Что такое руны в литературе кратко
Руны-обереги: их значение и толкование, особенности выбора талисмана
Руны – это древние символы, в которые вложена сила и мудрость предков. С помощью рунических начертаний можно проводить определенные ритуальные действия, направленные на защиту человека от злых сил, встречающихся на его жизненном пути. Магия рун способна оказать помощь в исполнении желаний, а также приоткрыть тайны прошлого и будущего.
Каждая руна имеет свое определенное значение и название. Выглядит она как картинка или талисман с оригинальными начертаниями. Рунические знаки рисуют на бумаге, выжигают на дощечках, лепят из глины, гравируют на камне и даже изображают на фотографиях людей.
Светлые и заряженные положительной энергией руны на оберегах налаживают связи человека с окружающим миром, помогают ему реализовать свои творческие способности и достигать поставленных целей.
Как подобрать талисман из рун
Выбирая магические предметы, необходимо четко представлять, для каких именно целей они будут служить. Каждый амулет обладает своим неповторимым характером, который зависит от нанесенных на него символов. Чтобы оберег эффективно работал, он должен максимально подходить своему обладателю. Взаимодействие с рунами предполагает обмен мощной энергией, которая при неправильном обращении может стать разрушительной.
Применение на теле оберега требует уважительного отношения. Он представляет собой не игрушку для взрослых, а серьезный предмет, созданный с привлечением высших сил. Считается, что амулеты и обереги тонко чувствуют отношение владельца к ним, поэтому их силу нужно подкреплять
Нельзя самостоятельно искажать начертания символов или знаков, чтобы не нарушить энергию талисмана. Кроме того, оберег нужно прятать от прикосновений посторонних людей, а некоторые амулеты даже запрещено демонстрировать окружающим, поэтому носить их нужно только под одеждой, регулярно поддерживая с ними мысленный контакт.собственной верой.
Древние руны изначально были элементами письменности, а также использовались в магических обрядах и предсказаниях. Символы на них изображались с помощью прямых линий, так как угловатые формы проще было вырезать ножом на дереве и высекать на камне.
Свой первоначальный вид руны сохранили и до наших дней. В качестве основы для их классификации используется информация из старых летописей. Сохранилось несколько алфавитов, состоящих из определенного набора рунических знаков, но все они образовались из основного алфавита, включающего 24 руны. В Средние века к нему добавился еще один, 25-й знак, который в магическом толковании означает пустой символ.
Толкование рун – это попытка своими силами определить энергию, стоящую за каждым символом, с целью получения ответов на заданные вопросы. Правильная расшифровка знаков возможна только при наличии определенного опыта и навыков, получить которые можно при детальном изучении ключевых значений рунических символов.
Сочетание рун и их значение для амулетов имеет древнейшую историю, так как изначально магические знаки использовались в связках. Парные сочетания символов считаются наиболее простым решением для поиска ответов на интересующие вопросы и для создания защитных талисманов. Существует ограничение на количество комбинаций, но их хватает для решения любой проблемы.
Славянские обереги и руны, их значение
Славянские защитные символы разделяют по стихиям: огня, воздуха, воды, земли и времени. Они имеют определенные названия и обладают разными свойствами:
Славянские рунические символы обладают следующими свойствами:
Руны на славянских оберегах играют роль щита от негативного внешнего воздействия. Простое или сложное переплетение их линий работает как уникальный шифр от проникновения в человеческую ауру враждебных сущностей.
Славянские обереги из рун оказывают положительное влияние на:
Надевая на себя определенный символ, человек вступает с ним во взаимодействие на всех энергетических уровнях. Оберег с рунами помогает своему владельцу преобразовывать окружающий мир под его внутреннее состояние и потребности.
Скандинавские обереги из рун
Скандинавские и славянские рунические символы работают по одному и тому же принципу. В их основе лежит единый стиль начертаний знаков. Скандинавские руны имеют следующие названия:
Магические талисманы викингов могут применяться в самых разных целях, основными из которых считаются:
В процессе изготовления и использования рун для предсказания и защиты, нужно придерживаться всех существующих правил. Самыми действенными считаются талисманы, созданные из натуральных материалов: воска, камня, дерева, кожи, металла, стекла.
