Что такое сказочные слова в сказках

09.11.202210.11.2022 admin 0 Comments

Словарь сказочных слов

Сказки.ком » Словарь
https://www.skazki.com/slovar.html

Базлать
Громко кричать.
Баять
Говорить, рассказывать.
Бирюк
Волк.
Блудить
Проказничать.
Брехать
Лаять.
В те поры
Тогда
Верещать
Трещать, шипеть как масло или вода на огне.
Вечерять
Ужинать.
Вздорить
Ссорится, браниться.
Возить
Бить
Воровей
Проворнее, скорее.
Гарнi
Хорошие
Голбец
Деревянная приделка к печи, под которую делается ход в подполье.
Голчить
Говорить, кричать.
Гремячий
Журчащий, шумный.
Дока
Мастер, искусник.
Дровни
Санки.
Духом
Быстро, скоро.
Ечея
Ячея — пространство клеток у мережи, сети.
Жерновцы
Жернова, или ручная мельница.
Жихарь
Лихой, удалой молодец.
Забунчать
Зажужжать.
Закамшить
Задавить.
Заплечье
Берестяная котомка, кошелка.
Зычный
Громкий, звучный, резкий
Изойти
Побывать в разных, во многих местах
Исподка
Рубаха.
Калачник
Тот, кто чет калачи
Клушка
Курица-наседка
Кокора
Коряга
Колобок
Сдобная, пресная лепешка.
Корище
Корень.
Короб
Ящик с замком для поклажи.
Кочедык
Инструмент для плетения лаптей в виде плоского изогнутого шила.
Кочешок
Кочан.
Кропачишко
Кропотливый, беспокойный.
Кросна
Стан для тканья.
Кручиниться
Грустить, горевать, печалиться.
Ладка
Глиняная сковорода.
Лакей
Слуга.
Ледащий
Плохой, негодный, дрянной, хилый.
Лсы
Сети, ловушки.
Лытать
избегать
Мерёжи
Сети.
Мех
Устройство, для нагнетания воздуха в кузнечном производстве.
Мизгирь
Паук.
Моль
Мелкая рыба разного рода.
Мотри
Смотри.
Мотыга
Ветренный, непостоянный человек.
Мыкать
долго ходить по разным местам
Навалок
Пол.
Нарохтеть
Собираться, хотеть.
Нарушать
Нарезать.
Некошной
Злой, неприятный.
Обряды
Уборы, женские платья.
Окочуриться
Издох, умер.
Опахало
Покрывало, одеяло.
Пасека
Пчельник, пчеловодное хозяйство.
Пежить
Сделать пегою.
Перекорить
Не перечить, не перебивать (во время разговора).
Перст
Палец.
Плачея
Женщина, оплакивающая по обычаю покойника с причитаниями.
Повивать
Помогать при родах.
Покалякать
Поболтать, поговорить.
Полдовка
Чердак.
Понужать
Погонять, торопить.
Попелушка
Куда собирается зола, пепел.
Порскать
Натравливать гончих на зверя (охотничий термин).
Приваживать
Приучать
Прикорнать
Погубть, извести.
Принатореть
Приспособиться, приноровиться.
Прядать
Прыгать, скокать.
Пряжен
Жарен
Прямо
Напротив, против.
Пышать
Дышать.
Растабаривать
Разговаривать.
Ромода
Суетливость, толкотня.
Саламата
Жидкая кашица.
Сечихичики
Выдуманное, не имеющее смысла слово.
Ситник
Булка из пшеничной муки.
Скинуться
Прикинуться, оборотиться.
Скудаться
Скупиться, представлятся бедным.
Скудельник
Тот, кто обмывает усопших.
Смачно
Вкусно, с наслаждением
Сметье
Сор.
Соморота
Срамота.
Сомустить
Совратить.
Сорога-рыба
Плотва.
Сошник
Приспособление в сеялке или посадочной машине, с помощью которого производится высеивание семян и высаживание растений.
Сряда
Нарядное платье.
Стан
Опора, основание для рабочих орудий, механизмов
Строка
Насекомое, похожее на осу.
Стряпать
Готовить кушанье.
Стряпка
Кухарка.
Стырить
Дразнить, грубо говорить.
Сусек
Закром.
Трошни
Заплечья.
Увадиться
Повадиться, назойливо что-то делать.
Уноровить
Угодить, прийтись по нраву.
Устрахаться
Пугаться, устрашаться.
Утирка
Полотенце.
Хвалынское (море)
Каспийское море.
Хранци
Бранное слово.
Цыганить
Насмехаться.
Чапаться
Цеплятся.
Чеботарь
Сапожник.
Челпан
Непочатый каравай хлеба; пирог без начинки
Човник
Челнок
Шаловая
Глупая.
Шаньга
Ватрушка, или хлеб из пшеничной мукиЮ обмазанной сметаною и маслом.
Шибко
Крепко.
Шкода
Убыток, вред.
Штоф
Старая русская мера жидкости равная 1/8 или 1/10 ведра; по метрической системе, примерно 1,3 литра.
Шубняк
Крестьянская баранья шуба.
Яр
Крутой берег, обрыв.

