадает с соотношением неизвестного автора.
Кроме перечисленных героев, в произведении есть еще один немаловажный образ. Это образ самого автора. Он предстает перед нами как глубоко образованный и культурный человек, знакомый со многими князьями, о которых он пишет, с «вещим Баяном». Мне очень симпатичен этот образ, поскольку автор выступает как истинный патриот, всей душой болеющий за свое отечество, призывающий к объединению и защите родной страны от внешних врагов.
Кроме того, автор «Слова» предстает и как талантливый писатель, новатор, отошедший от традиций воспевания подвигов князей и рассказавший «печальную повесть о битвах Игоря» «по былинам сего времени», то есть достоверно.
Таким образом, ни один из основных героев «Слова» не оставил меня равнодушным. К кому-то я испытываю искренне уважение и симпатию (князь Святослав, князь Всеволод, Ярославна, автор). К кому-то из героев питаю противоречивые чувства (князь Игорь), к кому-то лишь негатив (половецкие князья Гзак и Кончак).
Я считаю, в том, что герои «Слова» вызывают в читателе живые эмоции, в том, что мы переживаем за них, негодуем и радуемся вместе с ними, есть большая заслуга неизвестного автора этого произведения. Он призывает и своих современников, и нас, их далеких потомков, любить свою страну и работать ради ее процветания. Ведь от состояния нашей родины зависит и состояние ее народа. И в этом я с автором «Слова о полку Игореве» полностью согласен.
Сочинение: Моё отношение к «Слову о полку Игореве»
(373 слова) Не все величайшие памятники русской литературы имеют авторство. Яркий тому пример — «Слово о полку Игореве». Это выдающийся анонимный памятник древнерусской литературы. Он по праву входит в не только в школьную образовательную программу, но и часто — в университетскую. В данном сочинении я хочу порассуждать о своём отношении к этому произведению, которое вошло в список моих любимых литературных творений.
Во-первых, «Слово о полку Игореве» основано на реальных исторических событиях. Это восхищает меня. С момента создания этого произведения прошло более десяти веков, однако уже тогда авторы тщательно подходили к выбору основы для своего творения. Несмотря на то, что некоторые моменты и факты не совпадают с действительностью, все эти герои — князья Игорь, Олег, Ярослав и другие — в самом деле жили когда-то на Руси и наверняка совершали разнообразные подвиги.
Во-вторых, «Слово о полку Игореве» не лишено фольклорных мотивов. Например, практически одушевлённые силы природы, которые предсказывают князю Игорю гибель и неудачу в походе.
В-третьих, достоин восхищения язык, которым написано произведение. В нём также встречаются элементы фольклора — например, постоянные эпитеты: «красные девы», «чистое поле», «синяя мгла».
В-четвёртых, меня привлекает основная идея «Слова о полку Игореве». Мысль об объединении всех русских земель как о единственном возможном пути спасения и защиты своей родины от врагов — вот о чём хочет сказать читателю автор. И я с ним абсолютно согласна. Ведь это проблема актуальна и в наши дни: как в масштабе целого государства, так и в масштабе межличностных взаимоотношений. Сейчас многим не хватает терпения и понимания, чтобы не ссориться, жить мирно и помогать друг другу. Если бы мы чаще прислушивались к мудрым идеям, которые пытались донести авторы, возможно, было бы меньше конфликтов и войн.
В-пятых, мне понравился символизм, которым наполнено произведение. Символы мы находим, к примеру, во сне Святослава, в разговоре вражеских воинов Гзака и Кончака:
Молвит Гзак Кончаку на погоне: «Коль сокул к гнезду летит, урвался, Уж млад соколика не пустим, А поставим друга в чистом поле, Расстреляем стрелами златыми». И в ответ Кончак ко люту Гзаку: «Коль сокул к гнезду летит, урвался, Сукольца опутаем потуже Крепкой цепью — красною девицей».
Таким образом, «Слово о полку Игореве» для меня является как примером выдающегося литературного произведения, так и кладезем мудрых мыслей и советов. Я с удовольствием читала данное произведение, учила наизусть понравившиеся отрывки и уверена, что в будущем буду перечитывать его и не один раз.