Обереги со скандинавскими символами помогают людям изменить жизнь в лучшую сторону и защититься от воздействия злых сил.
Руны для дома
Некоторые магические символы издавна изображались на стенах жилища и охраняли лад в семье. Оберегающая руна Альгиз способствует тому, что в доме всегда будет царить достаток и уют. Она считается руной могущественной защиты и олицетворяет собой мост между миром людей и богов, по которому сходит сила для преодоления любых бед. Руна является сильнейшим амулетом от «дурного глаза», а также оберегом от пожара, наводнения и других стихийных бедствий. Внешне начертания этого символа напоминают фигуру человека с распростертыми вверх руками, обращенными к небесам.
Смотреть все украшения с рунами в каталоге SUNLIGHT
Мужские обереги-руны
Мужские руны создаются специально для того, чтобы наделять своего обладателя смелостью, умом и ловкостью. Обереги с рунами помогают ему быстро продвигаться по карьерной лестнице и опережать конкурентов.
Для мужчин всех возрастов подойдут следующие руны:
Особым магическим действием обладает руна Мир. Она наделяет человека силой высшего разума и указывает ему направление, в котором лучше всего двигаться по жизни.
Женские обереги-руны
Существуют не только мужские, но и женские символы, позволяющие добиться поставленной цели. Так амулет с руной Беркана считается очень сильным оберегом. Очертания этого знака символизируют материнскую грудь. Такая руна в качестве амулета помогает при решении семейных проблем. Она приносит процветание, дарует любовь и понимание близких людей.
Как выглядят славянские и скандинавские руны
Точно неизвестно, сколько всего славянских рун было изначально. На фото славянских рун-оберегов, сохранившихся до наших дней, представлено 18 символов, их называют рунницей.
Скандинавские руны включают 24 элемента и выглядят следующим образом
Происхождение рунической письменности
Общие сведения о рунах – определение и распространение
Руны – это буквы рунических алфавитов, использовавшихся для письма в германских языках до прихода в Центральную и Северную Европу латыни. В дальнейшем, после христианизации региона, руны продолжали применять для специализированных целей. Руны широко использовали скандинавские народы – шведы, норвежцы, датчане, а также англосаксы, населявшие с 5 века британские острова, что закономерно, так как по происхождению они также германцы. Руны и памятники культуры с руническими надписями (как то – рунические камни) изучает специальный раздел германской филологии – рунология.
Само слово «руна» впервые появляется в Позднем Средневековье и используется для дифференциации древнескандинавского письма от латинских символов, которые называли словом «буква». Происходит слово «руна», по всей видимости, от германского корня run- из готика (язык готов). Перевод готского слова – «секрет» или «шепот». Но в древнеирландском аналогичное слово rún означает «тайна» или «намерение». Такое же значение это слово имеет в валлийском и староанглийском. В литовском однокоренное слово «runoti» значит «вырезанное ножом», а протогерманское rūnō переводится как «письмо» или, опять же, «тайна».
Наиболее древние изображения рун датируются серединой 2 века нашей эры. Они заменяются латынью с начала 8 века в Центральной Европе, а в Северной Европе – с начала 12 столетия. Однако в рунических календарях по всей Скандинавии руны использовались вплоть до 20 века. Также до второй половины 20 века руны использовались в качестве письма в сельских районах Швеции.
Существует несколько десятков рунических алфавитов, и почти все они имеют локальную привязку, то есть технически являются диалектами. Потому что в целом между всеми известными руническими алфавитами можно проследить очевидные аналогии – близкое или идентичное начертание символов и соответственно близкое или идентичное их значение. Есть, например, общегерманские, датские, стокгольмские, мэнские и другие рунические алфавиты.