Источник

Сказочные слова

Сказки Пушкина любят все. А Матильда Леонардовна с радостью объяснит нам смысл некоторых выражений из них.

В детстве Александр Сергеевич Пушкин очень любил слушать русские народные сказки, которые ему рассказывала няня. Позже в своих сказках и стихах Пушкин использовал некоторые слова и выражения, которые слышал от Арины Родионовны. Сегодня я объясню вам смысл нескольких фразеологизмов, которые встречаются в пушкинских сказках.

Сказка – ложь, да в ней намёк!

Так заканчивается сказка Пушкина «О золотом петушке». Всем известно, что сказка — это выдумка, а вот что такое намёк? Это содержащийся в сказке скрытый смысл. Пушкин прямо ничему не учит. Но, дочитав его сказку до конца, мы понимаем: если бы царь Дадон сдержал своё обещание, золотой петушок не клюнул бы его в темя и у сказки был бы другой конец. Пушкин как будто говорит нам: «я знаю, что вы догадаетесь, в чём ошибка старого царя, и сделаете правильный вывод».

Остаться у разбитого корыта

Вместо корыта мы давно используем стиральную машину, но по-прежнему часто говорим «остаться у разбитого корыта». Это значит — потерять всё, что есть. А вот почему мы так говорим? Поищем ответ в «Сказке о рыбаке и рыбке». Когда старуха узнала, что старик поймал волшебную золотую рыбку и отпустил её в море, то страшно рассердилась. Она потребовала, чтобы старик выпросил у золотой рыбки сначала новое корыто, потом новую избу, после избы — терем и наконец целое царство. Но когда старуха захотела стать ещё и владычицей морскою, золотая рыбка наказала её за жадность и всё отобрала. И осталась старуха со старым разбитым корытом.

Что ты, баба, белены объелась?

Старик, как мы помним, был у старухи человеком вежливым, никогда не ругался. Но когда старуха захотела стать царицей, не выдержал и предположил, что его жена белены объелась. Услышав это, старуха разгневалась и выгнала старика из избы. Белена — симпатичное растение: его жёлтый с фиолетовым цветок напоминает колокольчик. Но вот пахнет белена неприятно, даже животные обходят её стороной. И не зря. Белена ядовита. Если ненароком съесть её семена, то будешь вести себя как старикова старуха: грубить, кричать и ругаться. Вот почему «белены объесться» — значит вести себя глупо, шумно, неразумно.

Я еду, еду, не свищу.
а как наеду, не спущу

Так в сказке «Руслан и Людмила» витязь Руслан отвечает огромной говорящей голове поверженного богатыря, которая вызывает его на бой. Что означают его слова? Руслан спокойно едет и никому не мешает. Но если кто-то встанет у него на дороге, то получит достойный отпор. Сегодня так иногда отвечают тому, кто не даёт заниматься своим делом.