Автор: Мария Сербина
«Мое отношение к героям «Слова о полку Игореве»»
«Слово о полку Игореве» — одно из самых загадочных произведений русской литературы — насыщено разнообразными героями. Они различаются по своему происхождению, национальности, полу, возрасту, моральным и нравственным характеристикам. Но всех этих героев объединяет одно: они помогают автору выразить идею произведения — идею любви к родине, необходимости ее защиты и всеобщего объединения. Большую группу героев «Слова» составляют древнерусские князья. В первую очередь, это князь Игорь Святославич Новгород-Северский, который осуществил «провальный» поход на половцев и в итоге попал в плен. Игорь честолюбив и очень упрям. Мне кажется, пойти «посмотреть синего Дона» его заставило не столько патриотическое чувство, сколько желание испытать свои силы, одержать победу, прославиться. Именно поэтому, я думаю, автор несколько иронично и неодобрительно говорит про него: Вспала князю на ум охота, А знаменье заступило ему желание Отведать Дона великого. Игорь Святославич еще очень молод, горяч, самоуверен. Он считает, что все подвластно ему. Именно поэтому он не хочет видеть тех тревожных знаков, что подает ему родная природа, русская земля: «Солнце дорогу ему тьмой заступило; Ночь, грозою шумя на него, птиц пробудила…» В результате войска князя проиграли битву и сам князь Игорь попал в плен. Лишь при помощи всей земли Русской — природы, людей, высших сил — Игорю Святославичу удается вырваться из половецкого плена и вернуться в родные земли. Автор показывает, как вся Русь ликует от этого события. Но мне кажется, что сам автор не столь однозначно относится к этому герою. И я разделяю его мнение. Князь Игорь эгоистичен и чересчур самоуверен. Он, в первую очередь, думает о своих интересах, а не об интересах своей родины. Поэтому этот герой мне, можно сказать, несимпатичен. Значительно больше мне нравится двоюродный брат Игоря — Всеволод, который стал для князя «правой рукой», помощью и поддержкой в походе. Он сразу же откликнулся на призыв брата: «Один мне брат, один свет светлый ты, Игорь! Оба Святославичи! Седлай же, брат, борзых коней своих, А мои тебе готовы…» Всеволод до конца был с Игорем, являясь ему опорой и поддержкой до самой последней минуты. Такая преданность, большая значимость семьи для этого героя, его мужество и отвага вызывают у меня уважение. Но более всего из князей, представленных в «Слове», мне симпатичен образ великого князя Киевского Святослава. Он показан как мудрый правитель, моральный наставник всех русских князей. Именно этот человек искренне, всей душой переживает за свое отечество и всех князей, считая их своими духовными сыновьями. В своем «золотом слове» Святослав предстает не только как истинный правитель, но и как человек большой внутренней культуры, знаток истории своей родины, ее нравственных корней. Этот князь ратует за объединение всех русских земель, прекращение междоусобиц, примирение князей: О, стонать тебе, земля Русская, Вспоминая времена первые и первых князей! Кроме того, в «Слове» мне очень симпатичен образ жены Игоря — княгини Ярославны. Эпизод под названием «Плач Ярославны» является, на мой взгляд, одним из самых лиричных и пронзительных во всем произведении. Жена Игоря — глубоко русская натура. Это подтверждается и тем, что она обращается за помощью к силам природы, и тем, что ее страдания переданы именно в жанре плача (фольклорный жанр): «Ты, светлое, ты, пресветлое солнышко! Ты для всех тепло, ты для всех красно! Что ж так простерло ты свой горячий луч на воинов лады моей…» Ярославна очень любит своего мужа, предана ему, ждет «свою ладу» и готова ради него на все. Она обращается ко всем стихиям, в высшей силе, чтобы те помогли ее любимому вернуться домой из плена. Я думаю, что во многом именно любовь этой героини помогли князю Игорю бежать от половцев. Образы половецких ханов представлены в «Слове» в мрачных и хищных тонах. Это враги, поэтому они обрисованы сугубо негативно. Мое отношение к ним совпадает с соотношением неизвестного автора. Кроме перечисленных героев, в произведении есть еще один немаловажный образ. Это образ самого автора. Он предстает перед нами как глубоко образованный и культурный человек, знакомый со многими князьями, о которых он пишет, с «вещим Баяном». Мне очень симпатичен этот образ, поскольку автор выступает как истинный патриот, всей душой болеющий за свое отечество, призывающий к объединению и защите родной страны от внешних врагов. Кроме того, автор «Слова» предстает и как талантливый писатель, новатор, отошедший от традиций воспевания подвигов князей и рассказавший «печальную повесть о битвах Игоря» «по былинам сего времени», то есть достоверно. Таким образом, ни один из основных героев «Слова» не оставил меня равнодушным. К кому-то я испытываю искренне уважение и симпатию (князь Святослав, князь Всеволод, Ярославна, автор). К кому-то из героев питаю противоречивые чувства (князь Игорь), к кому-то лишь негатив (половецкие князья Гзак и Кончак). Я считаю, в том, что герои «Слова» вызывают в читателе живые эмоции, в том, что мы переживаем за них, негодуем и радуемся вместе с ними, есть большая заслуга неизвестного автора этого произведения. Он призывает и своих современников, и нас, их далеких потомков, любить свою страну и работать ради ее процветания. Ведь от состояния нашей родины зависит и состояние ее народа. И в этом я с автором «Слова о полку Игореве» полностью согласен.