При этом чтобы понимать рунические надписи, выполненные в любую эпоху в любом регионе, достаточно знать три рунических алфавита, которые в свое время были самыми распространенными, а сейчас закономерно являются наиболее изученными. Это Старший Футарк (Общегерманские руны или Древнегерманские), Младший Футарк (Датские руны) и Англосаксонский Футарк. Что интересно, каждый из этих рунических алфавитов доминировал в конкретную эпоху. То есть на Старшем Футарке выполнены самые древние рунические надписи 2 века и они регулярно встречаются в археологии вплоть до 9 века. Англосаксонские руны появились позже, лишь в 5 века, но и просуществовали дольше – до 12 столетия. Самый молодой Футарк – Младший, он сменил в 9 веке Старший и использовался в практически неизменном виде до 19 века на территории Дании, Норвегии, Швеции и Фризии.
Что такое Футарк, происхождение рун, первые рунические надписи
Само название рунического алфавита – Футарк – происходит от последовательного прочтения первых шести рун Старшего или Младшего ряда, оба начинаются одинаково. Это руны Фегу, Уруз, Турисаз, Ансуз, Райдо и Кано. Сразу отмечу, что названия рун – это современные реконструкции, как древни германцы и скандинавы называли свои руны, мы не знаем. Соответственно, транслитерация в разных источниках может отличаться. Например, у Кеннет Медоуз руна Кано названа Кен, а руна Уруз – Ур.
Относительно происхождения рун в научной среде нет даже приблизительно единого мнения. Более-менее доминирующие теории утверждают, что руны германскими племенами были восприняты из древнеримской группы языков, в частности – венетской (к племени венетов не имеет отношения, это исторический регион в Италии), этрусской, древне-итальянской, либо из так называемой Старой Латыни. Собственно, единственное, что роднит все эти языки с руническими Футарками – это характерное угловатое написание знаков, в большинстве своем состоящих из косых и вертикальных черт, без горизонтальных, они не появляются и позже, в Средневековье (например, Codex Runicus, 1300 год).
То есть теория состоятельна с точки зрения эпиграфики, но как именно были переданы эти письмена северным народом и почему были изменены – мы не знаем. Есть две гипотезы. «Западно-германская гипотеза» говорит о передаче через племена, жившие вдоль Эльбы. Согласно другой, «Готской гипотезе», письмо у народов Древней Италии первыми восприняли готы, то есть восточные германские племена.
Вышеупомянутые древнеримские языки, то есть языки, на которых изначально говорило население Италии первой половины Римского железного века (с 1 века до нашей эры по 5 век нашей эры), исчезают в 1-2 веках и сменяются латынью. В это же время в Центральной и Северной Европе появляются первые рунические надписи. При этом Старший Футарк формируется почти 2 века и полностью упорядочивается только в 4 веке. Кильверстоун (Швеция) – первый рунический камень, где Старший Футарк имеет полный набор символов, использовавшихся позже уже в неизменном виде.
Надписи на археологических находках холма Квиринал (Рим), выполненные на ранней латыни и датируемые 7-5 веком до нашей эры, действительно похожи на первые надписи на Старшем Футарке. В англоязычной литературе надписи называются Duenos inscription и выполнены на глиняных сосудах. Взгляните – руны Старшего Футарка и эти символы почти идентичны.
То есть теоретически руническое письмо действительно могло быть воспринято германскими народами у населения Античной Италии, например – через наемников, потому что варвары часто служили в римской армии (и по собственному желанию тоже, хотя чаще как рекруты). Проблема в том, что самые ранние рунические надписи 2-3 века (находки из Вимозе, Ютландия) отличаются окончаниям слов, характерных не для римских языков, а для прото-норвежского языка. Этот лингвистический феномен не имеет объяснения, и именно из-за него теория прихода рун условно с юга на север Европы не выдерживает критики.
Корпус наиболее древних рунических надписей за период 2-5 век почти полностью выполнен на Старшем Футарке, но с некоторыми локальными различаем, в частности – в банд-рунах (исландское слово, означает «составные руны»). Стандартизированная запись, как я уже говорил, появляется только в 4 веке. Примечательно, что некоторые руны (например, Перт и Эйваз) вообще не меняются в написании, тогда как другие (Йера, Соул) меняются постоянно – локально и в зависимости от эпохи.