Источник

Что означают сказочные термины нашего детства

В раннем детстве, слушая сказки и былины, мы узнали о существовании множества необычных вещей и персонажей, которые не существуют в реальной жизни. Тогда мало кто задумывался об этом, но сейчас пришло время узнать, что из себя представляют Калинов мост, меч-кладенец, Сивка-бурка и Тугарин Змеевич. Каждый культурный человек просто обязан быть в курсе значения слов, которыми пользуется или которые часто слышит. Наша подборка былинно-сказочных терминов не претендует на полноту, так как полный справочник наверняка может выглядеть как увесистый том. Но самые распространенные фразы, вызывающие у многих вопросы, мы вам растолкуем.

Меч-кладенец

Калинов мост над рекой Смородиной

При упоминании этого сооружения мы пытаемся представить хитроумное инженерное сооружение, плетеное из хилых веточек калины. Или, на худой конец, мост из добротного дуба, въезды на который густо обрамляют калиновые кусты. Название реки, на которой стоит мост, где любят биться насмерть богатыри, не вызывает вопросов вообще — таких топонимов на просторах России и сегодня полно.

Но все в истории с мостом через реку оказывается хуже, чем вы могли себе представить. Река Смородина получила свое название вовсе не из-за смородины, а из-за сморода, то есть смрада, который издавали ее воды. А Калиновый мост имеет очень отдаленное отношение к калине, так как он «каленый», то есть раскаленный. Сама калина получила свое название по этой же причине — ее спелые ягоды выглядят горячими.

Поэтому в незамысловатом сюжете с битвой богатыря с многоголовым змеем на раскаленном мосту через смрадную реку обыгрывается типичная для многих европейских народов история о реке Смерти, отделяющей наш мир от загробного царства и чудовище, охраняющем этот переход.

Финист-Ясный сокол и птица Сирин

Сразу стоит сказать, что Финистом сокол стал далеко не сразу. Сказка о волшебном женихе появилась у славян гораздо раньше, чем из греческого пришло вместе с книжными премудростями слово Финист, а говоря проще — феникс. Птица, сгорающая в огне, а затем снова возрождающаяся из пепла, поразила в самое сердце впечатлительных русских сказочников и ее тут же приплели к довольно избитому сюжету с превращениями в птиц.

Что касается обитающей в раю птицы Сирин, поющей прекрасные, разгоняющие печаль песни, то ее тоже позаимствовали у греков. Правда, у эллинов были сирены, которых назвать райскими птицами нельзя было даже с натяжкой. Вторая человекоподобная райская птица, Алконост, поющая печальные песни, появилась благодаря греческому мифу об Алкионе, превращенном Зевсом в зимородка.

Сивка-бурка, вещая каурка

В молодецком кличе «Сивка-бурка, вещая каурка», обращенном к коню, содержатся серьезные противоречия. Дело в том, что сивая, бурая и каурая масти — это совсем не одно и то же. Объединяет их одно — все три считались признаками беспородных, дешевых лошадей.

Поэтому, называя таким образом животное, хозяин выражал к нему пренебрежение. Но зачем называть так волшебного коня, способного переносить хозяина по воздуху на огромные расстояния? Совершенно ясно, что здесь вмешались древние суеверия, связанные со сглазом.

Хороших коней на Руси было принято вслух ругать, чтобы не вызывать ни у кого зависть. Отсюда и «ласковое» обращение к коню «волчья сыть, травяной мешок». Можно сказать, что обзывая своего скакуна сивкой-буркой его хозяин заботится о нем и иносказательно сообщает нам, что очень им дорожит.

Тугарин Змеевич

В народном творчестве труднопроизносимый Тугоркан быстро трансформировался в Тугарина. Отчество Змеевич этот персонаж получил за свое недостойное поведение. Да, этот персонаж имеет множество названий в русском фольклоре: Змей Тугарин, Змей Тугаретин, Змеище Тугарище.

Соловей-разбойник

Наиболее известный отрицательный персонаж русских былин, вне всякого сомнения, — это Соловей-разбойник. Промышлял этот злодей на дорогах, подстерегая путников и целые дружины. Этот герой пришел в народный эпос также из реальной жизни. Оказывается, прототипов у Соловья-разбойника было несколько и жили они в разное время.