В Шлезвиге (Северная Германия), Йиланде (Дания) и Сконе (Швеция) найденные самые древние надписи 2 века – они нанесены на наконечники копий и стрел. В могильниках Мельдорфа обнаружены надписи на брошах и гребнях, причем самый старый по датировке артефакт – фибула, датированная 160 годом.
Много находок обнаружено на территориях, заселенных готами (например, Кольцо Пьетроасса), и все они датируются 2-3 веками. В связи с многочисленностью находок в этом регионе были даже попытки вывести отдельный алфавит – готские руны, но ввиду отрывочности надписей невозможно собрать из них единую систему письма (что могло бы подтвердить «Готскую теорию» происхождения рун).
Руны в Средневековье, дальнейшая судьба рунического письма
С течением времени единый протогерманский язык обрастал диалектами и формировались новые языковые группы, соответственно и письменный эквивалент языка – руны – начали в разных регионах записываться по-разному. Например, в англосаксонском Футарке появилось несколько рун, обозначавших дефтонги (скользящие гласные), которые в этом диалекте преобладали. Местами добавлялись новые руны, старые переставали использоваться, часто изменялось начертание рун, но никогда – их значение.
Тем не менее, тот факт, что в Старшем Футарке 24 руны, а в Младшем – всего 16, невозможно объяснить языковыми метаморфозами длиной в 600 лет (Лара Макдермотт). Феномен в том, что фонем в языке стало больше, а знаков на письме – меньше, причем существенно – на треть.
При этом изначально считалось, что руны использовались только в торжествах и ритуалах, так как подавляющая часть находок начиная с 3-4 века и вплоть до 12 столетья и позже представляет собой так называемые Рунные камни – булыжники, на которых металлическим зубилом (вероятно) выгравированы изображения и руны, зачастую также покрашенные натуральными красителями, например – охрой. Всего по Скандинавии обнаружено более 3000 Рунических камней, на которые нанесено около 6000 независимых надписей.
При этом известно, что рунические камни дописывались, например – часть надписей на камне из Мёйбро сделана в 3 веке, а другая часть датируется 5-6 веками. Также есть версия, что существовала особая каста резчиков рун, которые, вероятно, назывались эрили. Отсылки к эрилям есть в том числе в эддических текстах, но это тема отдельного разговора.
Все изменилось в 1950-е годы, когда под Бергеном (Норвегия) нашли 670 деревянных и костяных объектов с руническими надписями. Общая датировка клада – 12-14 века. Важно то, что на палочках, деревяшках и костяных толи украшениях, толи амулетах присутствуют надписи на рунах с бытовым значением – это именные бирки, личная переписка, деловые письма и даже вульгарные предложения. Эти находки позволяют говорить о том, что, как минимум в Средневековье руны использовались не только для ритуальных действий, но также в быту. В дальнейшем, позже 14 века, руны массово использовались уже только для рунических календарей.
Руны и эддическая мифология
В эддических текстах (Старшая и Младшая Эдды) присутствует миф, который раскрывает божественное происхождение рун. На это также указывает ряд надписей, например – надпись на Рунном камне из Нолеби (7 век) гласит «Я делаю/готовлю нужную божественную руну». Другая надпись на Рунном камне из Спарльёса (9 век) утверждает «Я толкователь рун божественного происхождения».
В Старшей Эдде, в части «Речи Высокого» о рунах сказано следующее (строфа 80): «Вот что отвечу, когда вопрошаешь о рунах божественных, что создали сильные, а вырезал Вещий: благо в молчанье». Очевидно, что Вещий – это Один, и данный тезис подтверждается ниже, в строфах 138-139: «Знаю, висел я в ветвях на ветру девять долгих ночей, пронзенный копьем, посвященный Одину, в жертву себе же, на дереве том, чьи корни сокрыты в недрах неведомых. Никто не питал, никто не поил меня, взирал я на землю, поднял я руны, стеная их поднял – и с древа рухнул».
Эзотерический подтекст этого эпизода мы рассматривать не будем (у нас другая тема), но нужно сказать, что многие исследователи (например, Карл Зигфрид) сходятся во мнении, что речь здесь идет о шаманской инициации, в процессе которой человек, вероятно, переживал физические лишения в попытке постичь некую трансцендентную мудрость (аналогия с аскезой в индуизме). Вообще, в этом ключе можно рассмотреть многие эпизоды из Старшей Эдды.
Любопытно, что более поздняя «Песнь о Риге», не всегда включаемая в корпус эддических текстов, повествует о том, что руны людям дал не Один, а Хеймдаль. По этому мифу, «светлейший из асов» создал (родил) трех людей – Трелла (раба), Карла (свободного человека) и Ярла (благородного воина), начертав каждому свою судьбу. Когда Ярл вырос и овладел воинским искусством, Хеймдаль под именем Рига пришел к нему, назвал сыном и обучил тайне рун.
Есть еще один малоизвестный миф, рассказывающий о том, как люди получили руны. Он был записан шведским архиепископом и картографом Олаусом Магнусом в 1555 году. Согласно этому мифу, Один не собирался давать руны людям, этот секрет был украден у него неким Кеттилем Рунске. Рунске выкрал у Одина три посоха с руническими надписями и расшифровал их, обучившись тайному языку (очевидная аналогия с мифом о Прометее, которая, вероятно, легла в основу этого мифа).
«Руническая магия»
Древнеримский историк Тацит (автор монументального труда «Германия») пишет о рунах следующее: «Они придают самое высокое значение предзнаменованиям и бросанию жребия. Их обычный процесс этого действа простой. Они срезают ветку орехоплодного дерева и нарезают ее на полоски, на которые они наносят различные знаки, а затем бросают их беспорядочно на белую ткань. Далее жрец (если это официальный сход) или глава семьи (если это происходит в частном порядке) возносит молитву богам и смотря в небо, вытягивает по одной три полоски и в соответствии с нанесенным на них до этого знаком дает свое толкование. Если жребий запрещает какое-либо начинание (дело, соглашение), то в этот день нет никаких дискуссий в отношении рассматриваемого вопроса. Если же жребий разрешает это, то дальнейшее подтверждение осуществляется посредством предзнаменований».
В эддических текстах также есть немало упоминаний о мистических свойствах рун, отмечу самое, на мой взгляд, поразительное – способность рун оживлять мертвецов. Об этом сказано в «Речах Высокого», строфа 157: «Двенадцатым я, увидев на дереве в петле повисшего, так руны вырежу, так их окрашу, что он оживет и беседовать будет». Тут, кстати, мы видим прямое практические указание – руны нужно не просто вырезать, но и красить. Возможно, именно поэтому на многих рунических камнях символы действительно окрашены.
С лингвистической точки зрения версия о том, что изначально руны использовались для записи заклинаний, вполне состоятельна, потому что на всех ранних артефактах представлены рунические надписи всего трех типов – имя ремесленника, создавшего вещь, имя владельца вещи, либо непереводимые сочетания. Третьи как раз вполне могли иметь эзотерическое значение. Тем более, что само слово «руна» переводится как «тайна», что также может указывать на изначальное использование рун в качестве тайнописи. При этом нет никаких археологических или исторических свидетельств (кроме приведенного отрывка из «Германии» Тацита) о том, что руны использовались для гадания.
Кроме Тацита руны во множестве упоминаются в эддических текстах, но ни в одном фрагменте нет никаких практических советов по работе с ними. Тут же отмечу, в скандинавской эзотерике существует устойчивый образ вёльвы – пророчицы. И в «Саге об Инглингах» Снорри Стурлусона есть эпизод, описывающий блот (ритуал, проводимый как раз вёльвой), на котором происходило гадание. Но, опять же, оно упомянуто, но не описано, и вполне вероятно, что речь там может идти не о рунах.