Речь идет о трех предводителях разбойничьих шаек по имени Соловей, орудовавших на Руси с XIII по XVI столетие. Засаду разбойники, как правило, устраивали в кустах или на деревьях, а тайные команды подавали друг другу, мастерски имитируя птичьи крики.

Наиболее известным из этих трех атаманов был мордовский разбойник Соловей, которого поймала в XV веке новгородская дружина. Его, вместе с собратьями по разбою и сыновьями-подельниками судили и, согласно вынесенному приговору, казнили на главной площади.

Идолище Поганое

Под победой Ильи Муромца над Идолищем Поганым подразумевается сокрушение богатырем изображения языческого божества. Идол — это статуя некоего дохристианского бога, а прилагательное латинского происхождения «поганый» издавна было принято прикреплять ко всему, что относится к язычеству. Ну а то, что Идолище ело, пило и ругало богатыря — это уже вымысел, призванный сделать историю более захватывающей.

Скатерть-самобранка

Мечта многих — волшебная скатерть-самобранка, в реальности существовать точно не могла. Но вот сам этот термин существовал уже многие столетия назад и относился к вполне реальному предмету. Скатертью-самобранкой в русских княжествах называли дорогие, обильно украшенные орнаментами скатерти, изготовленные не на ткацких станках, а вручную.

Лукоморье

Лукоморьем в старину называли морской залив, бухту или просто ярко выраженный изгиб береговой линии. Слово Lukomoria встречается на некоторых морских картах XVII века, где им обозначают заливы северных морей, например, Карского или Белого.

Кроме этого, некоторые этнографы считают, что Лукоморьем могло быть реальное место, существовавшее в XV–XVII веках. Предполагается, что это был длинный залив Карского моря возле устья реки Обь. Позднее название перешло в фольклор и стало обозначать отдаленную сказочную местность, населенную мифическими существами.

Черномор

Многие думают, что дядьку Черномора нам подарил А.С. Пушкин, придумавший этого персонажа для своих поэм. У гения русской словесности этот герой встречается дважды — один раз как предводитель 33 богатырей, выходящих из морской пучины в «Сказке о царе Салтане», а второй раз в поэме «Руслан и Людмила» в качестве злобного бородатого карлика-колдуна.

Кажется, что имя этого противоречивого героя непосредственно связано с Черным морем, но это не так. Нужно признаться, что Пушкин не сам придумал Черномора, а позаимствовал его из поэмы своего современника Н.М. Карамзина «Илья Муромец». У Карамзина Черномор не был связан с морями вообще, а повелевал «черным мором», то есть чумой.

Источник

Слова из русских народных сказок, которые ставят нас в тупик

В сказке «Мизгирь» («паук») сообщается, что «в тёплые лета сделалась такая соморота, в мире тягота: стали появляться комары да мошки, людей кусать, горячую кровь пропускать». Согласно «Словарю русских народных говоров», «соморóта» — это суматоха, кутерьма; но там же есть и слово «сомора» — трава.

В сказочных текстах часто упоминается «гóрница» — неотапливаемая комната, располагаемая в верхней части крестьянского дома; происходит от слова «горний» — верхний.

Младший брат, отправляясь ночью караулить горох, берёт с собой воз «лык», то есть повозку, наполненную лыком — разделённой на слои и узкие полосы корой из молодой липы, ивы и некоторых других деревьев.

В сказках иногда речь идёт о «наречённом» муже, брате или зяте, то есть том, кого официально объявили, признали таковым.

Герой в сказках нередко использует «кушáк» — деталь преимущественно мужской одежды, широкий пояс, сшитый из ткани; используется для обвязывания или обматывания вокруг талии.

Купца в сказке просят выпить на «посошóк», то есть употребить последнюю рюмку спиртного напитка перед дорогой, в которую отправлялись с длинной тростью, именуемой посошком (посохом).

Представители чужого мира (Кощей, Баба-яга) при приближении к ним Ивана-царевича нередко говорят: «Фу! Русской коски (то есть кости, косточки) слыхом не слыхать, видом не видать»; они ощущают запах живого человека, оказавшегося в их, мёртвых, владениях.