Еще один письменный источник – «Vita Ansgari», это биография архиепископа Гамбург-Бременского Ансгара, записанная Святым Римбером. В этом труде есть три эпизода с гаданием, но снова нигде нет более-менее четкого описания. Даже неясно, о рунах ли идет речь, потому что использовано понятие «жребий», а не «гадание». И при описании того, чем гадали, применен термин blótspánn, который, кстати, также присутствует у Стурлусона, и имеет специфический перевод – «жертвенная фишка». Под этим, как полагают некоторые современные исследователи, подразумеваются отдельно нарезанные кусочки дерева или кости, помеченные кровью жертвенного животного и брошенные подобно игральным костям.
Собственно, это все, что нам известно о магическом использовании рун. Резюмируя, можно утверждать лишь, что руны изначально действительно применялись для записи заклинательных формул, как защитных (alu), так и проклятий (Рунический камень из Бьёркеторпа). Также вероятно (основываясь на Таците) руны применялись для гадания. То есть нужно четко понимать, что все ныне существующие гадательные системы на рунах, равно как и различные практики создания при помощи рун талисманов и оберегов – это результат деятельность современных эзотериков, не имеющий исторического обоснования. Гальдраставы, банд-руны и вязаные руны – это тема отдельной лекции.
Руны в Новом времени
В 18 веке на уровне профессиональной лингвистики руническое письмо начало реконструироваться в Норвегии на фоне развития так называемого «романтического национализма» или «готизма». По всей Скандинавии тогда распространилось движение «Возрождение викингов», в рамках которого, кстати, впервые были изданы «Деяния данов» Саксона Грамматика и ряд фундаментальных трудов средневековых хронистов.
В конце 19 века зачатки рунологии проклевываются среди германской аристократии, позже приняв крайне извращенную форму, которую сейчас принято называть «германский оккультизм» (это также тема отдельного разговора, если есть интерес). В 20 веке распространение рун обусловлено появлением германского неоязычества, которое имело массу форм. На мой взгляд, наиболее адекватной из них являются общины Асатру, которые существуют и официально действуют в том числе в России, в Санкт-Петербурге.
В конце 20 века появляется масса рунологов-эзотериков, например – Ральф Блум, Стивен Флауэрс, Нигель Пенник и другие. И хотя некоторые работы отдельных авторов действительно интересны, потому что тот же Блум неплохо поработал с этнографическим материалом и археологией, в действительности все их теории относительно древнескандинавских рунических практик умозрительны и по сути ни на чем не основываются.
Из забавного можно отметить символ Bluetooth, который образован комбинацией двух рун Младшего Футарка – Хагалаз и Беркана. Это намек на Харальда Синезубого, короля Дании.
Значение рун
Каждая Руна символизирует поток однотипных энергий сходных между собой свойствами, однако количество проявлений одной и той же Руны в проявленном мире просто огромно и все возможные значения просто нельзя охватить. Ниже вы можете посмотреть что обозначает каждая Руна Старшего Футарка, также там собраны типовые интерпретации этой руны.
Если копнуть глубже, то как уже говорилось прежде, руническая система основана не потоках между мирами. В частности Старший Футарк отображает потоки в окрестности Мидгарда. Есть мнение, что прямая Руна будет соответствовать прибыванию определенных энергий в наш мир, а перевернутая/обратная оттоку тех же энергий из нашего мира. Например прямая Феху – материальный достаток, а обратная Феху это когда материальный достаток что не сумел использовать просто уходит. Преобразование энергий соответствующих одной Руне в энергии соответствующие другой Руне происходит уже происходит здесь на Земле. Например — Феху (материальный достаток) в Одал (покупку своего дома).
Руна Уруз (Урус, Ур), Старший футарк
Руна Турисаз (Тур, Турс) Старший футарк
Руна Анcуз (Ансур, Ас, Аз), Старший футарк
Одна из самых священных рун Футарка. Руна связана с Одином, а также с его оборотной стороной — с Локи, коварным асом. Это руна поэзии и магии, вдохновения, откровений и неожиданных открытий и встреч. Также это руна Знания. Кроме того, руна Ансуз связана с путешествиями между мирами и образом Мирового Древа, ясеня Иггдрасиль.
Руна Райдо, Старший футарк
Руна пути, руна Дороги — во всех смыслах этого слова. Работа с этой прекрасной руной чрезвычайно эффективна для людей, чувствующих стоящую за ней красоту, живущих по принципу «Via est vita» (лат. «дорога — это жизнь»). Этим людям руна Райдо сама по себе может служить прекрасным талисманом. Нередко руна Райдо ассоциируется с Колесом мирового порядка (санскр. rita). Кроме [. ]
Руна Кано (Кенназ), Старший футарк
Руна воплощения и раскрытия. Ральф Блюм характеризует руну Кано как «руну обновленной ясности». Очень мощная руна; связана не только с формированием и ориентацией деятельности человека (на любом уровне) в нужном направлении, но и с приданием ей необходимой силы. Второй аспект этой руны — раскрытие. Очевидно, что оба аспекта взаимосвязаны — невозможно воплотить замысел, не раскрыв себя миру. [. ]
Руна Гебо, Старший футарк
Руна единства противоположностей, руна партнерства и руна дара, в том числе — дара божественного. Вместе с некоторыми другими рунами (например, Ансуз), руна Гебо входит в число наиболее сложно осваиваемых знаков Футарка. Чтобы понять ее, необходимо четко ощущать мировой закон единства и борьбы противоположностей, в качестве которых в данном случае выступают, например, свобода и партнерство. Искренний и плодотворный [. ]
Руна Вуньо (Вуньё), Старший футарк
Вуньо — светлая, радостная руна. Основное ее значение прямо определяется названием — это руна радости. Кроме того, ассоциируется с благополучием, процветанием, красотой, удачей.
Руна Хагалаз (Хаг), Старший футарк
Руна разрушения. Связана с природными силами деструкции, разрушения, расторжения, разрыва, с энергиями стихий. При массовых бедствиях, как и при наводнениях, землетрясениях, извержениях вулканов, происходят резкие и значительные всплески энергии, аналогичной энергии этой руны. Следует, однако, помнить, что и разрушение может быть элементом прогресса.
Руна Наутиз (Наутис, Науд, Наут), Старший футарк
Руна принуждения, нужды, скованности и ограничений. Связана с нордическими понятиями Судьбы и Рока. Довольно сложная руна, поскольку для человека непросто видеть возможность развития в препятствиях и ограничениях, накладываемых Судьбой, равно как и смиряться с этими ограничениями. Между тем на Севере говорили, что над Судьбой не властны даже боги. Руна связана с норнами, нордическими богинями, ткущими нити судеб [. ]
Руна Иса (Ииса, Ис), Старший футарк
Руна льда в прямом и переносном смысле этого слова. Основное значение руны — замораживание, сковывание, застой. Однако следует помнить, что в нордической Традиции лед — это, наряду с огнем, одна из творческих стихий, единение и противостояние которых рождает к существованию весь Мир.
Руна Йер (Йера), Старший футарк
Руна плодотворного завершения, получения результатов, циклического круговорота. Имена руны, очевидно, взаимосвязаны — и этимологически, и по своему смыслу: именно смена времен года, в том числе и периода урожая, делает возможным само существование термина «год». С другой стороны, понятие года символизирует здесь полный цикл развития, завершающийся его «урожаем».
Руна Эйваз, Старший футарк
Одна из сложных рун Футарка. Руна Защиты или — точнее — руна обороны (что и отличает ее от руны Альгиз), руна «отвращающих сил» и преодоления препятствий. Вместе с тем, руна Эйваз может связываться и со смертью или общением с Нижним Миром.