Баба-яга в сказках для своего передвижения использует «стýпу» — металлический или тяжёлый деревянный сосуд, в котором толкут что-нибудь коротким тяжёлым стержнем с округлым концом, называемым пестом.

В ряде сказок используется приветственная формула «гой еси», что значит «будь здоров!», «будь жив!»; восходит к слову «гоить» — жить, здравствовать; «еси» — это устаревшая форма глагола «быть» во втором лице единственного числа.

В некоторых сказках курица или кот живут вместе с «кочетком», то есть петухом.

Стрелец выменивает у купцов диковинки в обмен на невидимого слугу Шмата-разума, но потом сбегает благодаря слуге; обманутые купцы говорят, что он «маклак» — врун, плут.

Морской царь сообщает Ивану-царевичу, что у него есть триста «скирдов», то есть триста больших продолговатых стогов (сена, пшеницы или соломы) или сложенных по особому способу снопов хлеба для хранения их под открытым небом.

Ведьма превращает девушку в зверя Арысь-поле, то есть в рысь.

Жёны старших братьев, наблюдая за тем, как Царевна-лягушка выпекает хлеб, пытаются повторить её действия, в результате у них получается «кули-мули», то есть непонятно что.

Хитрая лиса, доедая мед, завуалированно называет его «поскрёбышек» — остатки, собранные со стенок посуды. Это же слово используется для обозначения позднего или последнего ребёнка в многодетной семье.

Лиса пробирается на двор и пытается залезть на «насéсть» — специальную перекладину в курятнике, на которую куры садятся для отдыха и сна.

Необдуманный поступок лисы, высунувшей хвост из норы, приводит к тому, что собаки её вытащили и «закамшили», то есть задавили.

Действующим лицом некоторых сказок является «бирюк», то есть волк. Но вообще, как отмечается в «Словаре русских народных говоров», слово это может использоваться и для обозначения других животных (например, медведя, барсука, быка).

Колобок, встречая на пути животных, поёт им песню о том, что он «по сусéку метён» — в этой ёмкости, используемой для хранения муки или зерна, старуха и собрала остатки муки для его приготовления.

Ерш обращается к рыбам: «А вот послушайте, что я буду баять», то есть говорить, рассказывать, толковать.

В одной из сказок козёл получает характеристику «козлище-мрасище», что, по-видимому, связано со словом «мрась» — ничтожество, дрянь, негодяй.

Волк-дурень идёт ночью «уписывать падлу», то есть вынужден довольствоваться падалью.

Курочка снесла яичко в «куте», то есть в углу напротив печи в избе, в котором зимой держали кур.

Курочка, спасающая подавившегося зёрнышком петушка, приходит за помощью к «лáянам» — жителям деревни Лáи, расположенной на реке Лая, впадающей в Северную Двину; они дают ей «уголья» (уголь) для кузнецов.

«Ершишко-кропачишко», который «склался на дровнишки со своим маленьким ребятишкам» — это беспокойный, неуживчивый ёрш.

Мышь в сказке «Терем мухи» получает прозвище «хмыстень», то есть воришка.

Страх на обитателей реки Шексны наводит зубастая да «торовáстая» (то есть слишком бойкая) щука, которая съедает рыбу.

Никита Кожемяка использует «сохý» — древнее сельскохозяйственное приспособление для неглубокой пахоты земли.

Старик, забравшийся на небо, видит там «жерновцы» — небольшую ручную мельницу, состоящую из двух камней-дисков (жерновов), между которыми зерно смалывается в муку.

Плачущих из-за разбитого мышкой яичка старика и старуху встречает «просвирня» — женщина при церкви, которая пекла просвиры (просфоры), то есть особые хлебцы, используемые в богослужебном таинстве евхаристии (причащении).

Источник

30 слов из русских народных сказок, которые ставят нас в тупик

Если Пушкин в своих произведениях сознательно использовал устаревшие слова и их не так много, то в русских народных сказках счёт идёт на десятки. Мы взяли один из самых популярных сборников — «Русские народные сказки» Афанасьева — и разобрали непонятные сегодня архаизмы.