Руна Перт (Перто), Старший футарк
Руна магического посвящения как прохождения через состояние смерти для возрождения в новом качестве. Символ внутреннего содержания этой руны — Феникс, т.е. огненное возрождение из пепла. Может также означать нечто скрытое, тайну или врата в сокровенное или в новое. Руна имеет отчетливо женский характер и связана с Фригг — скандинавской богиней судьбы, знания и могущества, супругой Одина.
Руна Альгиз, Старший футарк
Руна защиты. Некоторые авторы определяют ее словом «защищенность», более точно передающим ее смысл. Это также руна покровительства богов. Руна связана с богом Хеймдаллем, Стражем Богов, хранящим Мир от вторжения темных сил.
Руна Соул (Соулу, Совело), Старший футарк
Руна победы, руна могущества и руна целостности. Некоторые авторы склонны определять руну Солнца как руну итога, и в определенном плане это имеет смысл — действительно, целостность, синтез противоположностей — это итог любого движения. Означает также творческую энергию, волю к победе и победоносное завершение любого начинания.
Руна Тейваз (Тир, Тур, Тюр)
Руна Воина. Посвящена Тюру (Тиву) — богу войны. Предания рассказывают об одном деянии этого аса, замечательно характеризующем и его самого, и его руну. Однажды богам удалось поймать Фенрира, Мирового Волка — причину грядущего Рагнарока (Конца мира). Дабы сдержать разрушающую силу Волка, необходимо было наложить на него специально для того сделанные крепчайшие путы. Но Волк, разумеется, не давался, [. ]
Руна Беркана (Бер), Старший футарк
Руна роста. Сохранившееся имя, являющееся реликтом древнего германо-славянского праязыка, прекрасно характеризует руну на ассоциативном уровне. Рост, символизируемый ею, может быть и чисто физическим, и духовным. Это руна плодородного движения, выводящего к расцвету и созреванию. Руна ассоциируется одновременно со старшими и младшими богинями нордической Традиции. Некоторыми авторами руна Беркана связывается также с реинкарнациями (перерождениями) человека.
Руна Эваз (Эваc), Старший футарк
Руна изменений и движения (прогресса, сдвига с мертвой точки). Это очень многогранная руна, символизирующая и магическую силу, которая обеспечивает движение и развитие, и победу над смертью, и переходы между мирами.
Руна Манназ (Маннас, Ман), Старший футарк
Непростая руна, определяемая Ральфом Блюмом как руна собственного «Я». Руна внутреннего магического посвящения, совершения внутренней работы, освобождения от всего того наносного, что закрывает человеческий дух от истинного Света. Символизирует также мысль, разум и понимание.
Руна Лагуз (Лагус, Лагу), Старший футарк
Руна внутреннего круга магии, «того, что ведет». Сложная, но замечательная руна. Классический перевод имени («вода») не совсем точно определяет его содержание. Имя этой руны подразумевает не просто воду, но — проточную воду, движущуюся — ту, которая формирует поток и увлекает за собой. Как и Беркана, руна Лагуз имеет отчетливо женский характер, но более связана с магией. [. ]
Руна Ингуз (Инг), Старший футарк
Одна из самых прекрасных и могучих рун Футарка. Руна плодородия в его репродуктивном (произрождающем) аспекте. Посвящена светлому Фрейру, богу плодородия (другое его имя — Инг или Ингви). Славянское его имя — Даждьбог. Символизирует мужскую плодородную силу, свет, энергию.
Руна Одал (Отал, Отила), Старший футарк
Основное значение этой руны — наследство, как духовное, так и материальное. Руна символизирует род, семью, Родину, дом, имущество и традиции. Иногда руна Отал определяется как руна расхождения путей; при этом подразумевается обособление, необходимое для сохранения собственности в любом значении этого слова.
Руна Дагаз (Дагас), Старший футарк
Очень светлая руна. Объединяет две глобальные взаимосвязанные концепции. В плане первой из них Дагаз можно определить как руну трансформации или руну прорыва. В плане второй — как руну процветания, «дня» (отсюда и имя). Означает также благополучие, радость, здоровье и силу.